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《史记》 卷一百一十九 循吏列传 第五十九
2003-3-7 索隐案：谓本法循理之吏也。 太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？ 孙叔敖者，①楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，②各得其所便，民皆乐其生。 注①正义说苑云：“孙叔敖为令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣?衣，冠白冠，后来，吊曰：‘有身贵而骄人者，民亡之；位已高而擅权者，君恶之；禄已厚而不知足者，患处……
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《史记》 卷一百二十 汲郑列传 第六十
2003-3-7 汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠于古之?君。①至黯七世，世为卿大夫。 黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。②孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比③延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切……
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《史记》 卷一百二十一 儒林列传 第六十一
2003-3-7 正义姚承云：“儒谓博士，为儒雅之林，综理古文，宣明旧艺，咸劝儒者，以成王化者也。” 太史公曰：余读功令，①至于广厉学官之路，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎！ 夫周室衰而关雎作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。故孔子闵王路废而邪道兴，于是论次诗书，修起礼乐。适齐闻韶，三月不知肉味。自?返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。②世以混浊莫能用，是以仲尼干七十余君③无所遇，曰“苟有用我者，期月而已矣”。西狩获麟，曰“吾道穷矣”。故因史记作春秋，以当王法，其辞微而指博，后世学者多录焉。④ 注①……
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《史记》 卷一百二十二 酷吏列传 第六十二
2003-3-7 孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。①导之以德，齐之以礼，有耻且格。”②老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣，③然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，④非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”。“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，⑤?雕而为朴，⑥网漏于 吞舟之鱼，而吏治??，……
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《史记》 卷一百二十三 大宛列传 第六十三
2003-3-7 大宛①之迹，②见自张骞。张骞，汉中人。③建元中为郎。是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，④以其头为饮器，⑤月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使。道必更匈奴中，⑥乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏*(故)*胡奴甘父⑦俱出陇西。经匈奴，⑧匈奴得之，传诣单于。单于留之，曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？ 吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，与妻，有子，然骞持汉节不失。 注①索隐音菀，又于袁反。 注②正义汉书云：“大宛国去长安万二千五百五十里，东至都……
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《史记》 卷一百二十四 游侠列传 第六十四集
2003-3-7 解荀悦曰：“立气齐，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠。” 韩子曰：“儒以文乱法，①而侠以武犯禁。”二者皆讥，②而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱着于春秋，③固无可言者。 及若季次?原宪，闾巷人也，④读书怀独行君子⑤之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次?原宪终身空室蓬户，⑥褐衣疏食不厌。⑦死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之□困，⑧既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足……
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《史记》 卷一百二十五 佞幸列传 第六十五
2003-3-7 谚曰“力田不如逢年，善仕不如遇合”，①固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。 注①集解徐广曰：“遇，一作‘偶’。” 昔以色幸者多矣。至汉兴，高祖至暴抗也，①然籍孺以佞幸；孝惠时有闳孺。 ②此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。③故孝惠时郎侍中皆冠钫?，贝带，④傅脂粉，⑤化闳?籍之属也。两人徙家安陵。 ⑥ 注①索隐暴伉。伉音苦浪反。言暴猛伉直。 注②正义籍，闳，皆名也。孺，幼小也。 注③索隐按：关训通也。谓公卿因之而通其词说。刘氏云“有所言说，皆关由之”。 注④……
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《史记》 卷一百二十六 滑稽列传 第六十六
2003-3-7 索隐按：滑，乱也；稽，同也。言辨捷之人言非若是，说是若非，言能乱异同也。 孔子曰：“六?于治一也。①礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。”太史公曰：天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。 注①正义言六?之文虽异，礼节乐和，导民立政，天下平定，其归一揆。至于谈言微中，亦以解其纷乱，故治一也。 淳于髡①者，齐之赘?②也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐，③好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于……
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《史记》 卷一百二十七 日者列传 第六十七
2003-3-7 集解墨子曰：“墨子北之齐，遇日者。日者曰：‘帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。’墨子不听，遂北，至淄水。墨子不遂而反焉。日者曰： ‘我谓先生不可以北。’”然则古人占候卜筮，通谓之“日者”。墨子亦云，非但史记也。索隐案：名卜筮曰“日者”以墨，所以卜筮占候时日通名“日者”故也。 自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉！其于周尤甚，及秦可见。 代王之入，任于卜者。太卜之起，由汉兴而有。① 注①索隐案：周礼有太卜之官。此云由汉兴者，谓汉自文帝卜大横之后，其卜官更兴盛……
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《史记》 卷一百二十八 龟策列传 第六十八
2003-3-7 索隐龟策传有录无书，褚先生所补。其□事烦芜陋略，无可取。正义史记至元成闲十篇有录无书，而褚少孙补景?武纪，将相年表，礼书?乐书?律书，三王世家，蒯成侯?日者?龟策列传。日者?龟策言辞最鄙陋，非太史公之本意也。 太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善！唐虞以上，不可记已。自三代之兴，各据祯祥。涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，百谷之筮吉故周王。王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。 蛮夷氐羌虽无君臣之序，亦有决疑之卜。或以金石，或以草①木，国不同……
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《史记》 卷一百二十九 货殖列传 第六十九
2003-3-7 索隐论语云：“赐不受命而货殖焉。”广雅云：“殖，立也。”孔安国注尚书云： “殖，生也。生资货财利。” 老子曰：“至治之极，邻国相望，①鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，②则几无行矣。 注①正义音亡。 注②索隐挽音晚，古字通用。 太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若诗书所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜?能之荣使。俗之渐民久矣，虽户说以眇论，① 终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教……
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《史记》 卷一百三十 太史公自序 第七十
2003-3-7 昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。①唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。②当周宣王时，失其守而为司马氏。③司马氏世典周史。④惠襄之闲，司马氏去周适晋。⑤晋中军随会奔秦，⑥而司马氏入少梁。⑦ 注①索隐南正重以司天，火正黎以司地。案：张晏云“南方，阳也。火，水配也。水为阴，故命南正重司天，火正黎兼地职”。臣瓒以为重黎氏是司天地之官，司地者宜曰北正，古文作“北”字，非也。扬雄?谯周并以为然。案：国语“黎为火正，以淳曜敦大，光照四……
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《汉书》 纪·高帝纪上
高祖，沛丰邑中阳里人也，姓刘氏。母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，父太公往视，则见交龙于上。已而有娠，遂产高祖。 高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。宽仁爱人，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试吏，为泗上亭长，延中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，时饮醉卧，武负、王媪见其上常有怪。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。 高祖常徭咸阳，纵观秦皇帝，喟然大息，曰：“嗟乎，大丈夫当如此矣！” 单父人吕公善沛令，辟仇，从之客，因家焉。沛中豪杰吏…
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《汉书》 纪·高帝纪下
五年冬十月，汉王追项羽至阳夏南，止军，与齐王信、魏相国越期会击楚。至固陵，不会。楚击汉军，大破之，汉王复入壁，深堑而守。谓张良曰：“诸侯不从，奈何？”良对曰：“楚兵且破，未有分地，其不至固宜。君王能与共天下，可立致也。齐王信之立，非君王意，信亦不自坚。彭越本定梁地，始，君王以魏豹故，拜越为相国。今豹死，越亦望王，而君王不早定。今能取睢阳以北至谷城皆以王彭越，从陈以东傅海与齐王信，信家在楚，其意欲复得故邑。能出捐此地以许两人，使各自为战，则楚易散也”。于是汉王发使使韩信、彭越。至，皆引兵来。 十一…
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《汉书》 纪·惠帝纪
孝惠皇帝，高祖太子也，母曰吕皇后。帝年五岁，高祖初为汉王。二年，立为太子。十二年四月，高祖崩。五月丙寅，太子即皇帝位，尊皇后曰皇太后。赐民爵一级。中郎、郎中满六岁爵三级，四岁二级。外郎满六岁二级。中郎不满一岁一级。外郎不满二岁赐钱万。宦官尚食比郎中，谒者、执楯、执戟、武士、驺比外郎。太子御骖乘赐爵五大夫，舍人满五岁二级。赐给丧事者，二千石钱二万，六百石以上万，五百石、二百石以下至佐史五千。视作斥上者，将军四十金，二千石二十金，六百石以上六金，五百石以下至佐史二金。减田租，复十五税一。爵五大夫、吏…
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司马迁
司马迁，字子长，西汉史学家，文学家，夏阳（今陕西韩城南）人。公元前145（也有说是公元前135年）生于一个史官世家（祖先自周代起就任王室太史）。司马迁幼年好学，师从著名经学大师孔安国、董仲舒等。二十岁以后曾屡次出外游历，足迹遍及长城南北、长江两岸，所到之处考察民情风俗，采集典故传说。游历使他开阔了眼界，增长了知识。由于他广闻博识、学厚才丰，三十岁时即为郎中，常随汉武帝到各地巡
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汉书
《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，
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史记
《史记》，是由汉代的司马谈和司马迁父子共同编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史。最初称为《太史公》，或《太史公记》、《太史记》。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的。 《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”
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战国策
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。《战国策》分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。 该书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向，因
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黄帝内经
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。 《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、
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神农本草经
《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，托名“神农”所作，实成书于汉代，是中医四大经典著作之一，是现存最早的中药学著作。《神农本草经》全书分三卷，载药365种，以三品分类法，分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。《神农本草经》记载了365种药物的疗效，多数真实可靠，至今仍是临床常用药；它提出了辨证用药的思想，所论药物适应病症能达170多种，对用药剂量、时间等都有具体规定，这也对中药学起
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焦氏易林
《焦氏易林》又名《易林》，十六卷，西汉焦延寿撰。《四库全书》将之列于“子部术数类”。易林源自于《周易》，每一卦各变为六十四卦，六十四卦变四千零九十六卦。《易经》共有卦爻辞450条，《易林》有4096占卦变之辞，卦爻辞较之增加十倍之多，各系以文辞，皆四言韵语。《易林》的作者未定，一般有四种说法：焦延寿，崔篆，许峻，明代学者顾炎武以为东汉后期著作。 《焦氏易林》是对《易》卦的演弈。可能是由于《管锥编