书籍作品
诗文作品
-
《太平御览》 文部·卷十八
○著书下《吕氏春秋》曰:吕不韦为秦相国,集诸儒使著其所闻,为十二记、八览、六论,合十馀万言,名为《吕氏春秋》,暴之咸阳市门,悬千金於其上,有能增损一字者,与之金。时人无能增损。说者以为非不能也,盖惮相国,畏其势耳。然其书以道德为准的,以无为为纪纲,以忠义为品式,以公方为检格,与孟轲、孙卿相表里也。《列仙传》曰:李耳字伯阳,陈人也。生于殷时,为周柱下史。好养精气,贵无名,接而不施。转为守藏吏,积年…
-
《太平御览》 文部·卷十九
○史传上《文心雕龙》曰:史者,使也,执笔左右,使之谓也。古者,左史记言,右史书事;言经《尚书》,事经《春秋》也。《说文》曰:史,记事者也。《释名》曰:传,传也;以传示后人也。《博物志》曰:贤者著述曰传。《礼记》曰:五帝宪养气体而不乞,言有善则记之,为惇史。《诗·序》曰:国史,明乎得失之迹。《韩诗外传》曰:周舍对赵简子曰:"臣操牍秉笔从君之后,司君过而书之。"《周礼》曰:外史掌四方之志。郑玄注曰:…
-
《太平御览》 文部·卷二十
○史传下《唐书》曰:于休烈修国史。肃宗自凤翔还京,励精听受,尝谓休烈曰:"君举必书,良史也。朕有过失,卿书之否?"对曰:"禹汤罪已,其兴也勃焉。有德之君,不忘规过。臣不胜大庆。"又曰:贞元十二年,贾耽、卢迈皆有假故,赵憬独对於延英。上问曰:"近日《起居注》所记何事?"憬奏曰:"古左史记事,右史记言。人君动止有事言,随即记录,《起居注》是也。国朝自永徽已后,起居惟得对仗承旨,仗下,后谋议皆不得闻…
-
《太平御览》 文部·卷二十一
○笔《说文》曰:楚谓聿,吴谓之不律,燕谓之弗,秦谓之笔。《释名》:笔,述也;述而书之。《博物志》曰:蒙恬造笔。崔豹《古今注》曰:牛亨问曰:"古有书契已来便应有笔也,世称蒙恬造笔,何也?"答曰:"自蒙恬始作秦笔耳。以柘木为管,以鹿毛为柱,羊毛为皮,所谓鹿毫竹管也,非谓古笔也。"又问曰:"笔有彤管,何也?"答曰:"彤,赤漆耳。使史官载笔,故是赤管,言以赤心事也。"《毛诗·柏舟·静女》曰:静女其娈,贻…
-
《太平御览》 文部·卷二十二
○简《说文》曰:简,牒也。《释名》曰:简,书编也,言间也。《尔雅》曰:简谓之毕。(郭璞曰:今简札也。)《毛诗·鹿鸣》曰:,岂不怀归,畏此简书。张璠《汉记》曰:吴祐父恢为南海太守,欲以杀青写书。祐年十二,谏曰:"海滨多珍玩,此书若成,载必盈两。昔马援以薏苡兴谤,王阳以书橐徼名,疑惑之戒,先贤所慎。"恢大喜。范晔《后汉书》曰:大司徒邓禹西征定河东,张宗诣禹自归。禹闻宗多权谋,乃表为偏将军。禹军到栒邑…
-
《太平御览》 学部·卷一
○叙学《易·文言》曰:学以聚之,问以辩之。《白虎通》曰:学以言觉也,觉悟所不知也。《论语·为政》云:子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。"又曰:卫灵公曰:"君子谋道,不谋食。耕也,馁在其中;学也,禄在其中。"又曰:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。《礼记·学记》曰:君子之于学也;藏焉,修焉,息焉,游焉。又曰:善问者如攻坚木,先其易者,后其节目。又曰:学…
-
《太平御览》 学部·卷二
○叙经典《释名》曰:经,径也,常典也;如径路无所不通,可常用也。《白虎通》曰:五经何谓也?《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《乐》也。古者以《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》为六经,至秦焚书,《乐经》亡,今以《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》为五经,又《礼》有《周礼》、《仪礼》。《礼记》曰:三礼,《春秋》有《左氏》、《公羊》、《穀梁》曰三传,与《易》、《书》、《诗》通数,亦谓…
-
《太平御览》 学部·卷三
○易《易乾凿度》曰:易者,易也,变易也,不易也。管三成德,为道苞龠。郑玄注曰:"管犹兼也,一言而兼此三事,以成其德。道苞龠,齐鲁之间,名门户及藏器之管为管龠。"《礼记经解》曰:洁静精微而不贼,则深於《易》者也。《论语》曰:孔子曰:"加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。"《易》曰:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶。《系辞》曰:《易》之为书也,不可远,为道也屡迁,变动不居…
-
《太平御览》 学部·卷四
○礼《释名》曰:礼,体也。言得事之体也。《太公六韬》曰:礼者,理之粉泽。《庄子》曰:三王、五帝之礼义法度,其犹楂梨橘柚,虽其味相反,而皆可於口也。《论语》曰:不学礼,无以立。《诗》曰:相鼠有体,人而无礼;人而无礼,胡不遄死?《礼记·乐记》曰:簠簋俎豆,制度文章,礼之器也。升降上下,周旋裼袭,礼之文也。又《燕居》曰:礼者何也?即事之治也。君子有其事必有其治。治国而无礼,譬犹瞽之无相与,伥伥乎其何之…
-
《太平御览》 学部·卷五
○勤学《史记》曰:苏秦,洛阳人。与魏人张仪同师鬼谷先生。读书至睡,秦辄引锥刺股,血流至踝。《汉书》曰:董仲舒,广川人。景帝时为博士。少耽学业,下帏读书,弟子传以相受,莫见其面。十年不窥园圃,乘马三千年不知牝牡。又曰:路温舒字长君。父使牧羊,温舒取泽中蒲截以为牒,编用写书。《后汉书》曰:桓荣字春卿,沛国龙亢人也。少与兄元卿俱在田捃拾,而荣开书读之,讲诵不息。元卿嗤荣曰:"但自苦气力,何时复施用乎?"荣笑不应。日夜不倦。世祖闻,召拜议郎,使入教授太子,帝称善曰…
-
《太平御览》 学部·卷六
○博学《论语》曰:大哉,孔子!博学而无所成名。《礼记》曰:君子之学也博,其服也乡。《易·大畜卦》云:君子以多识前言往行,以畜其德。《续汉书》曰:班固字孟坚,九岁能属文,诵诗赋。及长,遂博览载籍,九流百家之言,无不穷究。《东观汉记》曰:杨震字伯起,受《欧阳尚书》於桓郁。明经博览,无不穷究。诸儒为之语曰:"关西孔子杨伯起。"谢承《后汉书》曰:王充字伯任,好学博览。常游洛阳市,阅所卖书,一见辄能诵忆…
-
《太平御览》 学部·卷七
○教学《礼记·王制》曰:天子命之教,然后为学。小学在公宫南之左,太学在郊。又《学记》曰:古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。(《周礼》:五百家为党,万二千五百家为遂也。)一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。又曰:学然后知不足,教然后知困;知不足然后能自反也,知困然后能自强也。又曰:君子知至学之难易,而知其美恶,然后能…
-
《太平御览》 学部·卷八
○幼学《礼记·学记》曰:幼者听而不问,学不躐等也。又《曲礼》曰:十年曰幼学。《论语·为政》曰:子曰:"吾十有五而志於学,三十而立。"《汉书》曰:东方朔十三学书,三冬,文史足用;十五学击剑;十六学《诗》《书》,诵二十二万言;十九学《孙吴兵法》,钲鼓之教,亦诵二十万言。时莫之比。司马彪《续汉书》曰:荀悦十二能读《春秋》,贫无书,每至市间阅篇牍,一见多能诵记。《后汉书》曰:张堪早孤,让先父馀财数百万与…
-
《太平御览》 学部·卷九
○讲说《广雅》曰:讲,读也。《说文》曰:讲,和解也。《易》曰:丽泽兑,君子以朋友讲习。《论语》曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。《汉书》曰:夏侯胜每讲,常谓诸生曰:"士病不能明经,经术苟明,其取青紫如俯拾地芥。学经不明,不如归耕。"又曰:孔光居公辅位,前后十七年,时会门下诸生讲问疑难,举大义。其弟子多成就为博士。又曰:董仲舒治《春秋》,孝景时为博士。下帷讲诵,弟子以次授业…
-
《太平御览》 学部·卷十
○读诵《礼记·曲礼下》曰:居丧,未葬读《丧礼》,既葬读《祭礼》,丧复常读《乐章》。《论语》曰:南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。《周礼·春官下》曰:太史掌建邦之六典。大祭祀,与执事卜日。(执事,太仆之属。)戒及宿之日,与群执事,读礼书而协事。(协,合也。合礼谓习录所当共之事也。)又曰:小史掌邦国之志。大祭祀,读礼法。史以书叙昭穆之俎簋。(读礼法者,太史与群执事。史,此小史也。)《史记》曰:太史公…











