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霜菊
秋尽北风去，律移寒气肃。淅沥降繁霜，离披委残菊。华滋尚照灼，幽气含纷郁。的的冒空园，萋萋被幽谷。骚人有遗咏，陶令曾盈掬。傥使怀袖中，犹堪袭馀馥。
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金谷园花发怀古
春风生梓泽，迟景映花林。欲问当时事，因伤此日心。繁华人已殁，桃李意何深。涧咽歌声在，云归盖影沈。地形同万古，笑价失千金。遗迹应无限，芳菲不可寻。
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骊龙
有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。
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鹤鸣九皋
胎化呈仙质，长鸣在九皋。排空散清唳，映日委霜毛。万里思寥廓，千山望郁陶。香凝光不见，风积韵弥高。凤侣攀何及，鸡群思忽劳。升天如有应，飞舞出蓬蒿。
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霜隼下晴皋
九皋霜气劲，翔隼下初晴。风动闲云卷，星驰白草平。棱棱方厉疾，肃肃自纵横。掠地秋毫迥，投身逸翮轻。高墉全失影，逐雀作飞声。薄暮寒郊外，悠悠万里情。
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河鲤登龙门
年久还求变，今来有所从。得名当是鲤，无点可成龙。备历艰难遍，因期造化容。泥沙宁不阻，钓饵莫相逢。击浪因成势，纤鳞莫继踪。若令摇尾去，雨露此时浓。
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改九子山为九华山联句
妙有分二气，灵山开九华。（李白）层标遏迟日，半壁明朝霞。（高霁）积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。（韦权舆）青莹玉树色，缥缈羽人家。（李白）
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夏夜李尚书筵送宇文石首赴县联句
爱客尚书贵，之官宅相贤。（杜甫）酒香倾坐侧，帆影驻江边。（李之芳）翟表郎官瑞，凫看令宰仙。（崔彧）雨稀云叶断，夜久烛花偏。（杜甫）数语欹纱帽，高文掷彩笺。（李之芳）兴饶行处乐，离惜醉中眠。（崔彧）单父长多暇，河阳实少年。（杜甫）客居逢自出，为别几凄然。（李之芳）
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登岘山观李左相石尊联句
李公登饮处，因石为洼尊。（颜真卿）人事岁年改，岘山今古存。（刘全白）榛芜掩前迹，苔藓馀旧痕。（裴循）叔子尚遗德，山公此回轩。（张荐）维舟陪高兴，感昔情弥敦。（吴筠）蔼蔼贤哲事，依依离别言。（强蒙）岖嶔横道周，迢递连山根。（范缙）馀烈暧林野，众芳揖兰荪。（王纯）德晖映岩足，胜赏延高原。（魏理）远水明匹练，因晴见吴门。（王修甫）陪游追盛美，揆德欣讨论。（颜岘）器有成形用，功资造化元。（左辅元）流霞方泔
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水堂送诸文士戏赠潘丞联句
居人未可散，上客须留著。莫唱阿亸回，应云夜半乐。（颜真卿）诗教刻烛赋，酒任连盘酌。从他白眼看，终恋青山郭。（潘述）林栖非姓许，寺住那名约。会异永和年，才同建安作。（陆羽）何烦问更漏，但遣催弦索。共说长句能，皆言早归恶。（权器）那知殊出处，还得同笑谑。雅韵虽暂欢，禅心肯抛却。（皎然）一宿同高会，几人归下若。帘开北陆风，烛焯南枝鹊。（李崿）文场苦叨窃，钓渚甘漂泊。弱质幸见容，菲才诚重诺。（潘述）
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与耿湋水亭咏风联句
清风何处起，拂槛复萦洲。（裴幼清）回入飘华幕，轻来叠晚流。（杨凭）桃竹今已展，羽翣且从收。（杨凝）经竹吹弥切，过松韵更幽。（左辅元）直散青蘋末，偏随白浪头。（陆士修）山山催雨过，浦浦发行舟。（权器）动树蝉争噪，开帘客罢愁。（陆羽）度弦方解愠，临水已迎秋。（颜真卿）凉为开襟至，清因作颂留。（皎然）周回随远梦，骚屑满离忧。（耿湋）岂独销繁暑，偏能入迥楼。（乔）王风今若此，谁不荷明休。（陆涓）
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又溪馆听蝉联句
高树多凉吹，疏蝉足断声。（杨凭）已催居客感，更使别人惊。（杨凝）晚夏犹知急，新秋别有情。（权器）危湍和不似，细管学难成。（陆羽）当斅附金重，无贪曜火明。（颜真卿）青松四面落，白发一重生。（耿湋）向夕音弥厉，迎风翼更轻。（乔）单嘶出迥树，馀响思空城。（裴幼清）嘒唳松间坐，萧寥竹里行。（伯成）如何长饮露，高洁未能名。（皎然）
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送耿湋拾遗联句
尧舜逢明主，严徐得侍臣。分行接三事，高兴柏梁新。（颜真卿）楚国千山道，秦城万里人。镜中看齿发，河上有烟尘。（耿湋）望阙飞青翰，朝天忆紫宸。喜来欢宴洽，愁去咏歌频。（颜真卿）顾盼情非一，睽携处亦频。吴兴贤太守，临水最殷勤。（耿湋）
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五言月夜啜茶联句
泛花邀坐客，代饮引情言。（陆士修）醒酒宜华席，留僧想独园。（张荐）不须攀月桂，何假树庭萱。（李崿）御史秋风劲，尚书北斗尊。（崔万）流华净肌骨，疏瀹涤心原。（颜真卿）不似春醪醉，何辞绿菽繁。（皎然）素瓷传静夜，芳气清闲轩。（陆士修）
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五言夜宴咏灯联句
桂酒牵诗兴，兰釭照客情。（陆士修）讵惭珠乘朗，不让月轮明。（张荐）破暗光初白，浮云色转清。（颜真卿）带花疑在树，比燎欲分庭。（皎然）顾己惭微照，开帘识近汀。（袁高）
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胡适
胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。 胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
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苏轼
字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
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孔丘
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
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苏洵
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
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张志和
张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
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顾诵坤
顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促
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全唐诗
《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。 《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
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全宋词
宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
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太平广记
《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。 《太平广记》引书大约四百多种，一般
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红楼梦
《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
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唐诗三百首
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。 孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
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百家姓
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙