• 《太平御览》 礼仪部·卷三十一

    ○椁《周礼·地官·闾师》曰:凡庶民不树者不椁。《礼记·檀弓上》曰:子游曰:"昔者夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:'若是其靡也!死不如速朽之愈也。'死之欲速朽,为桓司马言之。"《礼记·檀弓下》曰:孔子之故人曰原壤,其母死,夫子助之沐椁。(沐,治也。)原壤登木曰:"久矣,予之不托于音也!"(木,椁材也。托,寄也。谓叩木以作音也。)歌曰:"狸首之班然,执女手之卷然。"(说人辞也。)夫…

  • 《武经总要》 后集·卷十六

    占候六叙曰:仰观天文,著在图籍,昭昭可验者也。七曜所行,经星常宿,次舍陵犯,飞流斗蚀,晕背冗,抱珥虹蚬,迅雷妖风,怪云变气,背阴阳之精。其本在地,而上发于天。犹影之象形,响之应声。使拘者为之,则牵于禁忌,泥小数,舍人事,任鬼神。凡誓军旅履行阵,制胜决于人事,参以天变,则亏衄者鲜。今以司天少监杨惟德等编纂天地、日月星辰、风云气候、三式占候诀分为五卷,列于左云。天占凡天裂。刘向曰:天裂,阳不足…

  • 《太平御览》 人事部·卷一百三十八

    ○酣醉《说文》曰:酣,乐酒也。又曰:酒卒曰醉。各卒其度量,不至於乱也。一曰渎也。《易·未济》曰:有孚於饮酒,无咎;濡其首,有孚,失是。(饮酒有思信而无保言尤,濡其首,有孚,失是。况酒无节,至濡首,虽有饮酒之信,失是不醉之节。明饮酒不节濡首,不可不戒也。)《象》曰:"饮酒濡首,亦不知节也。"《毛诗》曰:《既醉》,告太平也。既醉以酒,既饱以德。又曰:幽王荒废,亵近小人,饮酒无度,沉湎淫泆,是曰:"既…

  • 《月波洞中记》 卷下·恶死五章

    刑杀带豪强,知君主恶伤,眼头尖尾大,心暴必强梁,眉乱凶神起,双眸带杀光。额尖通口聚,虎口遇豺狼,两眼倾如剑,双眉起似枪,莫教身带杀,垂泪赴专幢。睡眼开还合,惟妩露白晴。假饶形相善,生不保前程。口阔无收拾,形粗眼带凶。莫教神气暴,贼死向山中。

  • 《聊斋志异》 卷十二·寄生附

    寄生字王孙,郡中名士。父母以其襁褓认父,谓有夙惠,锺爱之。长益秀美,八九岁能文,十四入郡庠。每自择偶。父桂庵有妹二娘,适郑秀才子侨,生女闺秀,慧艳绝伦。王孙见之,心切爱慕,积久寝食俱废。父母大忧,苦研诘之,遂以实告。父遣冰于郑;郑性方谨,以中表为嫌却之。王孙愈病,母计无所出,阴婉致二娘,但求闺秀一临存之。郑闻益怒,出恶声焉。父母既绝望,听之而已。郡有大姓张氏,五女皆美;幼者名五可,尤冠诸姊,择婿…

  • 《贾谊新书》 卷二·制不定

    炎帝者,黄帝同父母弟也,各有天下之半。黄帝行道,而炎帝不听,故战涿鹿之野,血流漂杵。夫地制不得,自黄帝而以困。以高皇帝之明圣威武也,既抚天下,即天子之位,而大臣为逆者乃几十发。以帝之势,身劳于兵闲,纷然几无天下者数矣。淮阴侯、韩王信、陈豨、彭越、黥布及卢绾皆功臣也,所尝爱信也,所爱化而为仇,所信反而为寇,可不怪也。地里蚤定,岂有此变?陛下即位以来,济北一反,淮南为逆,今吴又见告,皆其薄者也。莫大…

  • 《五代史阙文》 梁史三篇

    梁太祖世传梁太祖迎昭宗于凤翔,素服待罪,昭宗佯为鞋系脱,呼梁祖曰:“全忠为吾系鞋。”梁祖不得已,跪而结之,流汗浃背。时天子扈跸尚有卫兵,昭宗意谓左右擒梁祖以杀之,其如无敢动者。自是梁祖被召,多不至,尽去昭宗禁卫,皆用汴人矣。臣谨按梁祖以天复三年迎唐昭宗于岐下,岁在甲子,其年改天祐,至国初建隆庚申岁,才历六十年矣,然则乾德七十岁人皆目睹其事。盖唐室自懿宗失政,天下乱离,故武宗已下实录不传于世,昭宗…

  • 《滴天髓阐微》 上篇·方局

    方是方兮局是局,要得方兮莫混局。【原注】寅卯辰,东方也,搭一亥或卯或未,则太过,岂不为混局哉!【任氏曰】:十二支,寅卯辰东方,巳午未南方,申酉戌西方,亥子丑北方。凡三字全为成方,如寅卯辰全,其力量较胜于亥卯未木局。戊日遇寅月,见三字,俱以杀论;遇卯月,见三字,俱以官论,己日反是。遇辰月,视寅卯之势,较量轻重,以发杀,其余仿此。若只二字,则竟不取,所言方局莫混之量,愚意以为不然,且如木而见亥字,为…

  • 《宋史》 列传·卷一百四十

    范如圭吴表臣王居正晏敦复黄龟年程瑀张阐洪拟赵逵范如圭,字伯达,建州建阳人。少从舅氏胡安国受《春秋》。登进士第,授左从事郎、武安军节度推官。始至,帅将斩人,如圭白其误,帅为已署不易也。如圭正色曰:"节下奈何重易一字而轻数人之命?"帅矍然从之。自是府中事无大小悉以咨焉。居数月,以忧去。辟江东安抚司书写机宜文字。近臣交荐,召试秘书省正字,迁校书郎兼史馆校勘。秦桧力建和议,金使来,无所于馆,将虚秘书省以…

  • 《针灸甲乙经》 卷五·针道外揣纵舍第七

    黄帝问曰∶夫九针少则无内,大则无外,恍惚无穷,流溢无极,余知其合于天道人事四时之变也,余愿浑求为一可乎?岐伯对曰∶夫唯道焉,非道何可大小浅深离合为一乎哉。故远者司外揣内,近者司内揣外。是谓阴阳之极,天地之盖。曰∶持针纵舍奈何?曰∶必先明知十二经之本末,皮肤之寒热,脉之盛衰滑涩。其脉滑而盛者病日进,虚而细者久以持,大以涩者为痛痹,阴阳如一者病难治。察其本末上下,有热者病常在,其热已衰者,其病亦去矣…

  • 劝学篇·禀父母·劝两弟学业宜精

    男国藩跪禀父母亲大人万福金安。六月廿八日,接到家书,系三月廿四日所发,知十九日四弟得生子,男等合室相庆,四妹生产虽难,然血晕亦是常事;且此次既能保全,则下次较为容易。男未得信时,常以为虑,既得此信,如释重负。六月底,我县有人来京捐官,言四月县考时,渠在城内,并在彭兴歧丁信风两处,面晤四弟六弟,知案首是吴定五。男十三年前,在陈氏宗祠读书,定五才发蒙人起讲,在杨畏斋处受业,来年闻吴春岗说定五甚为发奋…

  • 《神农本草经》 当归

    味甘温。主咳逆上气,温虐,寒热,洗在皮肤中(《大观本》,洗音癣)。妇人漏下绝子,诸恶创疡金创。煮饮之。一名干归。生川谷。《吴普》曰:当归,神农黄帝桐君扁鹊甘无毒,岐伯雷公辛无毒,李氏小温,或生羌胡地。《名医》曰:生陇西,二月八月,采根阴干。案《广雅》云:山靳,当归也。《尔雅》云:薜,山靳。郭璞云:今似靳而粗大,又薜,白靳。郭璞云:即上山靳。《范子计然》云:当归,出陇西,无枯者善。

  • 《续资治通鉴》 宋纪·宋纪二

    起重光作噩正月,尽玄黓阉茂十二月,凡二年。○太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝建隆二年(辽应历十一年)春,正月,丙申朔,御崇元殿受朝,退,群臣诣皇太后宫门称贺。壬寅,幸新造船务观习水战。戊申,太仆少卿王承哲坐举官失实,责授殿中丞。己酉,帝御明德门观灯,宴从臣,南唐、吴越使皆与焉。壬子,商州鼠食苗,诏免其赋。周显德末,遣官度民田,多为民所诉。至是,帝谓宰臣曰:“度田本欲勤恤下民,近多邀功滋弊…

  • 《太平御览》 服章部·卷十二

    ○襦《说文》曰:襦,短衣也,一曰{曰难}衣。({曰难},温也。奴案反。)《释名》曰:襦,暖也,言温暖也。单襦如襦而无絮也。反闭,襦之小者也,却向着之,领含於项,反於背,后开其衿。《汉书》曰:班伯为侍中,与王许子弟为群,在於绮襦纨袴之间,非其好也。又曰:昌邑王被废,太后被珠襦,(如淳曰:以珠饰襦。《晋书》曰:贯珠为襦。)盛服坐武帐中。王前听诏。又曰:哀帝以东园秘器、珠襦、玉押皆豫以赐董贤。《东观汉…

  • 《高士传》 卷上·曾参

    曾参,字子舆,南武城人也。不仕而游,居於卫。袍无表,颜色肿哙,手足胼胝。三曰不举火,十年不制衣,正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳屦而踵决,曳纵而歌。天子不得臣,诸侯不得友。鲁哀公贤之,致邑焉。参辞不受,曰:“吾闻受人者常畏人,与人者常骄人。纵君不我骄,我岂无畏乎!”终不受。后卒于鲁。