《焦氏易林》 坤之第二

䷁ 【坤】  不風不雨,白日皎皎,宜出驅馳,通利大道。

䷀ 【乾】  谷風布氣,萬物出生,萌庶長養,華葉茂盛。

䷂ 【屯】  蒼龍單獨,與石相觸,摧折兩角,室家不足。

䷃ 【蒙】  城上有烏,自名破家,招呼酖毒,為國災患。

䷄ 【需】  霜降閉戶,蟄虫隱處,不見日月,與死為伍。(小畜之解)

䷅ 【訟】  天之德室,溫仁受福,衣裳所在,凶惡不起。

䷆ 【師】  皇陛九重,絕不可登,謂天蓋高,未見王公。

䷇ 【比】  孔德如玉,出于幽谷,飛上喬木,鼓其羽翼,輝光照國。

䷈ 【小畜】 五範四軌,復得饒有,陳力就列,騶虞悅喜。四足無角,君子所服,南征述職,以惠我國。

䷉ 【履】  敝笱在梁,魴逸不禁,漁父勞苦,連室乾口。

䷊ 【泰】  雷行相逐,無有攸息,戰于平陸,為夷所覆。

䷋ 【否】  六龍爭極,服在不飾,謹慎管鑰,結禁無出。

䷌ 【同人】 長男少女,相向共語,析薪在尅,福祿歡喜。

䷍ 【大有】 遷延惡人,使德不通,炎火為殃,禾稼大傷。

䷎ 【謙】  修其翰翼,隨風向北,至虞夏國,與舜相得,年歲大樂,邑無盜賊。

䷏ 【豫】  鈆刀攻玉,堅不可得,盡我筋力,胝繭為疾。(比之大過)

䷐ 【隨】  舉袂覆目,不見日月,衣裳簠簋,就長夜室。(泰之臨同)

䷑ 【蠱】  賊仁傷德,天怒不福,斬刈宗社,失其邦域。

䷒ 【臨】  白龍赤虎,戰鬪俱怒,蚩尤敗走,死於魚口。

䷓ 【觀】  北辰紫宮,衣冠立中,含和建德,常受天福。(需之夬,坤之解俱同)

䷔ 【噬嗑】 稷為堯使,西見王母,拜請百福,賜我嘉子。

䷕ 【賁】  三人異趣,反覆迷惑,一身五心,亂無所得。

䷖ 【剝】  南山大玃,盜我媚妾,怯不敢逐,退而獨宿。

䷗ 【復】  眾尤所逐,反作光怪,九身無頭,魂驚魄去,不可以居。

䷘ 【无妄】 延頸遠望,昧為目病,不見叔姬,使伯心憂。

䷙ 【大畜】 典冊法書,藏在蘭臺,雖遭亂潰,獨不遇災。(大有之恒,豫之蒙)

䷚ 【頤】  自衛反魯,時不可與,冰炭異室,仁道隔塞。

䷛ 【大過】 瘤癭禿疥,為身瘡害,疾病癃殘,常不屬遠。

䷜ 【坎】  東齊郭廬,嫁於洛都,俊良美好,媒利過倍。

䷝ 【離】  齊魯爭言,戰於龍門,構怨連禍,三世不安。(比之蠱,賁之睽)

䷞ 【咸】  膏澤肥壤,農人豐敞,利居長安,歷世無患。(乾之師,比之升)

䷟ 【恒】  倉盈庾億,宜種黍稷,年豐歲熟,民得安息。

䷠ 【遯】  鴟鴞破斧,邦人危殆,賴旦忠德,轉禍為福,傾危復立。

䷡ 【大壯】 歲飢無年,虐政害民,乾溪驪山,泰楚結冤。

䷢ 【晉】  挒潔累累,締結難解,嫫母衒嫁,媒不得坐,自為身禍。

䷣ 【明夷】 訾陬開門,鶴鳴彈冠,章甫進用,舞韶和鸞,三人翼事,國無災患。

䷤ 【家人】 姊妹本居,與類相扶,願慕群醜,不離其友。

䷥ 【睽】  邯鄲反言,父兄生患,涉此憂恨,卒死不還。

䷦ 【蹇】  二人逐兔,各爭其得,愛妾善走,多獲其子。

䷧ 【解】  北辰紫宮,衣冠立中,含和建德,常受天福。(坤之觀,需之夬)

䷨ 【損】  拜跪請免,不得其哺,俛守銜枚,低頭北去。

䷩ 【益】  鶴盜我珠,逃於東隅,求我郭墟,不見所居。

䷪ 【夬】  一簧兩舌,妄言謀訣,三姦成虎,曾母投杼。

䷫ 【姤】  伯虎仲熊,德義洵美,使布五穀,陰陽順序。(一作:孤獨特處,莫與為旅,身自勞苦,使布五穀,陰陽順序。)

䷬ 【萃】  褰衣涉河,澗流浚多,賴遇舟子,濟脫無它。

䷭ 【升】  憑河登山,道路阻難,求事少便。

䷮ 【困】  兔罝之容,不失其恭,和謙致樂,君子攸同。

䷯ 【井】  三女求夫,伺候山隅,不見復關,泣涕漣洳。

䷰ 【革】  螟蟲為賊,害我五穀,簞笥空虛,家無所食。(需之明夷)

䷱ 【鼎】  望尚阿衡,太宰周公,藩屏輔弼,福祿來同。

䷲ 【震】  三年生狗,以戌其母,荊夷上侵,姬伯出走。(需之訟,否之姤)

䷳ 【艮】  塗回道塞,求事不得。

䷴ 【漸】  探懷得蚤,所願失道。(一本下有「無有凶憂,善居漸好」。)

䷵ 【歸妹】 飛蟻遇道,趾多擾垣,居之不安,覆厭為患。

䷶ 【豐】  義不勝情,以欲自傾,幾危利寵,折角摧頸。

䷷ 【旅】  潼滃蔚薈,扶首來會,津液下降,流潦滂霈。

䷸ 【巽】  白駒生芻,猗猗盛姝,赫喧君子,樂以忘憂。

䷹ 【兌】  車馳人趨,卷甲相仇,齊魯寇戰,敗於犬丘。

䷺ 【渙】  舉首望城,不見子貞,使我悔生。

䷻ 【節】  龍鬪時門,失理傷賢,內畔生賊,則生禍難。

䷼ 【中孚】 安如泰山,祿祐履臻,雖有豹虎,不敢危身。

䷽ 【小過】 初憂後喜,與福為市,八佾列陳,飲御嘉友。(訟之坎)

䷾ 【既濟】 持刀操肉,對酒不食,夫行從軍,小子入獄,抱膝獨宿。

䷿ 【未濟】 陰衰老極,陽建其德,履離戴光,天下昭明,功業不長,蝦蟆大王。(否之无妄,大有之臨)