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《隋唐演义》 第二十五回 李玄邃关节全知己 柴嗣昌请托浼赃官
诗曰： 天福英豪，早托与匡扶奇业。肯困他七尺雄躯，一腔义烈？事 值颠危浑不惧，遇当生死心何慑。堪羡处，说甚胆如瓢，身似叶。 羞弹他无鱼挟，喜击他中流揖。每济困解纷，步凌荆聂。囊底青蚨 尘土散，教胸中豪气烟云接。岂耽耽贪着千古名，一时侠。 调寄“满江红” 尝看天下忠臣义士身上，每每到摆脱不来处，所与他一条出路：绝处逢生。忠臣义士，虽不思量，靠着个天图侥幸成功，也可知天心福善，君子落得为君子。叔宝一时意气，那里图有李玄邃、柴嗣昌两个为他周旋？不期天早周旋，埋伏这两路教应。当日饮够了半夜，单雄信一干……
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《隋唐演义》 第二十六回 窦小姐易服走他乡 许太监空身入虎穴
诗曰： 泪湿郊原芳草路，唱到阳关愁聚。撒手平分取，一鞭骄马疏林 觑。 雷填风飒堪惊异，倏忽荆榛满地。今夜山凹里，梦魂安得空 回去。 调寄“惜分飞” 人生天地间，有盛必有衰，有聚必有散。处承平之世，人人思安享守业，共乐升平。若处昏淫之世，凡有一村一艺之士，个个思量寻一番事业，讨一番烦恼；或聚在一处，或散于四方，谁肯株守林泉，老死牖下？再说金国俊、童佩之，恐怕衙门有事，亦先告别，赶回潞州去了。单雄信、王伯当、李玄邃，他三人是无拘无束，心上没有甚要紧，逢山玩山，逢水玩水，一路游览。不觉多时，出了临淄……
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《隋唐演义》 第二十七回 穷土木炀帝逞豪华 思净身王义得佳偶
词曰： 日食三餐，夜眠七尺，所求此外无他。问君何事，苦苦竞繁华？ 试想江南富贵。临春与绮交加。到头来，身为亡虏，妻妾委泥沙。 何似唐虞际，茅茨不剪，饮水衣麻。享芳名万载，其乐无涯。 叹息世人不悟，只知认白骨为家。闹哄哄争强道胜，谁识眼前花。 调寄“满庭芳” 天下物力有限，人心无穷。论起人君，富有四海，便有兴作，亦何损于民。不知那一件不是民财买办，那一件不是民力转输？且中间虚冒侵克，那一节不在小民身上？为君的在深宫中，不晓得今日兴宫，明日造殿，今日构阁，明日营楼，有宫殿楼阁，便有宫殿上的装饰，宫……
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《隋唐演义》 第二十八回 众娇娃剪彩为花 侯妃子题诗自缢
词曰： 上林一夜花如织，万卉争芳染彩色。造化岂天工，繁华喜不 穷。红颜空自惜，雨露恩无及。何处哭香魂？伤心哭帏灵。 调寄“菩萨蛮” 世间男子才情敏捷，颖悟天成；不知妇人女子，心灵性巧，比男子更胜十倍者甚多。男子或诗或文，或艺或术，有所传授，原来有本。惟月女子的智慧，可以平空造作，巧夺天工。再说王义得赐宫女姜亭亭，成了夫妇之后，深感熠帝隆恩，每日随朝伺候，愈加小心谨慎。姜氏亭亭，亦时刻在念，无由可报。一日王义朝罢归家，对妻子姜氏道：“今早有一人，姓何名稠，自制得一驾御女车来献，做得巧妙非常。”姜……
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《隋唐演义》 第二十九回 隋炀帝两院观花 众夫人同舟游海
词曰： 伤心未已，欢情犹继。天公早显些微异，?桃艳李斗当时， 一杯浇释胸中忌。 北海层峦，五湖新柳。天涯遥望真无际，梦回一 枕黑甜余，碧栏又听轻轻语。 调寄“踏莎行” 人于声色货利上，能有几个打得穿识得透的？况贵为天子，富有四海，凭他穷奢极欲，逞志荒淫，哪个敢来拦阻他？任你天心显示，草木预兆，也只做不见不闻，毕竟要弄到败坏决裂而后止。却说炀帝虽将许庭辅赐死，只是思念侯夫人。众夫人百般劝慰，炀帝终是难忘。萧后道：“死者不可复生，思之何益？如宣华死后，复得列位夫人，今后宫或者更有美色，亦未可知。”……
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《隋唐演义》 第三十回 赌新歌宝儿博宠 观图画萧后思游
词曰： 午梦初回闲信步，转过雕栏，又听新声度。蜂飞蝶舞风回住， 莺啼一唤情难去。 醉向花阴日未暮，漫把珠帘，钩起游丝絮。 画上天涯萦意绪，今日没个安排处。 调寄《蝶恋花》 凡人的心性，总是静则思动，动则思静。怎能个像修真炼性的，日坐薄团。至若妇人念头，尤难收束，处贫处富，日夕好动荡者俱多，肯恬静的甚少，其中但看他所志趋向耳。再说朱贵儿、韩俊娥、杳娘、妥娘。袁宝儿一班美人，齐转到院后西轩中坐下，一递一个把那些新学的词曲，共演唱了片时。朱贵儿忽然说道：“这些曲子，只管唱，没有什么趣味。如今春光明媚……
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《隋唐演义》 第三十一回 薛冶儿舞剑分欢 众夫人题诗邀宠
词曰： 莺声未老燕初归，正好传杯。鱼肠试舞逞雄奇，争羡蛾眉。 锦笺觅句漫留题，且共追陪。浅斟细酌乐深闺，情尽和谐。 调寄“玉树后庭花” 自来时词，虽是写怀寄兴，然其中原有起承转合，故人不得草草涂鸦。但今作者，止取体艳句娇，标新立异而已，原没甚骨力规则。独诧天公使有才之女，生在一时，令荒淫之主，志乱心迷，每事令人欲罢不能。再说炀帝与众臣议论，要开通广陵河道。退朝回宫，萧后接住问道：“陛下与众臣商议的水道何如？”炀帝道：“群臣商酌了半日，再寻不出一条路来，今领旨去查，多分也不能有。”萧后道：“众臣……
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《隋唐演义》 第三十二回 狄去邪入深穴 皇甫君击大鼠
词曰： 人世堪怜，被鬼神播弄，倒倒颠颠。才教名引去，复以利驱旋。 船带牵，马加鞭，谁能得自然。细看来朝尘土，日日风烟。饶他 狡猾雄奸，向火坑深处，抵死胡缠。杀身求富贵，服毒望神仙。枯 骨朽，血痕鲜，方知是罪愆。能几人超然物外，独步机先？ 调寄“意难忘” 自古道：人逢利处难逃，心到贪时最硬。不要说市井中卖菜亻庸、守财虏，见了银钱，欢喜爱惜；即如和尚道士的设心，手里拨素珠，口里诵黄庭，外足恭而内多欲，单只要想人家的财物。至若士子，尤其奸险，凭你窗下读书明理，一人仕途，初叨简命之荣，便想地方上的树皮……
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《隋唐演义》 第三十三回 睢阳界触忌被斥 齐洲城卜居迎养
诗曰： 区区名利岂关情，出处须当致治平。 剑冷冰霜诛佞幸，词铿金石计苍生。 绳愆不觉威难犯，解组须知官足轻。 可笑运途多抵悟，丈夫应作铁铮铮。 做官的不论些小前程，若是有志向的，就可做出事业来。到处留恩，随处为国，怕甚强梁，怕甚权势，一拳一脚，一言一语，都是作福，到其间一身一官，都不在心上。人都笑是戆夫拙宦，不知正是豪杰作事本色。秦叔宝离却齐州，差人打听开河都护麻叔谋，他已过宁陵，将及睢阳地方了。吩咐速向睢阳投批。行了数日，只见道儿上一个人，将巾皂袍，似一个武官打扮，带住马，护叔宝兵过。叔宝看……
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《隋唐演义》 第三十四回 洒桃花流水寻欢 割玉腕真心报宠
词曰： 芳菲尽已，簌簌香何细。桃片片，随萍起，光摇碧水，远梦绕长 堤。牵情难摆，囗舟瞥见心堪醉。 魑魅何足异，魂魄凭谁寄。 香如篆，烛成泪，河长夜静，星斗光衣袂。惊看处，清凉一帖痊人 快。 调寄“千秋岁” 自昔浊乱之世，谓之天醉。天不自醉，人自醉之，则天亦难自醒矣；况许多金枷套颈，玉索缠身，眼前无数快乐风光，谁肯清心寡欲，看破尘迷？且说炀帝见这些美人，个个鲜妍娇媚，淫荡之心，愈觉有兴。不论黄昏白昼，就像狂蜂浪蝶，日在花丛中游戏。众美人亦因炀帝留心裙带，便个个求新立异蛊惑他，博片刻之欢。 一日炀……
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《隋唐演义》 第三十五回 乐水夕大士奇观 清夜游昭君泪塞
词曰： 挖心呕血，打叠就一人欢悦。悄心思，忙中撮弄奇峰突出。塞 外黄花音缥缈，落珈杨柳容装绝。更风高，试骥放长林，成国色。 月如练，天如碧。心同醉，欢同席。看红裙锦队，偏山蚁列，香 车宝辇阶填绕，绿云素影尊前立。趁今宵马上誓心盟，?娥泣。 调寄“满江红” 天地间的乐事，无穷无尽；妇人家的心事，愈巧愈奇，任你铁铮铮的好汉，也要弄得精枯骨化；何况荒淫之主，怎肯收缰？再说炀帝与萧后在宫中，安寝了一宵，直到午牌时候，方才起身。便传旨叫御林军备马千匹，一半宫门伺候，一半西苑伺候；又敕光禄寺，凡苑内、庭中……
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《隋唐演义》 第三十六回 观文殿虞世南草诏 爱莲亭袁宝儿轻生
词曰： 余兴未闲情未倦，朝来问说关心。万千乐事论纵横，欲夸己才 富，落笔竟难成。堪羡词臣文藻盛，佳人注目留吟。无端池畔去 捐生，相看心欲碎，贴肉唤卿卿。 调寄“临江山” 炀帝好大喜功，每事自恃有才，及至征蛮草诏，便觉江郎才掩。宝儿素性憨痴，至闻刺心一语，便觉伤情欲死。可见才情伪真，断难假借。却说炀帝与萧后清夜畅游，历代帝王，从未有如此快活。此及回宫，更筹已交五鼓，遂与萧后安寝，直到日中方起，尚嫌余兴未尽。又思昨夜同朱贵儿在马上许多盟言心语，不特光景清幽，抑且两情可爱，只恨平昔没有加厚待他，宵来……
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《隋唐演义》 第三十七回 孙安祖走说窦建德 徐懋功初交秦叔宝
词曰： 人主荒淫威性，苍天巧弄盈危。群英一点雄心逞，戈满起尘 埃。 攘攘不分身梦，营营好乱情怀。相看意气如兰蕙，聚散总安 排。 调寄“乌夜啼” 天下最荼毒百姓的，是土木之工，兵革之事；剥了他的财，却又疲他的力，以至骨肉异乡，孤人之儿，寡人之妇，说来伤心，闻之酸鼻。却说炀帝，因沙夫人堕了胎，故将爱子赵王与他为嗣，命王义镌玉印赐他。又着朱贵儿，迁在宝林院去一同抚养赵王，自以为磐石之固；岂知天下盗贼蜂起，卒至国破家亡。 且说宇文弼、宇文恺得了旨意，遂行文天下，起人夫，吊钱粮，不管民疲力敝，只一味严刑……
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《隋唐演义》 第三十八回 杨义臣出师破贼 王伯当施计全交
词曰： 世事浮沤，叹痴儿扰攘，偏地戈矛。豺虎何足怪，龙蛇亦易收。 猛雨过，淡云流，相看怎到头？细思量此身如寄，总属蜉蝣。问 君胶漆何投？向天涯海角，南北营求。岂是名为累，反与命添仇。 眉间事，酒中休，相逢羡所谋。只恐怕猿声鹤唳，又惹新愁。 调寄“意难忘” 人处太平之世，不要说有家业的，曾守田园；即如英豪，不遇亡命技穷，亦只好付之浩叹而已。设或一遇乱离，个个意中要想做一个汉高，人有智能的，竟认做孔明。岂知自信不真，以致身首异处，落得惹后人笑骂，故所以识时务者呼为俊杰。然能参透此四字者，能有几人？……
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《隋唐演义》 第三十九回 陈隋两主说幽情 张尹二妃重贬谪
诗曰： 王师靖虏气，横海出将军。赤帜连初日，黄麾映晚云。鼓鼙雷 怒起，舟揖浪惊分。指顾平玄菟，阴山好勒铭。 大凡皇帝家的事，甚是繁冗；这一支笔，一时如何写得尽？宇宙间的事，日出还生，顷刻间如何说得完？即使看者一双眼睛，那里领略得来？要作者如理乱丝一般，逐段逐段，细细剔出，方知事之后先，使看者亦有步骤，不至停想回顾之苦。再说孙安祖，别了李玄邃、王伯当，赶到京中，寻相识的打通了关节，将金珠宝玩献与段达、虞世基一班佞臣，在下处守候消息。正是钱神有灵，不多几日，就有旨意下来道：“杨义臣出师已久，未有捷……
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胡适
胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。 胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
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苏轼
字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
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孔丘
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
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苏洵
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
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张志和
张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
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顾诵坤
顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促
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全唐诗
《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。 《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
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全宋词
宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
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太平广记
《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。 《太平广记》引书大约四百多种，一般
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红楼梦
《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
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唐诗三百首
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。 孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
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百家姓
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙