-
《月波洞中记》 卷上·额限十年
若重额者，为人多乐也。若天庭骨正者，入庙堂，又为天顶者，承以荫，为白色，光润明也。上至发际下至眉齐。若额不似熨者不贵，熨者是明也。如两重额者合取二，齐宾生向前者，初年多滞，及犯了额者，堪一齐也，妇人有重额者，多饶贫贱也。重额者，额上有附肉者是也，必食离合之财。左额上有痣者，阳人多不在家，亡也，若阳人有三骨者，额上身边骨起是也，必过长上之基，若有天仓是富人之根本。若满者富贵也，不满者反是夭短，发际…
-
《月波洞中记》 卷上·眉限四年
若眉细长稀疏，正平有彩者贵，黑浓鹿无光者不贵。若阴人得正阴眉者，平生多乐也。若阳人得阳眉，平生亦多乐也。阴人得阳眉者败，阳人得阳眉者滥。阳人有圣眉者，必食阴人重叠之财。若眉重者，是眉上有肉附高也。若男子眉不停者，出子于众母也。如眉散逆者，必弃前妻，后就富妻，此人命短及绝嗣。有大德者减半。若有勾者，小背向下曲者，是积行人也。阳人阴眉散者，必定妨妻多也。散在小背者，妨两三个也。散在大背者，妨三五个也…
-
《月波洞中记》 卷上·眼限六年
眼中有神者贵，无神者不贵，必为人昏暗。若七分内神者及第，十分内神状元取一齐。眼里有学神旺者为乐，有才神者小贵。夫刚骨有肉者，积财巨万。刚骨不正者，亦积财巨万。额上有若指甲润者，是刚骨也，若正者，三品官也。不正者，五六品也。妇人有刚骨者，多妨夫及出子于众父也。三品以上贵能兼富，四品以下富能兼贵。眼里无学神者或不秀者，不高贵也。视低无学神，如无目人觑其三鼎。妇人眼内有神者下也。目斜视，好杀也。目正视…
-
《月波洞中记》 卷上·鼻限十年
若鼻不直耸者不贵，有节必两姓也。若鼻近上有节者，祖姓不真；近下有节者，自姓不真。鼻不藏窍不富。如富者，必侧近有库也。若鼻蹇，四十五大破也。耸者贵，有库者足。鼻肥两端红润者是也。若有仙库者，足富贵，有俗库者足财。库在仙库之下，单库者下半，双库者双也。若鼻悬纹者，多移落他乡。鼻小及人中蹇者，平生多动摇也。眉过目，人富也。如狼目虎视全者，富贵；不全者，富而不贵也，只可同忧不可同乐。
-
《月波洞中记》 卷上·上下唇二十年
若口不方者不贵，是一齐之齿，四海之方圆，合要方，开要圆。齿齐密者，取富贵准也。若齿有三十六个者，大贵。如稀少者及唇掀者，贱，如四海方圆，高得助也。唇红齿白，富贵之苗也。
-
《月波洞中记》 卷上·颏限五年
发疏宾美者，富贵得助。颏下有成主旅肉者，足富。颏中有蚕者，限外有余，寿命七十有三。勒腰蚕者，七十八，不固，减三年。八九十者，看余限丰满也。颏下旋生□肉在颏骨下，必主近有权也。
-
《月波洞中记》 卷下·论八限
眉耳额限初主，耳限八限之先。不欲焦黑，及有粥衣，主肾脏有疾而不贵。如猴人有者，不妨世人，只知无珠者，不贵。如贵者何也？轮廓分明红润，有刀环也。大抵耳不欲向前，不欲低于眉。谓耳低于眉，不要反轮，必破祖也。风门不欲小，无学之人也。不欲上广下狭父母早亡也。虎形上尖下阔，猴形人亦上尖，熊形人上下匀停，兽形下狭上正也。如反轮不破祖，下狭迟亡父母。风门小而有学者，何也。看其高于眉，红润有气也。主初年驳杂，当…
-
《月波洞中记》 卷下·下唇颏为末限
下唇欲红，西瓜子上下相应，无缺陷乱纹者，上唇为君，下唇为臣，相得为洁净，言四海方圆者是也。开要圆，合要方。承浆润者，衣食不缺。世人只知齿露不贵，露齿贵者，何也？必是人中深长，齿白唇红故。举一隅不以三隅反，斯之谓也。颏者，地也。丰满及两仓不陷，主庄田奴仆，金帛成家之象也。若尖薄者，主末年贫贱也。无仓库奴仆者，不全相也。若有乱纹侵者，主失所移落也。此二限为末主共十五年也。
-
《月波洞中记》 卷下·相耳
起不倒高如眉，鼻不昂，准头齐，三处皆应，少年名播天下。诗曰：金木双全廓与轮，风门容指主聪明。端圆耸准朝罗计，富贵荣华判令名，金木生衣一世贫，轮飞廓期散主艰辛。于中亦有为官者，终是区区不出群。耳珠朝口贵。诗曰：轮廓分明分外奇，耳珠朝口禄无亏。常常红润主清贵，年少登科众共知。耳内生毫贵。诗曰：耳白观来胜面容，多才饱学禄盈丰。当为扶助朝中相，孔内生毫贵不同。图耳损寿。诗曰：耳耸圆环有数般，若然轮薄不须…
-
《月波洞中记》 卷下·相额
额其峻如立壁，其广如覆孟，明而泽，方而长者，贵寿之兆。左侧者，损父，右侧者，损母，其上欲得，不蹋不尖，无乱纹，无凹凸。反此者，迟蹇日月。棱角而起者，二千石。印堂至天庭有骨隐然而见者，少年荣远。又云二十八岁边地山林皆欲丰广坑陷者，贫贱。四学堂郭林宗观人有四学堂：一曰眼为官学堂，为长而清，有官而寿；二曰额为禄学堂，其圆而正，主忠信，疏缺而小，主狂妄；（按：此条第三学堂缺）四曰耳门之前为外学堂。耳前丰…
-
《月波洞中记》 卷下·相眉
眉欲疏而秀，平而阔，主智信仁义。秀而长者，性聪敏眉过眼者，丰富。眉不覆眼者，乏财。左有旋纹者，妨父。右有旋纹者，妨母，粗浓者，愚贱。下压眼者，贫贱。斜卓者，性豪急。头起尾下者，懦弱。眉头交者，贫薄少兄弟不得力。生毫长一二寸者，主寿。眉促而愁者，孤独。骨棱起多迟否眉毛短骨起者，性刚。一眉为人无信义。眉心有旋毛，兄弟支居，自卓立。稍得纵有妻儿气不合，又两合恰如一字之状。又得鼻孔不昂，耳孔容指，此乃三…
-
《月波洞中记》 卷下·相印堂
印堂阔而平，二眉不相连，更兰兰台廷尉之处，皆朝大贵矣，主子孙显达。若狭而连，主贱，不习好人，专习小辈，祖业破尽，妻子难为，又无实学，碌碌人也。
-
《月波洞中记》 卷下·相鼻
鼻为中岳其形如木，黯黑仄薄者，不贱则夭。隆高有梁者，主寿，弱而小者，夭贱。山根不得蹙折勾纹者，苦穷忙碌。
-
《月波洞中记》 卷下·相山根
山根不折，鼻梁不曲，常常明朗，晚年有禄，主妻贤淑，若是无肉，与人不足，可宜善守，不可与人交接。
-
《月波洞中记》 卷下·相人中
人中立理，及有黑子，主养他子。光明润泽，富贵来*，纵横理者，不利子孙。其小如线，贫寒下贱。
-
胡适
胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。 胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
-
苏轼
字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
-
孔丘
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
-
苏洵
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
-
张志和
张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
-
顾诵坤
顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促
-
全唐诗
《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。 《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
-
全宋词
宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
-
太平广记
《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。 《太平广记》引书大约四百多种，一般
-
红楼梦
《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
-
唐诗三百首
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。 孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
-
百家姓
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙