罗贯中(约1330一约1400)
元末明初作家,戏曲家罗贯中,原名罗才本,字贯中,号湖海散人。生于杭州,祖籍太原。罗贯中生于元末社会动乱之时,有自己的政治理想,不苟同于流俗,曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后,专心致力于文学创作。今存署名由罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作,它“文不甚深,言不甚俗”,宏大的结构描写了三国时期尖锐复杂的政治军事斗争,塑造了曹操、刘备、周瑜、诸葛亮、关羽等众多的栩栩如生的人物形象,揭露了封建统治者的残暴罪行,寄托了人民渴求政治清明、社会安定的愿望。这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有着多方面的艺术才能,除小说创作外,尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
长期以来,中国学界对古典小说《三国演义》一书作者罗贯中籍贯问题存有多种说法,如山西太原说,山东东原说,浙江钱塘说,浙江慈溪说等。20多年的学界争论,一直未有定论。在中国古典文史领域多有建树的孟繁仁,历经20多年潜心研究后认为:中国元末明初发现的《录鬼薄续篇》史料中,有关罗贯中是太原人,及罗氏别号、性格、作品、行踪等记载,是确定罗贯中籍贯的重要资料。他在太原市清徐县乡村发现的《罗氏家谱》及罗氏后代,考证出自“五代后唐”时,罗氏家族就居住在此地。罗贯中原名“罗才本”,后略名为“罗本”,字“贯中”。这部《罗氏家谱》始修于明代穆宗隆庆元年,后经多次续修,由罗氏22世后裔罗礼重保存至今。相关大量史料证实,罗贯中籍贯太原清徐无疑。孟繁仁反复细读《三国演义》等罗贯中的作品,发现:这些作品中隐含着作者诸多的故事情节,其中有大量的清徐一带所特有的方言俚语,更使他确信自己的结论。他还通过对太原近郊“晋阳古城”遗址史料研究,考证古代唐尧初迁太原,遗名“唐城”。公元前497年前晋安予重修晋阳;李唐王朝太原起兵,建立“唐朝”和北宋初年赵匡胤、赵匡义兄弟毁灭太原城等系列重大历史事件,及对罗贯中文学创作的影响等,证实自己对罗氏籍贯的发现。
书籍作品
诗文作品
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《三遂平妖传》 第十七回
博平縣張鸞祈雨五龍壇左黜鬥法春三夏四好栽秧,萬目懸懸盼雨暘。但願天下賢宰相,用心燮理免災殃。話說張鸞聞得博平縣有個老道姑登壇祈雨,心疑是聖姑姑在彼,一溜煙跑來。進得博平縣城門,只見門內懸掛著一道榜文。榜文旁邊小凳兒上一個老者呆呆的坐著。雖然往來人眾,站住腳頭看榜的卻少。張鸞走上一步,從頭念去道:博平縣縣令淳于厚,為祈雨事。本縣久旱,田業拋荒,祈雨無應。如有四方過往,不拘何等之人,能說法降雨,救濟…
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《三遂平妖传》 第十八回
張處士乘舟會聖姑胡員外冒雪尋相識五行生剋本窅然,一氣靈通萬法圓。噴水成江瓢可渡,更於何處覓神仙。話說蛋子和尚噴水成江,瘸師將柳瓢擲下,化成一葉扁舟,要請縣令同登。縣令看這船時,從頭至尾,沒八九尺長,如何容得多人,再三推辭不肯,蛋子和尚讓張鸞先下,坐在中間,蛋子和尚在船頭,瘸子在船尾。三人向縣令拱手稱謝。張鸞豎起?殼扇,如風帆一般,長嘯一聲,如飛而去。眨眼之間,船與水都不見了,依舊堂下階前甬道塞門…
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《三遂平妖传》 第二十六回
野豬林張鸞救卜吉山神廟公差賞雙月君遠天高兩不靈,濫官污吏敢橫行。腰間寶劍如秋水,要與人間斷不平。話說知州心下躊躇了半晌,舉筆判道:「卜吉不合逼取車腳錢,致不識姓氏婦人情慌走避,誤落入井。井在久閉空宅之中,素多凶怪,及打撈不獲,亦一異事也。卜吉原無威逼之情,似難抵償。然誤死人命,不為無因。合應脊杖二十,刺配山東密州牢城營當軍。」當下當廳斷了二十脊杖,喚個文字匠人,刺了兩行金印。押了文牒,差兩個防送…
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《三遂平妖传》 第二十七回
包龍圖新治開封府左瘸師大惱任吳張君起早時臣起早,趕入朝門天未曉。多少山中高臥人,不聽朝鐘直到老。且說鄭州官吏具表上奏仁宗皇帝。仁宗皇帝就將表文在御案上展開看了,遂問兩班文武道:「鄭州知州被妖人殺害,卿等當去勦捕袪除。」道猶未了,忽見太史院官出班奏道:「夜來妖星出現,正照雙魚宮,下臨魏地,主有妖人作亂。乞我皇上聖鑒,早為准備。」仁宗皇帝曰:「鄭州新有此事,太史又奏妖星出現,事屬利害。卿等當預為區處…
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《三遂平妖传》 第三十四回
劉彥威三敗貝州城胡永兒大掠河北地從來叛亂數應然,也是朝廷政未全。試看聖明全盛日,放牛歸馬任安眠。話說大宋慶曆年間,仁宗皇帝雖然聖明,卻被奸臣夏辣蒙蔽,引用王拱辰、魚州詢等一班小人,造言生事,謀害忠良,一連罷去了六個賢臣。那六個?文彥博,韓琦,富弼,范仲淹,歐陽修,包拯。他六個都是老成練達,肯替國家做好事的。自六個去後,夏辣受樞密使之職,專一?賢嫉能,招權納賄。所以州縣多有貪官,天下不得太平。西夏…
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《三遂平妖传》 第十六回
胡員外喜逢仙畫張院君怒產妖胎君今不識永兒誰,便是當年胡媚兒。一自妖胎成結果,凶家害國總由斯。話說大宋盛時,東京開封府汴州花錦似城池,城外有三十六里的城,二十八座城門,有三十六條花柳巷,七十二座管絃樓。若還有搭閒田地,莫不是栽花蹴氣球。那東京城內勢要官宦,且不說他,只這財主員外,也不知多少。有染坊王員外,珠子李員外,泛海張員外,綵帛焦員外,說不盡許多員外。其中有一員外,家中巨富,真個是錢過北斗,米…
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《三遂平妖传》 第二十八回
莫坡寺瘸師入佛肚任吳張夢授聖姑姑炊餅皆烏火不燒,豬頭扎眼術能高。只因要捉瘸師去,致使三人遇女妖。話說當下瘸師見任吳張三人趕來,急急便走。緊趕緊走,慢趕慢走,不趕不走。三人只是趕不上。張屠道:「且看他下落,卻和他理會不妨。」三人離了東京,行了一二十里,趕到一個去處,叫做蛟?莫。那條路真個冷靜,有一座寺,叫做莫坡寺。只見瘸師逕到入莫坡寺裏去了。張屠笑道:「好了!他走入死路了,看他那裏去?我們如今三路…
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《三遂平妖传》 第三十五回
趙無瑕拚生紿賊包龍圖應詔推賢學些伶俐學些騃,伶俐兼騃是大才。騃無伶俐難成事,伶俐無騃做不來。話說胡永兒先前引兵攻打州縣之時,軍中擄掠得人口,內中有個小廝,生得十分清秀。永兒一見便喜,問他經歷,答道:「姓王名俊,年方一十三歲,父母雙亡,隨著外公出來避兵,不意中途失散,被擒到此,望娘娘饒命。」永兒見他言辭敏給,容色可憐,又與王則同姓,收在帳下為養子,出入不離,甚是憐愛。王則見了,也自歡喜,教外人都稱…
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《三遂平妖传》 第三十八回
多目神報德寫銀盆文招討失路逢諸葛一飯千金信有之,鬼神亦自報恩私。試看多目銀盆事,陰德從來應不疑。話說文招討若不是一代福人,險些兒被磨盤壓死。虧得那人救了性命。問其姓名,那人道:「口說恐相公失忘了,可借銀盆筆硯來。」手下人取銀盆筆硯排列桌上。那人道:「乞退左右。」文招討喝退了左右。那人提起筆來寫罷,將銀盆覆在地上,大跨步走出帳外去了。文招討即時使人追趕,便不見了。文招討道:「卻又作怪!」教人揭起銀…
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《三遂平妖传》 第十九回
陳善留義雙贈錢聖姑永兒私傳法近日廚中乏短供,嬰兒啼哭飯籮空。母因附耳和兒語,爹有新詩謁相公。話說糜都監倚富欺貧,見胡員外窮形窘狀,負債不還。胡員外冒雪而往,落得一場怠慢,肚裏又氣又苦。倒是糜家老院子留義見飢寒之色,看他不過,拉他到僻靜之處,一個小酒店內,揀副乾淨座頭,請員外上座,陳學究下面陪席。喚酒保吩咐:「打兩角酒,要煖得滾熱,卻不用小杯。有上好嗄飯,只顧搬來。」酒保道:「只有新出籠的黃牛肉…
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《三遂平妖传》 第二十回
胡浩怒燒如意冊永兒夜赴相國寺九天秘冊好驚人,但恐於中傳不真。若得善傳並善用,等閒疑鬼復疑神。當夜胡永兒解開紫羅袋外邊纏的麻索,抖出那本冊兒來,走出披屋外。仔細看時,上面題道:「如意寶冊」。揭開第一板看時,第一行就寫道:變錢法將一條索子穿著一文銅錢,打個肐,放在地上,用物掩蓋。舀一碗水在手,依?語念七遍,含口水望下一噴,喝聲「疾!」揭起蓋時,就變成一貫銅錢。永兒道:「原來如此方法!」就把解下來的…
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《三遂平妖传》 第二十一回
平安街員外重興胡永兒豆人紙馬五雷正法少人知,左道流傳世亦奇。不作欺心負天地,神通游戲機仙根。話說胡永兒耍著員外,坐在板凳上,凳便飛起,直頂屋梁。那時員外好慌,看著女兒道:「這個是什麼法兒,且教我下來。」永兒道:「告爹爹知道!變錢米法兒都忘了。只記得這個法兒,救不得飢,又濟不得急。」員外道:「好怕人?,且放我下來則個。」永兒口中念念有詞,喝聲道:「疾!」凳子便下來了。員外道:「好險!幾乎跌下來,便…
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《三遂平妖传》 第二十二回
胡員外尋媒議親蠢憨哥洞房花燭多言人惡少言癡,惡有憎嫌善又欺。富遭嫉?貧遭辱,思量那件合天機。話說媽媽一隻手牽著永兒臂膊出來。永兒見了爹爹,背轉了臉道個萬福,對娘道:「爹爹沒甚事,叫孩兒出來做甚?」說罷,依舊進房去了。胡員外親眼見了女兒好生生在那裏,到是滿面羞慚,開了口合不得。又被媽媽搶白了一場,員外只得含糊過了一夜。次日早起,走去開柴房門看時,嚇得員外獃了。只見刀在一邊,剁的尸首,卻是一把株笤帚…
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《三遂平妖传》 第二十三回
蠢憨哥誤上城樓脊費將仕撲碎遊仙枕駿馬慣馱村漢走,巧妻專伴拙夫眠。姻緣都是前生債,莫向東風怨老天。話說胡永兒夢見聖姑姑騎鶴而至,叫聲:「我兒!聞得你嫁了新郎,特來看你。」永兒便把心中苦楚告訴了一遍。聖姑姑道:「你終身結果,自在貝州。這裏原非你安身之所。」永兒道:「奴家只今日便跟了娘娘去罷!」聖姑姑道:「宿債未畢,還不是脫身的時候。」永兒道:「奴家與那瘋子有甚宿債?」聖姑姑道:「你前生做我的女兒時節…
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《三遂平妖传》 第二十五回
八角井眾水手撈屍鄭州堂卜大郎獻鼎偌大乾坤何事無,壼中天地井中區。有人從此翻筋斗,便是人間大丈夫。話說老院子和街坊人等,將客人一條索子縛了,直解到鄭州來。正值太尹在廳上斷事。地坊里甲人等,解客人跪下,備說本人在刁通判府中,將不識姓名女子,趕下八角井裏去了。太尹將客人勘問。客人招稱:係本州人氏,姓卜名吉,因販皂角往東京貨賣回來,行至板橋八角鎮五十里外大樹下,遇見不識姓名女子。言說腳痛行走不得,欲賃車…