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  • 《焦氏易林注》 蒙之第四
    尚秉和

    ䷃【蒙】何草不黃,至未盡玄。室家分離,悲憂於心。震爲草、爲玄黃,坤貞。未,言草至未而將變色,《詩·小雅》“何草不黃”“何草不玄”,箋:玄,赤黑色。艮爲室家,二四艮覆,故曰分離。坎爲心、爲悲愁。○憂,依宋元本,汲古作愁。䷀【乾】海爲水王,聽聖且明。百流歸德,無有畔逆,常饒優足。乾爲海、爲水、爲王、爲聰聖、爲明、爲百,《禹貢》:“汇漢朝宗於海,故百流歸德”,乾順行,故無有畔逆,乾富故常饒優足。䷁【坤…

  • 《焦氏易林注》 乾之第一
    尚秉和

    ䷀【乾】道陟石阪,胡言連謇。譯瘖且聾,莫使道通。請謁不行,求事無功。乾爲道、爲陟、爲山,故曰石阪。爲言,在西北,故曰胡言。連謇,口吃也。震爲鳴,坎爲耳,艮爲道、爲請求,今爲純乾,乾三子具不見,故曰暗、曰聾、曰道不通、曰請求無功,蓋三子各分乾一爻也。又林詞所以不吉者,以卦爲純陽,陽遇陽則窒故也。此易之根本大義,自此義不明而易多誤解。○石,汲古作多,謇作蹇,瘖訛瘠。依宋元本。䷁【坤】招殃來螫,害我邦…

  • 《焦氏易林注》 比之第八
    尚秉和

    ䷇【比】鹿得美草,鳴呼其友。九族和睦,不憂饑乏。艮爲鹿,反震爲草、爲鳴呼。陰陽相遇爲友,艮爲友,以陽遇陰也,此謂九五也。坤爲族,《漢上易》謂坤數九以乙至癸也,故曰九族。坎爲和睦、爲憂。坤虛爲饑乏,比樂故不憂。○宋元本多“長子入獄,霜降族哭”八字,與上文意不屬,斷爲衍文,依汲古。䷀【乾】繼祖復宗,追明成康。光照萬國,享世久長。乾爲祖宗、爲大明、爲光、爲久長,伏坤爲萬國。䷁【坤】麟子鳳雛,生長嘉國…

  • 《焦氏易林注》 履之第十
    尚秉和

    ䷉【履】十烏俱飛,羿射九雌。雄得獨全,雖驚不危。元刊《易林》舊注云:"堯時十日並出,羿射其九日,九烏皆死",離爲烏,兌數十,故曰十烏。離爲惡人,故曰羿。伏震爲射,數九,故曰羿射九雌。坤爲雌,坤伏乾出,故曰雄得獨全。伏震爲驚,坎爲險,坎伏故不危。○烏,從宋元本,他本多訛鳥。雄得獨全,雖驚不危,依汲古,宋本作"雖得淂全",元本作"雄雖得全",皆非。又雖驚宋元本作且驚,亦非。䷀【乾】東向蕃坦,相與笑言…

  • 《焦氏易林注》 坤之第二
    尚秉和

    ䷁【坤】不風不雨,白日皎皎。宜出驅馳,通利大道。純坤無巽、兌象,故不風不雨,伏乾爲日,大明,故曰白日皎皎。震爲出、爲驅馳、爲通、爲大塗,言陰極宜陽,復成震也。䷀【乾】谷風布氣,萬物出生。萌庶長養,花葉茂盛。《詩毛傳》:“谷風,東風也,陰陽和則谷風至。”按:乾納甲故曰東風,又陰變陽故萬物出生而茂盛,坤爲萬物、爲萌庶也。○盛,從汲古,宋元本皆作成。䷂【屯】蒼龍單獨,與石相觸。摧折兩角,室家不足。震爲…

  • 《千字文》 全文
    周兴嗣

    天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。闰余成岁,律吕调阳。云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出昆冈。剑号巨阙,珠称夜光。果珍李柰,菜重芥姜。海咸河淡,鳞潜羽翔。龙师火帝,鸟官人皇。始制文字,乃服衣裳。推位让国,有虞陶唐。吊民伐罪,周发殷汤。坐朝问道,垂拱平章。爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩一体,率宾归王。鸣凤在竹,白驹食场。化被草木,赖及万方。盖此身发,四大五常。恭惟鞠养,岂敢毁伤…

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