绝句六十四首（按周易六十四卦）先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹，既驱二物归黄道，争得金丹不解生？安炉立鼎法乾坤，锻炼精华制魄魂，聚散氤氲成变化，敢将玄妙等闲论。休泥丹灶费工夫，炼药须寻偃月炉。自有天然真火候，不须柴炭及吹嘘。偃月炉中玉蕊生，朱砂鼎内水银平，只因火力调和后，种得黄芽渐长成。咽津纳气是人行，有物方能造化生。鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。调合铅汞要成丹，大小无伤两国全。若问真铅是何物…
薛敖曹哭诉宫廷武则天怒召奸党却说禁卒取着尖刀对定薛敖曹阳具根上一刀下去，贺三太深恐伤了他卵蛋，赶着说道：“小心一点，莫送了他的性命。那反不好。”禁卒道：“你慌什么，前日我见人割那驴子，便是如此。”说着又见他将刀执定，由上而下，四围一旋，顷刻之间，只见薛敖曹在板凳上，半截身子，跳上跳下，知是他疼痛万分，两眼不住的流泪，嘴里只说不出话来。贺三太又恐他身子肥大，将宽凳跳翻过来，赶着上前，将他纳住。又见…
起自太原至京城凡一百二十六日秋七月，壬子，以四郎元吉为太原郡守，留守晋阳宫，文武后事并委焉。义师欲西入关，移营于武德南。癸丑，将引帝立军门，仗白旗而大号誓众，文曰：“夫天地定位，否泰迭其盛衰。日月著明，亏昃贬其贞满。惟神莫测，尚乃盈虚，矧兹王道，能无悔吝。克先帝世，炎汉商周，拨乱乘乾，多历年所。厥嗣坠绪，时属艰危，则其股肱宰衡，藩屏亲戚，戮力同奖，推心翼戴。颠或可扶，纠合而奔，官守恶不可救，废放…
○歌一《释名》曰：人声曰歌。歌，柯也。以声吟咏有上下，如草木有柯叶。充言歌声如柯也。《尔雅》曰：曰：徒歌谓之谣。《尚书》曰：帝庸作歌曰："敕天之命，惟时惟几。"(用庶尹公谐，故作歌以戒之，安不忘危也。敕，正也。奏天命以临人，惟在顺时，惟在慎微也。)乃歌曰："股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。"(元首，君也。服肱之臣喜乐，尽忠君之理功，乃起百王之业。)乃赓载歌曰："元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。"(赓…
◎释《太霄琅书》《太霄琅书妙经》云：九天九王，万炁之本宗，众帝之祖先，乃九气之精源。以天地未凝，三晨未明，结自然而生于空洞之内，溟涬之中，历九黄劫而分气各治，置立天地，日、月、星、辰于是而明。万气流演，结成道真，元始上皇、高上玉虚，并生始天之中；三十九帝、二十四真，遂有宫阙次序之官。上皇宝经皆结自然之章，以行长生之道，不死之方。符章玉诀，皆起于九天之王，传于世代之真。至三五改运，九灵应期，后圣九…
岑虞李褚姚令狐岑文本，字景仁，邓州棘阳人。祖善方，后梁吏部尚书，更家江陵。父之象，仕隋为邯郸令，坐为人讼，不得申。文本年十四，诣司隶理冤，辨对哀畅无所诎。众属目，命作《莲华赋》，文成，合台嗟赏，遂得直。性沈敏，有姿仪，善文辞，多所贯综。郡举秀才，不应。萧铣僭号，召为中书侍郎，主文记。河间王孝恭平荆州，其下欲掠夺，文本说孝恭曰：“自隋无道，四海救死，延颈以望真主。萧氏君臣决策归命者，意欲去危就安…
◎律历十五乾道四年，礼部员外郎李焘言："《统元历》行之既久，与天不合，固宜；《大衍历》最号精微，用之亦不过三十余年，后之欲行远也难矣。抑历未差，无以知其失；未验，无以知其是。仁宗用《崇天历》，天圣至皇祐四年十一月日食，二历不效，诏以唐八历及宋四历参定，皆以《景福》为密，遂欲改作。而刘羲叟谓："《崇天历》颁行逾三十年，所差无几，讵可偶缘天变，轻议改移？"又谓："古圣人历象之意，止于敬授人时，虽则预…
炎兴下帙一百五。起绍兴十一年正月，尽三月九日戊申。十一年正月张俊来朝。十五日乙卯金人寇（改作攻）寿春府。十七日丁已雷仲及金人战於寿春府。金人陷寿春府。金人侵入淮西宣抚使张俊摆流星马斥堠於淮西令姚端主之飞书警报交驰於道路淮甸居民不得安业而惊移矣。。金人陷商州。金欠折合孛堇（改作绰喻贝勒）以步骑五万攻商州积压州邵隆知其不可守乃焚仓库毁庐舍弃城而去金人遂入商州。二十九日己巳邵隆袭金人於芍药陂败之。又败…
凡诊脉，当视其人大小短长，及性气缓急，脉之迟速大小长短，皆如其人形性者吉，反之者凶。诊伤寒热盛，脉浮大者生，沉小者死。伤寒己得汗，脉沉小者生，浮大者死。温病三四日以下不得汗，脉大疾者生，脉细小难得者死，不治。温病时行大热，其脉细小者死。（《脉经》云∶时行作穣穣。）温病下利，腹中痛甚者死，不治。温病汗不出，出不至足者死。厥逆汗出，脉坚强急者生，虚缓者死。热病二三日，身体热，腹满头痛，食饮如故，脉直…
◎徐文穆徐文穆相国本，予告归杭州，适里中社事正盛，昼夜相竞，立戏场数处，各以台上灯联求书，却之不可，乃大书曰：“防贼防奸防火烛；费钱费力费功夫。”复书一匾曰：“戏无益。”众喻其意遂止。是真士大夫居乡之轨范也。◎任葵尊《池北偶谈》记同时御史，敢言惟荆元实、任葵尊二人。葵尊名宏嘉，钓台宗丞族兄也，钓台《清芬楼稿》称：康熙中，某御史噤不言，人诮为“荐解角”。自公入台垣，而言路始振，章数十上，咸有益国计…
◎河渠一水为中国患，尚矣。知其所以为患，则知其所以为利，因其患之不可测而能先事而为之备，或后事而有其功，斯可谓善治水而能通其利者也。昔者禹堙洪水，疏九河，陂九泽，以开万世之利，而《周礼·地官》之属，所载潴防沟遂之法甚详。当是之时，天下盖无适而非水利也。自先王疆理井田之制坏，而后水利之说兴。魏史起凿漳河，秦郑国引泾水，汉郑当时、王安世辈或献议穿漕渠，或建策防水决，是数君子者，皆尝试其术而卒有成功…
吴君自号渔隐，富春老儒也，以见尧名斋，予为赋之。古有圣人作君作师，忧民之溺由巳之溺，忧民之饥由已之饥，故能治九年之昏垫，播艰食于烝黎，其德泽所浸，如时雨之化，其功用所及，如春阳之熙。盖圣人在位，问之朝野，而朝野已不知。今也寥寥，数千载之下，悠悠我思。先生见之若之何，其先生不言，浩然长噫。余请逆先生之志，而为之辞：昔者芒芴之间，无形之忽，化而为有形也，圆而在上者荡荡乎无涯，方而在下者广广乎不可围…
（脉二首方三首灸法一首）胃实热右手关上脉阳实者，足阳明经也。病苦头痛（《脉经》作腹中坚痛而热），汗不出如温疟，唇口干，善哕，乳痈，缺盆腋下肿痛，名曰胃实热也。泻胃热汤方栀子仁射干升麻茯苓（各二两）芍药（四两）白术（五两）赤蜜生地汁（各一升）上八味咀，以水七升，煮取一升半，去滓，下地黄汁，煮两沸，次下蜜，煮取三升，分三服，老少以意加减。胃中热病，灸三里三十壮，穴在膝下三寸。胃虚冷右手关上脉阳虚者…
◎乐十（乐章四）○朝谒玉清昭应宫太清宫朝享景灵宫封禅礼汾阴奉天书祭九鼎真宗奉圣祖玉清昭应宫御制十一首降圣，《真安》巍巍真宇，奕奕殊庭。规模太紫，炳焕丹青。元命祗答，大猷是经。多仪有践，丕应无形。肆设金石，声闻杳冥。伫回飚驭，永祐基扃。奉香，《灵安》芳气上浃，飚驭下临。绍承丕绪，永励精明。氤氲成雾，葱郁垂阴。虔恭对越，介祉攸钦。奉馔，《吉安》发祥有自，介福无疆。纷纶丕应，保佑下方。嘉荐斯备，雅奏具…
（论一首方三十一首灸刺法十九首禳疟法一首符二首）论曰∶夫疟者皆生于风，夏伤于暑，秋为疟也。问曰∶疟先寒而后热者何也？对曰∶夫寒者阴气也，风者阳气也，先伤于寒而后伤于风，故先寒而后热也，病以时作，名曰寒疟。问曰∶先热而后寒者何也？对曰∶先伤于风而后伤于寒，故先热而后寒也，亦以时伤，名曰温疟。其但热而不寒者，阴气先绝，阳气独发，则少气烦闷，手足热而欲呕，名曰瘅疟。问曰∶夫病温疟与寒疟，而皆安舍，舍于…