• 《滴天髓阐微》 下篇·闲神

    一二闲神用去么,不用何妨莫动它;半局闲神任闲着,要紧之场作自豪。【原注】喜神不必多也,一喜而十备矣;忌神不必多也。一忌而十害矣。自喜忌之外,不足以为喜,不足以为忌,皆闲神也。如以天干为用;成气成合,而地支之神,虚脱无气,冲合自适,升降无情;如以地支为用,成助成合,而天干之神,游散浮泛,不碍日主,主陽辅陽,而陽气停泊,不冲不动,不合不助;日月有情,年时不顾,日主无害,日主无气情;日时得所,年月不顾…

  • 《焦氏易林注》 无妄之第二十五

    ䷘【无妄】夏臺羑里,湯文卮處。皋陶聽理,岐人悅喜。西望華首,東歸无咎。艮爲臺,納丙,故曰夏臺。艮爲里、爲道,故曰羑里。羑,道也。乾爲王,故曰湯文。艮爲拘,巽爲繫,故曰卮處。昔桀囚成湯于夏臺,紂囚文王於羑里也。艮爲臯、爲岐山,震爲樂、爲陶、爲人,故曰岐人悅喜。伏兌爲西,艮爲望、爲華岳。乾爲首,震爲東、爲歸。○理,汲古作斷,依宋元本。首,宋元本作夏,依汲古。首與咎韻。䷀【乾】儋耳穿胸,僵離旁舂。天地…

  • 《焦氏易林注》 大過之第二十八

    ䷛【大過】典冊法書,藏在蘭臺。雖遭亂潰,獨不遇災。詳《坤》之《大畜》。○在,元本作閣,依汲古。䷀【乾】日在北陸,陰蔽陽目。萬物空虛,不見長育。此用《大過》象。乾爲日、爲寒,故曰日在北陸。大過本末陰,故曰陰蔽陽目。伏坤爲萬物、爲空虛,坤死故不長。䷁【坤】鬼泣哭社,悲商无後。甲子昧爽,殷人絕祀。坤爲鬼、爲社,《大過》兌爲哭泣,坤爲傷、爲悲。伏震爲子,位東故曰甲子。震爲晨,兌爲昧,故曰昧爽。震爲子,殷…

  • 《焦氏易林注》 夬之第四十三

    ䷪【夬】戴堯扶禹,松喬彭祖。西遇王母,道路夷易,无敢難者。詳《訟》之《家人》。松,汲古作從,非。䷀【乾】狼戾美謀,无言不殊。允厭帝心,悅以獲祐。此用遇卦《夬》象。伏艮爲狼,兌爲言,乾亦爲言,而兌言與乾言相背,故曰殊。乾爲帝、爲祐,伏坤爲心,兌爲悅。䷁【坤】歲暮華落,陽入陰室。萬物伏匿,絕不可得。候卦坤居亥,故曰歲暮。遇卦夬爲華,後天乾本居亥,陽爲陰所牝,故《坤·上六》曰“龍戰於野”。戰,即交也…

  • 《焦氏易林注》 鼎之第五十

    ䷱【鼎】積德之君,仁政且溫。伊呂股肱,國富民安。伏《屯》。震爲德、爲君、爲仁,坤爲積、爲政、爲國、爲民、爲富,震爲伊,巽爲呂、爲股肱。○君,宋元本作至,仁作君,依汲古。䷀【乾】傾筐卷耳,憂不能傷。心思古人,悲慕失母。此用遇卦《鼎》象。伏震爲筐,坎爲耳、爲憂、爲心、爲悲慕,坤爲母。卷耳,草名,《周南》“采采卷耳,不盈傾筐”,《毛傳》謂后妃思君子不在,茲謂失母,與毛異。○古,宋元本作故,依汲古。䷁【…

  • 《焦氏易林注》 旅之第五十六

    ䷷【旅】羅網四張,鳥无所翔。征伐窮極,饑渴不食。詳《革》之《泰》。䷀【乾】寄生无根,如過浮雲。立本不固,斯須落去,更爲枯樹。詳《小畜》之《蠱》。此用旅象。以艮爲寄生,象形,艮下陰,故无根。坎爲雲,互巽爲枯。䷁【坤】人无足法,緩除牛出。雄走羊驚,陽不制陰,男失其家。前四句從《既濟》之《屯》,下二句從《觀》之《臨》,各本原作人无定法,緩降牛出。蛇雄走趨,陽不制陰,宜其家困,非。解詳《觀》之《臨》。䷂…

  • 《焦氏易林注》 小過之第六十二

    ䷽【小過】初雖驚惶,後乃无傷。受其福慶,永永其祥。震爲驚、爲後、爲福慶。䷀【乾】積德累仁,靈佑順信,福祉日增。乾爲仁德、爲信、爲福,順行純乾,故曰積、曰累。䷁【坤】謹慎重言,不幸遭患。周召述職,脫免牢門。此用《小過》象。艮爲謹慎,震爲言,正反震故曰重言。互大坎爲患。震爲周、爲召,坎爲牢獄,艮爲門,震出在外,故曰脫免。○門,宋元本作開,依汲古。䷂【屯】鳥飛鼓翼,喜樂堯德。虞夏美功,要荒賓服。艮爲鳥…

  • 《地藏经》 称佛名号

    尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我今为未来众生演利益事,于生死中,得大利益,唯愿世尊听我说之。 佛告地藏菩萨:汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事,今正是时,唯当速说。吾即涅槃,使汝早毕是愿,吾亦无忧现在未来一切众生。 地藏菩萨白佛言:世尊,过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子女人闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。 又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。若有男子女人闻是佛名,一弹指顷,发心归依,是人于无上道永不退转。 …

  • 《地藏经》 校量布施功德缘

    尔时地藏菩萨摩诃萨,承佛威神,从座而起,胡跪合掌白佛言:世尊,我观业道众生,校量布施,有轻有重,有一生受福,有十生受福,有百生千生受大福利者。是事云何,唯愿世尊为我说之。 尔时佛告地藏菩萨:吾今于忉利天宫一切众会,说阎浮提布施较量功德轻重,汝当谛听,吾为汝说。 地藏白佛言:我疑是事,愿乐欲闻。 佛告地藏菩萨:南阎浮提,有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等,若遇最下贫穷,乃至癃残喑哑,聋痴无目,如是种种不完具者。是大国王等欲布施时,若能具大慈悲下心含笑,亲手遍布施,或使人施,软言慰喻,是…

  • 《地藏经》 见闻利益

    尔时世尊,从顶门上,放百千万亿大毫相光,所谓:白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。 于顶门上放如是等毫相光已,出微妙音,告诸大众,天龙八部、人非人等:听吾今日于忉利天宫,称扬赞叹地…

  • 《金匮要略》 卷下·果实菜谷禁忌并治二十五

    果子生食生疮。果子落地经宿,虫蚁食之者,人大忌食之。生米停留多日,有损处,食之伤人。桃子多食令人热,仍不得入水浴,今人病淋沥寒热病。杏酪不熟,伤人。梅多食,坏人齿。李不可多食,令人胪胀。林檎不可多食,令人百脉弱。橘柚多食,令人口爽,不知五味。梨不可多食,令人寒中,金疮、产妇,亦不宜食。樱桃杏多食,伤筋骨。安石榴不可多食,损人肺。胡桃不可多食,令人动痰饮。生枣多食,令人热渴,气胀。寒热羸瘦者,弥不…

  • 《药性歌括四百味》 卷二

    一百零一至两百药101.苏子(紫苏子)苏子味辛,驱痰降气,止咳定喘,更润心肺。102.白芥子白芥子辛,专化胁痰,疟蒸痞块,服之能安。103.甘遂甘遂苦寒,破症(zhēng)消痰,面浮蛊胀,利水能安。104.大戟大戟甘寒,消水利便,腹胀症坚,其功瞑眩。105.芫花芫花寒苦,能消胀蛊,利水泻湿,止咳痰吐。106.商陆(赤商陆、白商陆)商陆苦寒,赤白各异,赤者消风,白利水气。107.海藻海藻咸寒,消瘿…

  • 《阅微草堂笔记》 诗两首·诗二首

    千生心力坐销磨.纸上烟云过眼多。拟筑书仓今老矣.只应说鬼以东坡。前因后果验无差,琐记搜罗鬼一车。传语洛闰门弟子.稗官原不入儒家。观弈道人自题

  • 《阅微草堂笔记》 卷十三·槐西杂志三(1)

    丁卯同年郭彤纶,戊辰上公车,宿新中驿旅舍。灯下独坐吟哦,闻窗外曰:公是文士,西壁有一诗请教。出视无所睹,至西壁拂尘寻视,有旅邸卧病诗八句,诗甚凄苦,而鄙俚不甚成句,岂好疥壁人,死尚结习未忘耶?抑欲彤纶传其姓名,俾人知某甲旅卒于是,冀家人归其骨也?奴子宋遇,凡三娶,第一妻,自合卺即不同榻,后竟仳离。第二妻子必孪生,恶其提携之烦,乳哺之不足,乃求药使断产,误信一王媪言,舂睼石为末,服之,石结聚肠胃死…

  • 《狄公案》 第七回

    老妇人苦言求免贤县令初次问供却说洪亮领了堂谕,同快差当日赶到皇华镇上,次日就到了毕顺家门,敲了两下大门,听里面有个老妇人答道:“谁人敲门,这般清早就来吵闹。你是哪里来的?”说着到了门口,将门开了,见三四个大汉,拥在巷内,赶将两手叉着两个门扇,问道:“你们也该晓得,我家无男客在内,两代孀居,已是苦不可言,你这几个人,究为何事,这一早来敲门打户?”洪亮正要开言,那个差人先说道:“我们也是上命差遣,概…