一班史称河间献王云：“夫惟大雅，卓尔不群。”盖盛称贤王之难得也。本朝文运昌明，天潢之裔，皆说《礼》敦《诗》。前已载瑶华主人、檀樽世子诗矣。今又接到豫亲王世子思元主人诗文四册，殷殷请益。其好学虚怀之意，尤可敬也。录其{从军行》云：“拔剑请长缨，从军古北平。黄云迷野戍，白雪淡荒城。旗卷龙蛇影，弓争霹雳声。燕然勒铭者，投笔本书生。”《咏桂》云：“月里亭亭花发时，天香不散任风吹。繁条细蕊无心折，欲折还须…
一六朝诗有足法者。写景则《咏雨》云：“细落疑含雾，斜飞为带风。”《咏月》云：“山明疑有雪，岸白不关沙。”雨住便生热，云晴时作峰。”言情则：“莫嫌春茧薄，犹有万重丝。”若不信侬来，请看霜上迹。摘门不安横，无复相关意。”又：“回黄转绿无定期，世事反复君所知。”人寿百年能几何?后来新妇变为婆。”二左思之才，高于潘岳，谢眺之才，爽于灵运。何也?以其超隽能新故也。齐高祖云：“三日不读谢眺诗，便觉口臭。”宜…
云中子进剑除妖诗曰：白云飞雨过南山，碧落萧疏春色闲。楼阁金辉来紫雾；交梨玉液驻朱颜。花迎白鹤歌仙曲；柳拂青鸾舞翠鬟。此是仙凡多隔世，妖氛一派透天关。不言纣王贪恋妲己，终日荒淫，不理朝政。话说终南山有一炼气士，名曰云中子，乃是千百年得道之仙。那日闲居无事，手携水火花篮，意欲往虎儿崖前采药；方才驾云兴雾，忽见东南上一道妖气，直冲透云霄。云中子打一看时，点首嗟叹：“此畜不过是千年狐狸，今假托人形，潜匿…
羑里城囚西伯侯诗曰：君虐臣奸国事非，如何信口泄天机。若非丹陛忠心谏，已见藁街血肉飞。羑里七年沾化雨，伏羲八卦阐精微。从来世运归明主，漫道岐山日正辉。话说西伯侯姬昌见天子不看姜桓楚的本，竟平白将桓楚拿出午门，碎醢其尸；心上大惊，知天子甚是无道。三人俯伏称臣，奏曰：“‘君乃臣之元首，臣乃君之股肱。’陛下不看臣等本章，即杀大臣，是谓虐臣。文武如何肯服，君臣之道绝矣。乞陛下垂听。”亚相比干将姬昌等本展开…
○星下《河图》曰：以德布精，上为众星。《龙鱼河图》曰：太白之精，下为风伯之神，主司非星辰之气。下为灵星之神，主得土。《河图·帝秘微篇》曰：帝淫泆，政不平，则奎有角。《异苑》曰：陈仲弓从诸子侄造荀季和父家。于时，德星聚，太史奏："五百里内有贤人聚。"《杂兵书》曰：春，斗为天关，轸为地梁。夏，角为天关，参为地梁。又曰：四帚星，四向守之，君有德，天下丰熟。《古辩异》曰：仰观天形如车盖，众星累累如连珠…
○风《易》曰：挠万物者，莫疾乎风。又曰：风以动之。又曰：风行天上，《小畜》。君子以懿文德。又曰：《巽》为风。又曰：云从龙，风从虎。又曰：风行地上曰《观》。《尚书·金縢》曰：周公居东二年，则罪人斯得。于后，公乃为诗以遗王，名之曰《鸱鸮》。王亦未敢诮公。秋，大熟，未获。天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。王与大夫尽弁以启金縢之书，乃得周公请代武王之说。王执书以泣，曰："其勿穆卜！昔公勤劳王家…
○雨下《河图帝通纪》曰：雨者，天地之施也。《遁甲开山图》曰：霍山南岳有云师雨虎。(荣氏解曰：云师如蚕，长六寸，有毛，似兔。雨虎如蚕，长七八寸，似蛭，云雨之时，出在石上，肉甘，可熟而食。)又曰：郑有不毛山，上有无为之君，分布云雨於九州之内。(荣氏曰：不毛山，不生树木，古无为君常处其上，布洒云雨，九州之内平均。)《河图秘征》曰：君急恚怒，无云而雨。《黄帝素问》曰：清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气…
○雷《释名》曰：雷者，如转物有所硠(音郎)雷之声也。《说文》曰：霆，雷余声铃铃，所以挺出万物。《易》曰：雷电皆至，《丰》。君子以折狱致刑。又曰：震为雷。又曰：动万物者，莫疾乎雷。又曰：鼓之以雷霆。又曰：洊(慈见反。)雷，《震》。君子以恐惧修省。又曰：震来虩虩。(诈逆反。)又曰：雷出地奋，《豫》。先王以作乐崇德。又曰：雷电，《噬嗑》。先王以明罚敕法。又曰：云雷，《屯》。君子以经纶。又曰：雷在地中…
○律《吕氏春秋》曰：黄帝命伶伦作为律。伶伦自大夏之西，乃之阮隃之阴山，取竹於嶰谷，以生空窍厚均者，断两节间，其长三寸九分而吹之。以为十二筒，听凤鸣，以别十二律，其雄鸣为六，雌鸣亦六。故曰，黄锺之宫，律之本也。(凤有雌雄，故律有阴阳。)《书》曰：肆觐东后，协时月正日，同律度量衡。又曰：帝曰：夔！命汝典乐，教胄子。诗言志，歌永言，声依永，律和声。声谓五声，宫商角徵羽，律谓六律六吕，十二月之音气，言当…
○夏上《尔雅》曰：夏为朱明。(孙炎曰：夏气赤而光明。)又曰：夏为昊天。又曰：夏为长嬴。又曰：夏祭曰荐。(荐上帝鱼，初薄也。夏时百穀未登，可荐者薄也。)《释名》曰：五月谓之蕤宾，蕤者，下也，宾者，敬也。言阳气下，阴气上，极阴气始，宾敬之也。《书》曰：夏暑雨，小民亦惟曰怨嗟。又：《尧典》曰：申命羲叔，宅南交。(申，重也。交，言夏与春交。)平秩南讹。(讹，化也。掌夏之官，平序南方化育之事。)日永，星火…
○夏下《淮南子》曰：中央土，其帝黄帝，(黄帝以土德王天下，号曰轩辕氏，死托祀於中央之帝。)其佐后土，执绳而制四方止，其神为镇星，其兽黄龙，(土色黄也。)其音宫，其日戊己。(音，土也。戊己，土日也。)又曰：孟夏之月，南宫御女赤色，衣赤采，吹竽笙，(火生南方，故处南宫也。竽笙中空象阳，故吹。)其兵戟。(戟有枝干，象阳布散也。)四月官田，其树桃。(四月勉农事，故官田也，桃，说与杏同。)五月官相，其树榆…
○秋上《释名》曰：秋者緧也，(音秋)。緧迫万物，使得时成也。又曰：七月谓之夷则何？夷者，伤也，则者，法也，言万物始伤，被刑法也。又曰：八月谓之南吕何？南者，任也，言阳气尚有任，生荠麦也。《说文》曰：天地反物为秋，字从禾，燋省声。《易》曰：兑，正秋也，万物之所说也。(王弼曰：欲万物成，所以悦也。)《书》曰：分命和仲，宅西曰昧谷，寅饯纳日，平秩西成，宵中星虚，以殷仲秋，厥民夷，鸟兽毛毨。(毨，理，毛…
○秋下蔡邕《月令章句》曰：仲秋白露节，盲风至。秦人谓蓼风为盲风。崔寔《政论》曰：秋风厉而赏武臣。《颜氏家训》曰：或问何故名治狱参军为长流乎？答曰：《帝王代纪》云："帝少昊崩，其神降於长流之山，(事出《山海经》。)於祀主秋。"按《周礼秋官》司寇主刑罚，长流之职也，汉魏捕贼掾耳，晋宋已来始为参军，上属司寇，故取秋帝所属为嘉名焉。《夏小正》曰：八月丹鸟羞白鸟，(羞，进也。白鸟，蚊蚋。)辰则伏，(辰，房…
○七月十五日《荆楚岁时记》曰：七月十五日，僧尼道俗悉营盆供诸寺。按《盂兰盆经》云：有七叶功德，并幡花歌鼓果食送之，盖由此也。又曰：《盂兰盆经》曰：目连见其亡母生饿鬼中，即钵盛饭往饷其母，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫驰还白佛。佛言尔母罪重，非尔一人奈何，当须十方僧众威神之力，至七月十五日，当为七代父母危难中者，具百味五果以著盆中供养，十方大德佛敕众僧皆为施主咒愿七代父母行禅定意，然后受食…
○热《释名》曰：热，爇也，如火之烧爇也。或曰，暑，煮也，如煮物也。《说文》曰：溽，湿暑也。《易》曰：暑往则寒来。《书》曰：哲时燠若。又曰：豫恒燠若。(君行逸豫，常暖顺之。)《诗》曰：谁能执热，逝不以濯。《礼》曰：季夏之月，土润溽暑。(郑玄注曰：润溽涂湿。)又曰：仲春行夏令，则国乃大旱，暖气早来。又曰：仲秋行夏令，则其国火灾，寒热不节。《汉书》曰：罽宾国，武帝时剽杀汉使，成帝时复遣使奉献谢罪。杜钦…