• 《千金方》 治诸风方·贼风第三

    (论一首方二十九首灸法六首)桂枝酒治肝虚寒,猝然喑哑不声、踞坐不得、面目青黑、四肢缓弱、遗失便利、桂枝川芎独活牛膝薯蓣甘草(各三两)附子(二两)防风茯苓天雄茵芋杜仲蒴根白术(各四两)干姜(五两)踯躅(一升)猪椒叶根皮(各一升)大枣(四十枚)上十八味咀,以酒四斗渍七日,每服四合,日二,加至五、六合。肝风占候其口不能言,当灸鼻下人中。次灸大木椎次灸肝俞,第九椎下是,五十壮、余处随年壮。眼暗灸之得明…

  • 《宋史》 列传·卷一百九十一

    ◎儒林二○胡旦贾同刘颜高弁孙复石介胡瑗刘羲叟林概李覯何涉王回(弟向)周尧卿王当陈旸胡旦字周父,滨州渤海人。少有隽才,博学能文辞。举进士第一,为将作监丞、通判升州。时江南初平,汰李氏时所度僧,十减六七。旦曰:"彼无田庐可归,将聚而为盗。"悉黥为兵。迁左拾遗、直史馆,数上书言时政利病。出为淮南东路转运副使、知海州。逾年,召归。先是,卢多逊贬,赵普罢相。其夏,河决韩村,寻复塞。旦献《河平颂》曰:"天祚…

  • 《元史》 列传·卷十二

    赛典赤赡思丁(子纳速剌丁忽辛附)赛典赤赡思丁,一名乌马儿,回回人,别庵伯尔之裔。其国言赛典赤,犹华言贵族也。太祖西征,赡思丁率千骑以文豹白鹘迎降,命入宿卫,从征伐,以赛典赤呼之而不名。太宗即位,授丰净云内三州都达鲁花赤;改太原、平阳二路达鲁花赤;入为燕京断事官。宪宗即位,命同塔剌浑行六部事,迁燕京路总管,多惠政,擢采访使。帝伐蜀,赛典赤主馈饷,供亿未尝阙乏。世祖即位,立十路宣抚司,擢燕京宣抚使…

  • 《元史》 列传·卷九

    巴而术阿而忒的斤巴而术阿而忒的斤亦都护,亦都护者,高昌国主号也。先世居畏兀儿之地,有和林山,二水出焉,曰秃忽剌,曰薛灵哥。一夕,有神光降于树,在两河之间,人即其所而候之,树乃生癭,若怀妊状,自是光常见。越九月又十日,而树癭裂,得婴儿者五,土人收养之。其最稚者曰不古可罕。既壮,遂能有其民人土田,而为之君长。传三十余君,是为玉伦的斤,数与唐人相攻战,久之议和亲,以息民罢兵。于是唐以金莲公主妻的斤之子…

  • 卷七·阿育王寺舍利

    阿育王寺,梵宇深静,阶前老松八九棵,森罗有古色。殿隔山门远,烟光树樾,摄入山门,望空视明,冰凉晶沁。右旋至方丈门外,有娑罗二株,高插霄汉。便殿供旃檀佛,中储一铜塔,铜色甚古,万历间慈圣皇太后所赐,藏舍利子塔也。舍利子常放光,琉璃五彩,百道迸裂,出塔缝中,岁三四见。凡人瞻礼舍利,随人因缘现诸色相。如墨墨无所见者,是人必死。昔湛和尚至寺,亦不见舍利,而是年死。屡有验。次早,日光初曙,僧导余礼佛,开铜…

  • 《撼龙经》 下卷·武曲星第六

    武曲尊星性端庄,才离祖宗既高昂。星峰自与众星别,不尖不园其体方。高处定为顿笏样,但是无脚生两旁。如此星峰只一二,方冈之下如驱羊。方冈或如四角张,帐中出带微飞扬。飞扬要得穿帐去,帐上两角随身扬。枝叶不多关峡少,却有护卫随身傍。带旌带节来拥护,旌节之峰多是双。更有刀剑同护送,刀剑送后前园冈。离踪断处多失脉,抛梭马迹蜘蛛长。梭中自有丝不断,蜂腰过处多趨跄。自是此星性尊贵,护卫重重来就体。每逢跌断过峡时…

  • 《神农本草经》 术

    味苦温。主风寒湿痹死肌,痉疸,止汗,除热,消食,作煎饵。久服,轻身延年,不饥。一名山蓟(艺文类聚引作山筋),生山谷。《吴普》曰:术,一名山连,一名山芥,一名天苏,一名山姜(艺文类聚)。《名医》曰:一名山姜,一名山连,生郑山,汉中,南郑,二月三月八月九月,采根暴干。案《说文》云:术,山蓟也;《广雅》云:山姜,术也,白术,牡丹也;《中山经》云:首山草多术;郭璞云:术,山蓟也;《尔雅》云:术,山蓟;郭…

  • 《新五代史》 列传·梁臣传第十一

    ○杨师厚杨师厚,颍州斤沟人也。少事河阳李罕之,罕之降晋,选其麾下劲卒百人献于晋王,师厚在籍中。师厚在晋,无所知名,后以罪奔于梁,太祖以为宣武军押衙、曹州刺史。梁攻王师范,师厚战临朐,擒其偏将八十余人,取棣州,以功拜齐州刺史。太祖攻赵匡凝于襄阳,遣师厚为先锋。师厚取谷城西童山木为浮桥,渡汉水,击匡凝,败之,匡凝弃城走。师厚进攻荆南,又走匡凝弟匡明,功为多,拜山南东道节度使、同中书门下平章事。刘知俊…

  • 《太平御览》 疾病部·卷四

    ○头痛《毛诗·伯兮》曰:愿言思伯,甘心首疾。又《小弁》曰:心之忧矣,疢如疾首。《周官·疾医。)曰:春时有痟首之疾。《史记》曰:西域有大小头痛山、赤土身热之坂,令人头痛呕吐。《风俗通》曰:田家老母市饼,置道边石人头上。既而忘之,人以为神,能治病。转以相语:"头痛者磨石人头,腹痛者磨石人腹。"后饼母为说,乃止。○心痛《易说》曰:冬至气当至,不至则多心痛。《左传·昭上》曰:医和谓晋侯曰:"朋淫心疾。"…

  • 《北溪字义》 卷上·诚

    诚字与忠信字极相近,须有分别。诚是就自然之理上形容出一字,忠信是就人用工夫上说。诚字后世都说差了,到伊川方云“无妄之谓诚”,字义始明。至晦翁又增两字,曰“真实无妄之谓诚”,道理尤见分晓。后世说至诚两字,动不动加诸人,只成个谦恭谨愿底意思。不知诚者真实无妄之谓,至诚乃是真实极至而无一毫之不尽,惟圣人乃可当之,如何可容易以加诸人?诚字本就天道论,维天之命於穆不已,只是一个诚。天道流行,自古及今,无一…

  • 《太平御览》 地部·卷二十八

    ○河南诸水孝水《山海经》曰:平逢山西十里廆山,其阳多〈王雩〉琈之玉,俞随之水出于其阴,北流注于穀,世谓之孝水也。潘岳《西征赋》曰:澡孝水以濯缨,嘉美名之在兹。橐水《陕县图经》曰:橐水,即鲁水也。西北入城,百姓赖之,呼为利人渠是也。又按《唐史》云:武德元年,陕东道行台金部郎中长孙操,自郡东又引水入城,以代井汲,百姓赖之,与上渠俱利于民。涑水《十道志》曰:涑水,亦名襄水。荆楚之地,水驾山而上者,皆呼…

  • 《神农本草经》 亭历

    (旧作葶苈,《御览》作亭历)味辛寒。主症瘕积聚,结气,饮食,寒热,破坚。一名大室,一名大适。生平泽,及田野。《名医》曰:一名下历,一名蒿,生藁城,立夏后,采实阴干,得酒良。案《说文》云:亭历也。《广雅》云:狗荠,大室,亭苈也。《尔雅》云:,亭历。郭璞云:实叶皆似芥。《淮南子》缪称训云:亭历愈张。西京杂记云:亭历死于盛夏。

  • 《明季北略》 卷四·韩一良论贿赂

    六月,户科给事韩一良上言,皇上谕群臣有文官不爱钱之语,然今之世,何处非用钱之地,何官非爱钱之人,向以钱进,安得不以钱偿。臣起县官,居言路,以官言之,则县官行贿之首,而给事纳贿之魁。今俱咎守令之不廉。然守令亦安得廉,俸薪几何,上司督取不曰无碍官银。则曰未完纸赎,冲途过客,动有书仪,考满朝觐,不下三四千金,而欲守令之廉得乎?上嘉纳之。寻擢右佥都御史。

  • 《续资治通鉴》 元纪·元纪二十五

    起昭阳作噩二月,尽著雍摄提格十二月,凡六年。讳托欢特穆尔,明宗之长子,母南富鲁氏,延祐七年四月丙寅,生帝于北方。天历二年,明宗崩。至顺元年四月,徙帝于高丽;明年,移于广西之静江。◎元统元年春,二月,托欢特穆尔北行至良乡,京师具卤簿迎之。雅克特穆尔并马而行,于马上举鞭指画,告以国家多难,遣使奉迎之故,而托欢特穆尔一无酬答。雅克特穆尔疑其意不可测,且恐追理明宗暴崩之故,心志日以瞀乱。会太史亦言托欢特…

  • 《夜航船》 四灵部·鳞介(1)

    龙有九子一曰赑屃,似龟,好负重,故立于碑趺。二曰螭吻,好远望,故立于屋脊。三曰蒲牢,似龙而小,好叫吼,故立于钟纽。四曰狴犴,似虎,有威力,故立于狱门。五曰饕餮,好饮食,故立于鼎盖。六曰(虫八)(虫夏),好水,故立于桥柱。七曰睚眦,好杀,故立于刀环。八曰金猊,形似狮,好烟火,故立于香炉。九曰椒图,似螺蚌,性好闲,故立于门楣。尺木龙头上有一物,如博山形,名曰尺木。龙无尺木,不能升天。攀龙髯黄帝采铜…