范镇（从子百禄从孙祖禹）范镇，字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，馆于府舍，俾与子弟讲学。镇益自谦退，每步行趋府门，逾年，人不知其为帅客也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰："得一伟人，当以文学名世。"宋庠兄弟见其文，自谓弗及，与为布衣交。举进士，礼部奏名第一。故事，殿廷唱第过三人，则首礼部选者，必越次抗声自陈，率得置上列。吴育、欧阳修号称耿介，亦从众。镇独不然，同列屡趣之，不为动。至第…
食品不加盐醋而五味全者，为蚶、为河蟹。河蟹至十月与稻梁俱肥，壳如盘大，坟起，而紫螯巨如拳，小脚肉出，油油如螾愆。掀其壳，膏腻堆积，如玉脂珀屑，团结不散，甘腴虽八珍不及。一到十月，余与友人兄弟辈立蟹会，期于午后至，煮蟹食之，人六只，恐冷腥，迭番煮之。从以肥腊鸭、牛乳酪。醉蚶如琥珀，以鸭汁煮白菜如玉版。果瓜以谢橘、以风栗、以风菱。饮以玉壶冰，蔬以兵坑笋，饭以新余杭白，漱以兰雪茶。由今思之，真如天厨仙…
楚中一农人赴市归，暂休于途。有术人后至，止与倾谈。忽瞻农人曰：“子气色不祥，三日内当退财，受官刑。”农人曰：“某官税已完，生平不解争斗，刑何从至？”术人曰：“仆亦不知。但气色如此，不可不慎之也！”农人颇不深信，拱别而归。次日牧犊于野，有驿马过，犊望见误以为虎，直前触之，马毙。役报农人至官，官薄惩之，使偿其马。盖水牛见虎必斗，故贩牛者露宿，辄以牛自卫；遥见马过，急驱避之，恐其误也。
（论一首方四十九首证一首灸法十五首）论曰∶热结中焦则为坚，下焦则为溺血，令人淋闭不通，此多是虚损人，服大散，下焦客热所为。亦有自然下焦热者，但自少，可善候之。凡气淋之为病，溺难涩常有余沥，石淋之为病。茎中痛溺不得卒出。膏淋之为病，尿似膏自出。劳淋之为病，劳倦即发痛引气冲下。热淋之为病，热即发，甚则尿血，治之皆与气淋同。凡人候鼻头色黄者，小便难也。地肤子汤治下焦结热，小便赤黄不利，数起出少，茎痛或…
六合是我底六合，那个是人？我是六合底我，那个是我？世上没个分外好底，便到天地位，万物育底功用，也是性分中应尽底事业。今人才有一善，便向人有矜色，便见得世上人都有不是，余甚耻之。若说分外好，这又是贤智之过，便不是好。率真者无心过，殊多躁言轻举之失；慎密者无口过，不免厚貌深情之累。心事如青天白，言动如履薄临深，其惟君子乎？沉静最是美质，盖心存而不放者。令人独居无事，已自岑寂难堪，才应事接人，便任口恣…
○产《毛诗·鸿雁·斯干》曰：乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。又《生民》曰：厥初生民，时维姜嫄。诞弥厥月，先生如达。(后稷之在其母终人道，十月而生，生如达之生，言易也。)不坼不副，无灾无害。(言易也。凡人在母母则病，生则拆副，灾害其母，横逆人道。)以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生子。《礼记·内则》曰：妻将生子，及月辰，居侧室。(侧室谓夹之室，次燕…
○湖《广雅》曰：湖，池也。《说文》曰：湖，大陂也。《史记》曰：三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，舜灭之，此在德不在险。《晋书》曰：陈训少学天文，孙皓以为奉禁都尉，知皓必败。时钱塘湖开，或言天下当太平，青盖入洛，皓以问训。对曰："臣能望气，不达湖开塞。"退告友曰："青盖入洛，将以舁榇衔璧之事，非吉祥也。"《宋书》曰：会稽太守孟顗事佛精恳，而为谢灵运所轻，尝谓顗曰："得道应须慧业文人，卿昇天当在灵运前…
宗室世系一昔者，帝王之有天下，莫不众建同姓，以树蕃屏，其不得以有国者，则亦授之土田，使帅其宗氏，辑其分族。故继别之宗百世不迁，岂惟赖其崇奖维持以成不拔之基哉。盖亲亲之仁，为国大经，理固然也。《周官》宗伯掌三族之别以辨亲疏，于是叙昭穆之法隆杀行焉。此世系之所以不可不谨也。后世封建废而宗法坏，帝王之裔，至或杂于民伍，沦为皂隶，甚可叹也。宋太祖、太宗、魏王之子孙可谓藩衍盛大矣，支子而下，各以一字别其昭…
既弑厉公，栾武子使智武子、彘恭子如周迎悼公。庚午，大夫逆于清原。公言于诸大夫曰：“孤始愿不及此，孤之及此，天也。抑人之有元君，将禀命焉。若禀而弃之，是焚谷也；其禀而不材，是谷不成也。谷之不成，孤之咎也；成而焚之，二三子之虐也。孤欲长处其愿，出令将不敢不成，二三子为令之不从，故求元君而访焉。孤之不元，废也，其谁怨？元而以虐奉之，二三子之制也。若欲奉元以济大义，将在今日；若欲暴虐以离百姓，反易民常…
范飞娘独战连珠蕊刘次云双斗苗龙虎建文十六年五月，吕军师自河南率兵进取南阳府。行次三日，向晚，安营甫毕，前部队长禀报：获一年少秀士，说要禀机密事情。随令传进。那少年生得眉宇秀爽，姿容韶俊，体虽清臞，而骨格磊落，有如雪中之松，霜中之鹤。向上行个庭参礼。军师婉问：“秀士从何方而来？有什么机密？先通姓名。”少年禀道：“小子姓连，名华，自郧阳到此。伯父连栋，现为彼国丞相。乞退左右以吐肝隔。”军师笑道：“你…
救莽汉暗刺吴道成寻盟兄巧逢桑花镇且说蒋四爷听胡和之言，暗暗说道：“怨不得我找不着我二哥呢。原来被他们擒住了。”正在思索，忽听外面叫门，胡和答应着，却向蒋平摆手，随后将灯吹灭，方趔趄趔趄出来开放山门。只听有人问道：“今日可有什么事么？”胡和道：“什么事也没有。横竖也没有人找。我也没有吃酒。”又听一人道：“他已醉了，还说没有吃酒呢。你将山门好好的关了吧。”说着，二人向后边去了。胡和关了山门，从新点上…
四位老弟左右：四月十六日，曾写信交折弁带回，想已收到，十六日，朱啸山南归，托带纹银百两，高丽参一斤半，书一包，计九套，兹因冯树堂南还。又托带寿屏一架，狼兼毫笔廿枝，鹿胶二斤，对联堂幅一包，内金年伯耀南四条，朱岚暄四条，萧辛五对一幅，江氓山母舅四条，东涤舅父四条，父亲横批一个，叔父折扇一柄，乞照单查收，前信言送江岷山东海高丽参六两，送金耀南年伯参二两，皆必不可不送之物，惟诸弟禀告父亲大人送之可也…
元行冲奏参小吏武三思怀恨大臣话说狄公为朱利人抢白，口角了一番，家丁马荣上前问道：“大人何故如此动怒？”狄公说道：“罢了罢了，我狄某受国厚恩，升了这个封疆大臣，今日初次入京，便见了这许多不法的狗徒，贪婪无礼。无怪乎四方扰乱，朝政日非，将一统江山，败坏在女子妇人之手，原来这班无耻的匹夫，也要认皇恩国戚，岂不令人苦恼！”当时命马荣择了寓所，先将众人行李安排停妥，然后想道：“目今先王驾崩，女后临朝，所有…
周公，圣人之治者也，后王不能举，则仲尼述之，而周公之道明。仲尼，圣人之备者也，后儒不能达，则孟轲尊之，而仲尼之道明。文中子，圣人之修者也，孟轲之徒欤，非诸子流矣。盖万章、公孙丑不能极师之奥，尽录其言，故孟氏章句略而多阙。房、杜诸公不能臻师之美，大宣其教，故王氏“续经”抑而不振。《中说》者，子之门人对问之书也，薛收、姚义集而名之。唐太宗贞观初，精修治具，文经武略，高出近古。若房、杜、李、魏、二温、…
必欲治病，莫如用针。巧运神机之妙，工开圣理之深。夫治病之法，有针灸，有药饵，然药饵或出于幽远之方，有时缺少，而又有新陈之不等，真伪之不同，其何以奏肤功，起沉疴也？惟精于针，可以随身带用，以备缓急。巧者，功之善也；运者，变之理也。神者，望而知之。机者，事之微也。妙者，治之应也。工者，治病之体。圣者，妙用之端。故《难经》云：“问而知之谓之工，闻而知之谓之圣。”夫医者意也，默识心通，贯融神会，外感内伤…