《龙城录》
《龙城录》又名《河东先生龙城录》，中国唐代传奇小说。《古今说部丛书》本。共二卷，四十三则。旧题柳宗元撰，但历来学者对此存疑。主要记述隋唐时期帝王官吏、文人士子、市井人物的轶闻奇事。部份内容影响后世小说创作。
《龙城录》里的记载，多为荒诞不经的传说，这正是唐人的喜好，比宋人活泼赵师雄夜宿罗浮山而在梅花树下遇仙的故事，出自传为柳宗元所作的《龙城录》。《龙城录》中的故事，篇幅多短小，能以意境和趣味取胜，语言则甚圆润清丽。柳氏的古文，峻峭幽深，风格相去甚远；梅花梦故事透露的情愫，也不似他的为人。宗元以古文体作传奇，如《李赤》《河间》二传，文字皆简洁刚厉，不掺杂丽语，又往往借人事发议论，义正词严。以此感觉，似乎很容易便能断定《龙城录》非出自宗元之手。
实际上，以文字风格判定一部作品是否出于某人之手，极不可靠。且不说一个作家的前后期创作会非常不同，大作家本身思想和风格都丰富多彩，很多人还故意模仿他人，而模仿到神似，有经验的人都知道，并不很难。此外，作家在不同类别的创作中，会故意拉开文字的风格。在写正统之文和不那么正统的小说时，尤其如此。
《后搜神记》传为陶潜所作，元好问留下一本《续夷坚志》，听起来都有些奇怪，其实一点也不。文学史和作品精选把一个人扁平化了，甚至点线化了。我们以为李白天天浪漫，什么事都不干，但他也有抱着闺女在门口摇拨浪鼓的日子。我们以为杜甫天天皱着眉头眺望宫墙，但他青娥皓齿在楼船的时候，也是很狂放的。
《龙城录》开头说：“柳先生谪居龙城，因次所闻于中朝士大夫，摭其实者为录。”这话是靠不住的。《龙城录》里的记载，多为荒诞不经的传说，这正是唐人的喜好，比宋人活泼。《龙城录》显得独异之处，是对文字特别关心，有关写作的条目特别多，如王远知作《易总》，韩仲卿梦曹子建求序，以及裴武公夜得鬼诗等等。这对理解作者的身份，不无帮助。
东坡梅花诗中有“海南仙云娇堕砌，月下缟衣来叩门”之句，如果认定《龙城录》是宗元所作，则苏轼用此典，理所当然。但认为《龙城录》是宋人所作的学者，则说赵师雄的故事是根据苏诗衍化出来的。这在理论上也是可能的。举个例子，我一直觉得崔护的人面桃花就是这么来的：先有诗，好事者据诗敷衍出一个优美感人却不无漏洞的故事。所以，争论谁先谁后，几同于先有鸡还是先有蛋的辩论。没有证据，哪一方都是推测。
至于文字，前人里头，朱熹看文字，眼光极为毒辣。《朱子语类》说：“柳文后《龙城录》杂记，王銍性之所为也。子厚叙事文字，多少笔力。此记衰弱之甚，皆寓古人诗文中不可晓知底于其中，似暗影出。伪书皆然。”但这个说法我不敢苟同。《龙城录》的文字并不“衰弱”，顺举“魏征嗜醋芹”一条：
“魏左相忠言谠论……公退，太宗仰睨而三叹之。”
应当说，叙事既简洁，也不乏趣味。《龙城录》多称韩退之，如“退之尝言”，“退之常说”，给人的印象，作者和韩愈很熟，这当然无助于说明作者一定是宗元。似此小技，作伪者也能想到，但“夜坐谈鬼而怪至”一条，讲作者和韩愈等三人的一件事，显有为韩柳的遭际鸣不平的意思，我倒宁愿这真是宗元自己写的。
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晋书
《晋书》，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。 二十四史中的晋书是唐朝时期编写，晚于南北朝时期的《南齐书》、《宋书》等，但唐朝之前已经存在几部不同版本的晋书了。参见十八家晋史。 唐修《晋书》，一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载纪三十卷，后来叙例、目录失传，原有一百三十二卷。 《晋书》作者共二十一人。 监修三人：房玄龄、褚遂良、许敬宗 天文、律历、五行等三
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隋书
《隋书》是由唐朝魏征编撰，全书共八十五卷，其中帝纪五卷，列传五十卷，志三十卷。《隋书》由多人共同编撰，分为两阶段成书，从草创到全部修完共历时三十五年。 唐武德四年（公元621年），令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年，唐朝廷命史臣编修，但数年过后，仍未成书。贞观三年（公元629年），重修五朝史，由魏征“总知其务”，并主编《隋书》。参加隋书编修的还有颜师古、孔颖达、许敬宗等人。
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北史
《北史》是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷，共一百卷。记述从北魏登国元年(386（丙戌年）)到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。 《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成，但也参考了当时所见各种杂史，增补了不少材料
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南史
《南史》是中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起宋武帝刘裕永初元年（420年），下迄陈后主陈叔宝祯明三年（589年）。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。 《南史》没有采取编年体，而是把南朝各史的纪传汇合起来，删烦就简，以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙，以家族为单位合为一卷，对于
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北齐书
《北齐书》是唐朝史家李百药撰，属纪传体断代史，共五十卷，纪八卷，列传卷，记载上起北魏分裂前十年左右，接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏，下迄北齐亡国，前后约五十馀年史实，而以记北齐历史为主。 《北齐书》是二十四史之一，唐代李百药撰。它虽以记载北朝北齐的历史为主，但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史，集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。到南宋时，五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十
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周书
《周书》由唐代令狐德棻主编，参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。《周书》是中国历代正史《二十四史》之一，记载了北周宇文氏建立的周朝（557—581）的纪传体史书，共五十卷，本纪八卷、列传四十二卷。贞观三年（629年），唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史，令狐德棻与岑文本、崔仁师负责撰北周史，成书于贞观十年（636年）。 《周书》共五十卷，本纪八卷、列传四十二卷，而史论多出于岑文本之手。贞观十年与《
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张志和
张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
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李白
李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
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杜甫
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。 杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》
