-
《针灸甲乙经》 卷三·腹自幽门挟巨阙两傍各半寸循冲脉下行至横骨凡二十一穴第二十
幽门，一名上门，在巨阙两傍各五分陷者中，冲脉、足少阴之会，刺入五分（气府论注云∶刺入一寸），灸五壮。通谷，在幽门下一寸陷者中，冲脉、足少阴之会，刺入五分（气府论注云∶刺入一寸），灸五壮。阴都，一名食宫，在通谷下一寸，冲脉、足少阴之会，刺入一寸，灸五壮。石关，在阴都下一寸，冲脉、足少阴之会，刺入一寸，灸五壮。商曲，在石关下一寸，冲脉、足少阴之会，刺入一寸，灸五壮。肓俞，在商曲下一寸，直脐傍五分，冲…
-
《针灸甲乙经》 卷三·腹自不容侠幽门两傍各一寸五分至气冲凡二十三穴第二十一
不容，在幽门傍各一寸五分，去任脉二寸，直两肋端相去四寸，足阳明脉气所发，刺入五分，灸五壮。（气府论注云∶刺入八分。又云∶下至太乙各上下相去一寸。）承满，在不容下一寸，足阳明脉气所发，刺入八分，灸五壮。梁门，在承满下一寸，足阳明脉气所发，刺入八分，灸五壮。关门，在梁门下，太乙上，足阳明脉中间穴外延，足阳明脉气所发，刺入八分，灸五壮。太乙，在关门下一寸，足阳明脉气所发，刺入八分，灸五壮。滑肉门，在太…
-
《针灸甲乙经》 卷三·腹自期门上直两乳侠不容两傍各一寸五分下行至冲门凡十四穴第二十二
期门，肝募也，在第二肋端，不容傍各一寸五分，上直两乳，足太阴厥阴、阴维之会，举臂取之，刺入四分，灸五壮。日月，胆募也，在期门下一寸五分，足太阴、少阳之会，刺入七分，灸五壮。（气府论注云∶在第三肋端，横直心蔽骨傍各二寸五分，上直两乳。）腹哀，在日月下一寸五分，足太阴、阴维之会，刺入七分，灸五壮。大横，在腹哀下三寸，直脐傍，足太阴、阴维之会，刺入七分，灸五壮。腹屈，一名腹结，在大横下一寸三分，刺入七…
-
《针灸甲乙经》 卷三·腹自章门下行至居凡十二穴第二十三
章门，脾募也，一名长平，一名胁，在大横外，直脐季胁端，足厥阴、少阳之会，侧卧屈上足，伸下足，举臂取之，刺入八分，留六呼，灸三壮。带脉，在季胁下一寸八分，刺入六分，灸五壮。（气府论注云∶足少阳、带脉二经之会。）五枢，在带脉下三寸，一曰在水道傍一寸五分，刺入一寸，灸五壮。（气府论注云∶足少阳、带脉二经之会。）京门，肾募也，一名气府，一名气俞，在监骨下，腰中挟脊，季肋下一寸八分，刺入三分，留七呼，灸三…
-
《针灸甲乙经》 卷三·手太阴及臂凡一十八穴第二十四
黄帝问曰︰愿闻五脏六腑所出之处？岐伯对曰︰五脏五俞，五五二十五俞；六腑六俞，六六三十六俞。经脉十二，络脉十五，凡二十七气，上下行，所出为井，所溜为荥，所注为俞，所过为原，所行为经，所入为合。别而言之，则所注为俞；总而言之，则手太阴井也，荥也，原也，经也，合也，皆为之俞。非此六者，谓之间。凡穴手太阴之脉出于大指之端，内屈循白肉际。至本节后太渊溜以澹，外屈本指以下（一作本于上节），内屈与诸阴络会于鱼…
-
《针灸甲乙经》 卷三·手厥阴心主及臂凡一十六穴第二十五
手心主之脉，出于中指之端，内屈循中指内廉，以上留于掌中，伏（一本下有行字）两骨之间，外屈出两筋之间，骨肉之际，其气滑利，上二寸，外屈（一本下有出字）行两筋之间，上至肘内廉，入于小筋之下（一本下有留字），两骨之会，上入于胸中，内络心胞。心主出中冲。中冲者，木也。在手中指之端，去爪甲角如韭叶陷者中，手心主脉之所出，为井。刺入一分，留三呼，灸一壮。劳宫者，火也。一名五里，在掌中央动脉中，手心主脉之所留…
-
《针灸甲乙经》 卷三·手少阴及臂凡一十六穴第二十六
黄帝问曰︰手少阴之脉独无俞，何也？岐伯对曰︰少阴者，心脉也。心者，五脏六腑之大主也，为帝王，精神之舍也。其脏坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之在于心者，皆在心之包络。包络者，心主之脉也。故独无俞焉。曰︰少阴脉独无俞者，心不病乎？曰︰其外经脉病而脏不病，故独取其经于掌后兑骨之端。其余脉出入曲折，皆如手少阴（少阴少字宜作太字，《铜人经》作厥字）。心主之脉行也。故本俞者，皆…
-
《针灸甲乙经》 卷三·手阳明及臂凡二十八穴第二十七
大肠合手阳明，出于商阳。商阳者，金也。一名绝阳，在手大指次指内侧，去爪甲角如韭叶，手阳明脉之所出也，为井。刺入一分，留一呼，灸三壮。二间者，水也。一名间谷，在手大指次指本节前内侧陷者中，手阳明脉之所留也，为荥。刺入三分，留六呼，灸三壮。三间者，木也。一名少谷，在手大指次指本节后内侧陷者中，手阳明脉之所注也，为俞。刺入三分，留三呼，灸三壮。合谷，一名虎口，在手大指次指间，手阳明脉之所过也，为原。刺…
-
《针灸甲乙经》 卷三·手少阳及臂凡二十四穴第二十八
三焦上合手少阳，出于关冲。关冲者，金也。在手小指次指之端，去爪甲角如韭叶，手少阳脉之所出也，为井。刺入一分，留三呼，灸三壮。腋门者，水也。在小指次指间陷者中，手少阳脉之所溜也，为荥。刺入三分，灸三壮。中渚者，木也。在手小指次指本节后陷者中，手少阳脉之所注也，为俞。刺入二分，留三呼，灸三壮。阳池，一名别阳，在手表上腕上陷者中，手少阳脉之所过也，为原。刺入二分，留三呼，灸五壮。（《铜人经》云︰不可灸…
-
《针灸甲乙经》 卷三·手太阳凡一十六穴第二十九
小肠上合手太阳，出于少泽。少泽者，金也。一名小吉，在手小指之端，去爪甲下一分陷者中，手太阳脉之所出也，为井。刺入一分，留二呼，灸一壮。前谷者，水也。在手小指外侧，本节前陷者中，手太阳脉之所溜也，为荥。刺入一分，留三呼，灸三壮。后溪者，木也。在手小指外侧，本节后陷者中，手太阳脉之所注也，为俞。刺入二分，留二呼，灸一壮。腕骨，在手外侧腕前，起骨下陷者中，手太阳脉之所过也，为原。刺入二分，留三呼，灸三…
-
《针灸甲乙经》 卷三·足太阴及股凡二十二穴第三十
脾在隐白。隐白者，木也。在足大指端内侧，去爪甲角如韭叶，足太阴脉之所出也。为井。刺入一分，留三呼，灸三壮。大都者，火也。在足大指本节后陷者中，足太阴脉之所溜也，为荥。刺入三分，留七呼，灸一壮。太白者，土也。在足内侧核骨下陷者中，足太阴脉之所注也。为俞。刺入三分，留七呼，灸三壮。公孙，在足大指本节后一寸，别走阳明，太阴络也，刺入四分，留二十呼，灸三壮。商丘者，金也。在足内踝下微前陷者中，足太阴脉之…
-
《针灸甲乙经》 卷三·足厥阴及股凡二十二穴第三十一
肝出大敦，大敦者，木也。在足大指端，去爪甲角如韭叶及三毛中，足厥阴脉之所出也，为井。刺入三分，留十呼，灸三壮。行间者，火也。在足大指间动脉陷者中，足厥阴之所溜也，为荥。刺入六分，留十呼，灸三壮。太冲者，土也。在足大指本节后二寸，或曰一寸五分陷者中，足厥阴脉之所注也，为俞。刺入三分，留十呼，灸三壮。（《素问》刺腰痛论注云∶在足大指本节后内间二寸陷者中，动脉应手。）中封者，金也。在足内踝前一寸，仰足…
-
《针灸甲乙经》 卷三·足少阴及股并阴跷阴维凡二十穴第三十二
肾出涌泉。涌泉者，水也。一名地冲，在足心陷者中，屈足卷指宛宛中，足少阴脉之所出也，为井。刺入三分，留三呼，灸三壮。然谷者，火也。一名龙渊，在足内踝前起大骨下陷者中，足少阴脉之所留也，为荥。刺入三分，留三呼，灸三壮。刺之多见血，使人立饥欲食。太溪者，土也。在足内踝后跟骨上动脉陷者中，足少阴脉之所注也，为俞。刺入三分，留七呼，灸三壮。大钟，在足跟后冲中，别走太阳足少阴络，刺入二分，留七呼，灸三壮。（…
-
《针灸甲乙经》 卷三·足阳明及股凡三十穴第三十三
胃出厉兑，厉兑者，金也。在足大指次指之端，去爪甲角如韭叶，足阳明脉之所出也，为井。刺入一分，留一呼，灸三壮。内庭者，水也。在足大指次指外间陷者中，足阳明脉之所留也，为荥。刺入三分，留二十呼，（气穴论注云∶留十呼）灸三壮。陷谷者木也。在足大指次指间本节后陷者中，去内庭二寸，足阳明脉之所注也，为俞。刺入五分，留七呼，灸三壮。冲阳，一名会原，在足趺上五寸骨间动脉，上去陷骨三寸，足阳明脉之所过也。为原…
-
《针灸甲乙经》 卷三·足少阳及股并阳维四穴凡二十八穴第三十四
胆出于窍阴。窍阴者，金也。在足小指次指之端，去爪甲角如韭叶，足少阳脉之所出也，为井。刺入三分，留三呼。（气穴论注作一呼）灸三壮。侠溪者，水也。在足小指次指二歧骨间，本节前陷者中，足少阳脉之所溜也，为荥。刺入三分，留三呼，灸三壮。地五会，在足小指次指本节后间陷者中，刺入三分，不可灸，灸之令人瘦，不出三年死。临泣者，木也。在足小指次指本节后间陷者中，去侠溪一寸五分，足少阳脉之所注也，为俞。刺入二分…
-
胡适
胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。 胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
-
苏轼
字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
-
孔丘
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
-
苏洵
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
-
张志和
张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
-
顾诵坤
顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促
-
全唐诗
《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。 《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
-
全宋词
宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
-
太平广记
《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。 《太平广记》引书大约四百多种，一般
-
唐诗三百首
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。 孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
-
红楼梦
《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
-
百家姓
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙