书籍作品
诗文作品
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《太平御览》 资产部·卷十三
○陶《礼记·檀弓》曰:有虞氏瓦棺,(始不用薪也,有虞氏上陶。)夏后氏堲周。(火熟曰堲。烧士冶以周於棺也。或谓之土周。)又《丧大记》曰:甸人为垼于西墙下,陶人出重鬲。《左传·襄公二十五年》曰:郑子产曰:"昔虞阏父为周陶正,以服事我先王。(阏父,舜之后。当周之兴,阏父为武王陶正。)我先王赖其利器用也,与其神明之后也,(舜圣,故谓之神明。)庸以元女大姬配胡公,(庸,用也。元女,武王之长女。胡公,阏父之…
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《太平御览》 百谷部·卷五
○豆焦赣《易林·渐之乾》曰:旦种菽豆,暮成藿叶。心之所愿,志快意惬。《毛诗·豳风》曰:七月烹葵及菽。又《鱼藻·采菽》曰:采菽采菽,筐之筥之。又《生民》曰:艺之荏菽,荏菽旆旆。《左传·成公》曰:晋周子有兄无惠,不能辩菽麦。《春秋佐助期》曰:豆神名灵殖,姓乐。《春秋说题辞》曰:菽者,属也。春生秋熟,理通体属也。菽赤黑,阴生阳,大体应节。小变赤,象阳色也。(宋均注曰:阴阳而春夏也。大体,谓多黑也。小变…
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《太平御览》 百谷部·卷六
○黍《尚书·君陈》曰:我闻曰:"至治馨香,感于神明;黍稷非馨,明德惟馨。"又《盘庚》曰:若农不服田亩,罔有黍稷。《尚书大传》曰:夏昏火中,可以种黍。《韩诗外传·黍离》曰:彼黍离离,彼稷之苗。(薛君注曰:诗人求己兄不得,忧不识物,视彼黍乃以为稷。)《毛诗》曰:《黍离》,闵宗周也。彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。又《甫田》曰:今适南亩,或秐或秄,黍稷薿薿。(薿薿,盛貌也。)又《鱼藻·黍苗》曰…
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《太平御览》 饮食部·卷一
○酒上《世本》曰:仪狄始作酒醪,变五味。少康作秫酒。《战国策》曰:帝女仪狄作酒,而进於禹。《春秋纬命》曰:凡黍为酒,阳据阴乃能动,故以麹酿黍为酒。(麦,阴也。是先渍麹,黍后入,故曰阳相感皆据阴也。相得而沸,是其动也。凡物阴阳相感,非惟作酒。)《释名》曰:酒,酉也,酿之米麹酉泽,久而味美也。亦言踧也,能否皆强相踧持也;又入口咽之,皆踧其面也。《说文》曰:酒,就也,所以就人性之善恶也。一曰造也,吉凶…
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《太平御览》 饮食部·卷十一
○饣宛(於月切)《方言》曰:腕,谓之餚。(以豆屑杂饧也。)《苍颉解诂》曰:饣宛,饴中着豆屑也。《说文》曰:饣宛,豆饴也。○馓(先但切)《广雅》曰:浮〈流中"氵改米"〉,〈米咠〉也。(〈流中"氵改米"〉,音流。)《说文》曰:馓,熬稻张饘也。《急就篇》曰:馓饴饧。卢谌《祭法》曰:四时皆用馓。○麹蘖。《书》曰:若作酒醴,尔惟麹蘖。《记》曰:仲冬之月,乃命有司:秫稻必齐,麹蘖必时。《左传》曰:楚子伐箫…
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《太平御览》 饮食部·卷十四
○茹《史民》曰:公仪休食茹而美,拔其园葵。《后汉书》曰:孔奋为姑臧长。时每居县者,不盈数月,辄致丰积。奋左职四年,财产无所增。事母孝谨,虽自俭约,而奉养极求珍膳。躬率妻子,同甘菜茹。沈约《宋书》曰:文帝为王玄谟作四时茹诗云:"堇茹供春膳,粟飧充夏餐。"《傅玄诗》曰:厨人进藿茹,有酒不盈杯。枚乘《七发》曰:白露之茹。○菹《周礼》曰:朝事之豆,其实韭菹、昌本、菁菹、茆菹。(昌本,昌蒲根也,切之四寸为…
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《太平御览》 饮食部·卷十五
○蜜张璠《易注序》曰:蜜蜂以兼采为味。《韵集》曰:蜜,蜂百草华所作也。《汉武帝故事》曰:西王母曰:"太上之药有中华紫蜜、云山朱蜜。"《续汉书》曰:天竺国出石蜜。《东观汉记》曰:世祖尝与朱祐共买蜜合药。后上追念之,即赐祐白蜜一石,问:"何如在长安时共买蜜乎。"《吴书》曰:袁术为雷薄等所距,士众绝粮。时盛暑,欲得蜜浆,又无蜜,坐床叹息良久,乃大咤曰:"袁术至於此乎!"《吴历》曰:孙亮使黄门至中藏取蜜…
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《太平御览》 饮食部·卷十六
○酪酥《通俗文》曰:煴羊乳曰酪,酥曰饣氐醐。《释名》曰:酪,泽、乳汁所作,使人肥泽。《汉书》曰:武帝太初元年,更名家马为桐马。(应劭曰:主乳马,取其汁桐治之,味酢可饮,因以为官。如淳曰:桐音筩,主乳马,以韦革为夹兜,受数斗咸马乳,桐取其上肥,因名曰桐马。今梁州亦名马酪为马酒。晋灼曰:桐,音捷桐之桐。)又曰:丞相孔光奏:省乐官七十二人,给太官桐马酒。(李奇曰:以马乳为酒也,撞桐乃成。)又曰:乌孙公…
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《太平御览》 饮食部·卷十八
○饼《释名》曰:饼,并也,溲麦使合并也。胡饼,作之大漫汗,亦言以胡麻着上也。蒸饼、汤饼、体饼之属,皆随形而名之也。《汉书》曰:宣帝微时,每买饼,所从买家辄大售,亦以自怪。《续汉书》曰:灵帝好胡饼,京师皆食胡饼,后董卓拥胡兵破京师之应。《东观汉记》曰:光武问弟五伦曰:"闻卿为市掾,人有遗卿母一笥饼,卿从外来见之,夺母笥,探口中饼出,有之乎?"伦对曰:"实无此。众人以臣愚蔽,故为出此言耳。"《英雄记…
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《太平御览》 饮食部·卷二十三
○盐《书》曰:青州,厥贡盐、絺。《周礼·天官·笾人》曰:朝事之笾,其实形盐。(案,盐谓为虎形,谓之形盐。)又曰:掌盐之政令,以共百事之盐。祭祀,共其苦盐、散盐。(杜子春读苦为盬,谓出盐直用,不湅冶也。郑司农云:散盐,湅冶者。玄谓:散盐,煮水为盐也。)宾客,共其形盐、散盐。王之膳羞,共饴盐。(饴盐,盐之甜者,今戎盐有也。)几齐事,鬻盐以待戒令。(齐事,和五味之事。鬻盐,湅治之。鬻音煮也。)《记》曰…
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《太平御览》 饮食部·卷二十四
○醯《释名》曰:苦酒,淳毒甚者酢且苦也。《周礼》曰:醯人,掌共五齐、七菹,凡醯物;以共祭祀之齐菹,凡醯酱之物。宾客,亦如之。(齐菹,酱属。醯人者,皆须醯成味。)王举,则共齐菹,醯物六十瓮;共后及世子之酱、齐菹。宾客之礼,共醯五十瓮。凡事共醯。《仪礼》曰:醯、醢百瓮夹碑,十以为列。《礼》曰:宋襄公葬其夫人,醯醢百瓮。又曰:大功之丧,不食醯酱。父母之丧,又期而大祥,有醯酱。《论语》曰:子曰:"孰谓微…
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《太平御览》 火部·卷二
○火下《西京杂记》曰:惠帝七年夏,雷震南山,大木数千株,皆火燃至末。其下数十亩地,草皆焦黄。其后百许日,家人就其间得龙骨一具,鲛骨二具。又曰:樊将军哙问陆贾曰:"自古人君皆云受命於天,云有瑞应,岂有是乎?"贾曰:"有之。夫目瞤则得酒食,火华则得钱财,故目瞤则祝之,火华则拜之。况天下大宝、人君重位,非天命何以得之哉!"《王子年拾遗记》曰:岱山东有员渊千里,孟夏之月,水腾沸,以金石投之,则烂如土矣…
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《太平御览》 休征部·卷二
○地地《礼》曰:地不爱其宝。《符瑞图》曰:地得其性,不震摇也。《祥瑞图》曰:王者益土地,则社稷及市中地长。山《管子》曰:霸王之主兴,则升山之神见。《休子》曰:少皞生於稚华之渚,渚一旦化为山,郁郁葱葱焉。湖《吴志》曰:孙皓天玺中,吴郡言临平湖自汉来草秽壅塞,今更开通。长老传言:此湖塞,天下大乱;此湖开,天下宁。河《北齐书》曰:武帝大宁二年,齐州黄河清,改河清元年。《隋书》曰:炀帝大业三年,武阳言河…
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《太平御览》 咎徵部·卷三
○风《尚书·洪范》曰:咎徵,曰蒙,恒风若。(君行蒙暗,则常风顺之。)《礼记·月令》曰:孟春行夏令,飘风暴雨总至。季秋行春令,则暖风来至。京房《易传》曰:后专拜,厥风疾而树不摇;不循道,厥风不摇草。京房《别对灾异》曰:回风起何?风者,天之号令也,当直而正,普而不偏。佞人众,君迷惑,则回风起。不救,则致逆风起。其救也,用公直,黜邪枉,此灾消矣。《春秋潜潭巴》曰:疾风拔木,谗臣恣,忠臣辱。《史记》曰:…
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《太平御览》 神鬼部·卷一
○神上《易》曰:阴阳不测之谓神。(神者,变化之极,妙万物而为言,不可以形诘者也。)又曰:知变化之道者,其知神之所为乎?(夫变化之道,不为而自然。故知变化者,则知神之所为。)惟神也,故不疾而速,不行而至。《毛诗·嵩高》曰:维岳降神,生甫及申。《礼记·孔子闲居》曰:清明在躬,气志如神。又《中庸》曰:鬼神之为德也,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。(体犹生也。可犹所也。不有所遗,言万物无…