• 《阅微草堂笔记》 卷十四·槐西杂志四(6)

    己卯典试山西时,陶序东以乐平令充同考官。卷未入时,共闲话仙鬼事。序东言,有友尝游南岳,至林壑深处,见女子倚石坐花下,稔闻智琼、兰香事,遽往就之,女子以纨扇障面曰:与君无缘,不宜相近。曰:缘自因生,不可从此种因乎?女子曰:因须夙造,缘须两合,非一人欲种即种也。翳然灭迹,疑为仙也。余谓情欲之因缘,此女所说是也。至恩怨之因缘,则一人欲种即种,又当别论矣。大同宋中书瑞言,昔在家中戏扶乩,乩动,请问仙号…

  • 襄公·襄公四年

    【经】四年春王三月己酉,陈侯午卒。夏,叔孙豹如晋。秋七月戊子,夫人姒氏薨。葬陈成公。八月辛亥,葬我小君定姒。冬,公如晋。陈人围顿。【传】四年春,楚师为陈叛故,犹在繁阳。韩献子患之,言于朝曰:「文王帅殷之叛国以事纣,唯知时也。今我易之,难哉!」三月,陈成公卒。楚人将伐陈,闻丧乃止。陈人不听命。臧武仲闻之,曰:「陈不服于楚,必亡。大国行礼焉而不服,在大犹有咎,而况小乎?」夏,楚彭名侵陈,陈无礼故也…

  • 《聊斋志异》 卷一·偷桃

    童时赴郡试,值春节。旧例,先一日各行商贾,彩楼鼓吹赴藩司,名曰“演春”。余从友人戏瞩。是日游人如堵。堂上四官皆赤衣,东西相向坐,时方稚,亦不解其何官,但闻人语哜嘈,鼓吹聒耳。忽有一人率披发童,荷担而上,似有所白;万声汹涌,亦不闻其为何语,但视堂上作笑声。即有青衣人大声命作剧。其人应命方兴,问:“作何剧?”堂上相顾数语,吏下宣问所长。答言:“能颠倒生物。”吏以白官。小顷复下,命取桃子。术人应诺,解…

  • 《宣室志》 韩生

    唐贞元中,有大理评事韩生者,侨居西河郡南。有一马,甚豪骏。常一日清晨,忽委首于枥,汗而且喘,若涉远而殆者。圉人怪之,具白于韩生。韩生怒:“若盗马夜出,使吾马力殆。谁之罪?”乃令朴焉。圉人无以辞,遂受朴。至明日,其马又汗而喘。圉人窃异之,莫可测。是夕,圉人卧无厩舍,阖扉,乃于隙中窥之。忽见韩生所畜黑犬至厩中,且嗥且跃,俄化为一丈夫,衣冠尽黑,既挟鞍致马上,驾而去。行至门,门垣甚高,其黑衣人以鞭击马…

  • 《三遂平妖传》 第十八回

    張處士乘舟會聖姑胡員外冒雪尋相識五行生剋本窅然,一氣靈通萬法圓。噴水成江瓢可渡,更於何處覓神仙。話說蛋子和尚噴水成江,瘸師將柳瓢擲下,化成一葉扁舟,要請縣令同登。縣令看這船時,從頭至尾,沒八九尺長,如何容得多人,再三推辭不肯,蛋子和尚讓張鸞先下,坐在中間,蛋子和尚在船頭,瘸子在船尾。三人向縣令拱手稱謝。張鸞豎起?殼扇,如風帆一般,長嘯一聲,如飛而去。眨眼之間,船與水都不見了,依舊堂下階前甬道塞門…

  • 《太白阴经》 人谋上·主有道德篇

    经曰:古者,三皇得道之统,立於中央,神与化游,以抚四方,天下无所归其功;五帝则天法地,有言有令,而天下太平,君臣相让其功。道德废,王者出,而尚仁义;仁义废,伯者出,而尚智力;智力废,战国出,而尚谲诈;圣人知道不足以理,则用法;法不足以理,则用术;术不足以理,则用权;权不足以理,则用势;势用,则大兼小、强吞弱.?周建一千八百诸侯,其并为六国,六国连兵结难,战争方起。六国之君,非疏道德而亲权势。权势…

  • 《国语》 楚语·申叔时论傅太子之道

    庄王使士傅太子箴,辞曰:“臣不才,无能益焉。”王曰:“赖子之善善之也。”对曰:“夫善在太子,太子欲善,善人将至;若不欲善,善则不用。故尧有丹朱,舜有商均,启有五观,汤有太甲,文王有管、蔡。是五王者,皆有元德也,而有奸子。夫岂不欲其善,不能故也。若民烦,可教训。蛮、夷、戎、狄,其不宾也久矣,中国所不能用也。”王卒使傅之。问于申叔时,叔时曰:“教之春秋,而为之耸善而抑恶焉,以戒劝其心;教之世,而为…

  • 《太平御览》 珍宝部·卷十一

    ○银《周礼·夏官下》曰:正南曰荆州,其利丹银。《尔雅》曰:白金谓之银,其美者谓之鐐。(郭璞曰:辽音也。)《孝经援神契》曰:神灵滋液,有银瓮,不汲自满。《史记·封禅书》曰:殷得金德,银山溢。(苏林注曰:溢,出。)又曰:蓬莱、方丈、氵嬴州,此三神山,黄金、白银为宫阙。又《大宛传》曰:安息国以银为钱,钱如其王面。王死,辄更钱,放王面焉。又曰:舜为父母淘井,将银钱安罐中,与父母。《汉书》曰:王莽时,珠堤…

  • 《神农本草经》 干地黄

    味甘寒。主折跌绝筋,伤中,逐血痹,填骨髓,长肌肉,作汤,除寒热积聚,除痹,生者尤良。久服,轻身不老。一名地髓,生川泽。《名医》曰:一名苄,一名芑,生咸阳,黄土地者佳,二月八日采根阴干。案《说文》云:苄,地黄也,礼曰钘毛牛藿,羊苄,豕徽;《广雅》云:地髓,地黄也;《尔雅》云:苄,地黄;郭璞云:一名地髓,江东呼苄;《列仙传》云:吕尚服地髓。

  • 《新唐书》 列传·卷六十六

    崔邓魏卫李韩卢高崔光远,系出博陵,后徙灵昌。祖敬嗣,嗜酒摴博。中宗在房州,吏多肆慢不为礼,敬嗣为刺史,独尽诚推奉,储给丰衍,帝德之。及反正,有与敬嗣同姓名者,每拟官,帝辄超拜,后召见,悟非是。访真敬嗣,已死,即授其子汪五品官。汪生光远,勇决任气,长六尺,瞳子白黑分明。开元末,为唐安令,与杨国忠善,累迁京兆少尹,为吐蕃吊祭使,还,会玄宗西狩,诏留光远为京兆尹、西京留守、采访使。乘舆已出,都人乱,火…

  • 《明季北略》 卷八·高宏图削籍

    三月,工部右侍郎高宏图上言,臣部有公署,中则尚书,旁列侍郎,礼也。内臣张彝宪,奉总理两部之命,俨临其上,不亦辱朝廷而亵国体乎?臣之为侍郎也贰尚书,非贰内臣也。国家大体,不容不慎。故仅以川堂相宾主,而公座毋宁已之,虽大怫彝宪意,臣不顾也。且总理公署,奉命别建,则在臣部者,宜还之臣部。岂不名正言顺而内外平,早以军与饷事重,应到部验核不听。宏图遂引疾求去。疏七上,竟削籍。七月,以司礼监太监曹化淳,提督…

  • 《神农本草经》 阿胶

    味甘平。主心腹,内崩,劳极,洒洒如疟状,腰腹痛,四肢酸疼,女子下血安胎,久服轻身益气,一名傅致胶。《名医》曰:生平东郡煮牛皮作之,出东阿。案二胶,本经不着所出,疑本经但作胶,《名医》增白字阿字,分为二条。上兽,上品六种,旧同。

  • 《太平御览》 人事部·卷十六

    ○肉《说文》曰:脢,(音梅。)背肉也。胂,(音身。)夹脊肉也。瘜,(音息。)寄肉也。《释名》曰:肉,柔也。《礼记·檀弓下》曰:延陵季子適齐,长子死,葬於瀛、博之间,号之曰:"骨肉归於土,魂气无不之。"《左传·宣公十二年》曰:楚子北,师次幼捎阝,将饮马於河而归。闻晋师既济,王欲还,嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲,曰:"昔岁入陈,今兹入郑,不无事矣。战而不捷,参之肉其足食乎?"参曰:"若事之捷,孙叔敖…

  • 《明史》 列传·卷一百三十三
    张廷玉

    周起元缪昌期周顺昌(子茂兰朱祖文颜佩韦等)周宗建(蒋英)黄尊素李应升万燝(丁乾学等)周起元,字仲先,海澄人。万历二十八年乡试第一,明年成进士。历知浮梁、南昌,以廉惠称。行取入都,注湖广道御史。方候命,值京察。御史刘国缙疑郑继芳假书出起元及李邦华、李炳恭、徐缙芳、徐良彦手,遂目为“五鬼”,继芳且入之疏中。起元愤,上章自明。居二年,御史命始下。会太仆少卿徐兆魁以攻东林为御史钱春所劾,起元亦疏劾之。奸…

  • 《明季北略》 卷五·李自成起

    李自成,陕西延安府米脂县双泉堡人。双泉堡大镇,东西街口,有大井二,故名。父名守忠,务农颇饶。生二子,长名鸿名;又二十年,为万历三十四年丙午,五月生次子,名鸿基,即自成也。九月,鸿名生子名过,十二月,鸿名死。先是,守忠父李海,一名势,俱单传,惟忠守生二子,然鸿基生而鸿名即死,亦单传耳。鸿名死,三年妻改适,守忠抚鸿基与过八岁就塾,二人不喜读书,酷嗜拳勇,各不相下。守忠屡责不悛。年十三,鸿基母死,窃与…