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七言嚵语联句
拈舐指不知休，（李崿）欲炙侍立涎交流。（颜真卿）过屠大嚼肯知羞，（皎然）食店门外强淹留。（张荐）
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七言滑语联句
雨里下山蹋榆皮，（颜真卿）莓苔石桥步难移。（皎然）芜荑酱醋吃煮葵，（刘全白）缝靴蜡线油涂锥。（李崿）急逢龙背须且骑。（李益）
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七言醉语联句
逢糟遇曲便酩酊，（刘全白）覆车坠马皆不醒。（颜真卿）倒著接发垂领，（皎然）狂心乱语无人并。（陆羽）
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建元寺昼公与崔秀才见过联句，与郑奉礼说同作
人闲宜岁晚，道者访幽期。独与寒山别，行当暮雪时。（皇甫曾）柏台辞汉主，竹寺寄潜师。荷策知君待，开门笑我迟。（皎然）暮阶县雨足，寒吹绕松枝，理辩尘心妄，经分梵字疑。（郑说）久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。（崔子向）筌忘心己默，磬发夜何其。愿结求羊侣，名山从所之。（皇甫曾）
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建元寺西院寄李员外纵联句
寄隐霜台客，相思粉署人。（崔子向）诚知阡陌近，无奈别离频。（皇甫曾）夜色迷双树，钟声警四邻。（郑说）散才徒仰鲍，归梦远知秦。（台上）雨带清笳发，花惊夕漏春。（皎然）招摇随步锡，仿佛听行轮。（崔子向）要路推高足，空林寄一身。（皇甫曾）盛名知独擅，良会忆相亲。（郑说）稍涤心中垢，都遗陌上尘。（崔子向）今宵此堂集，何事少遗民。（皎然）
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中元日鲍端公宅遇吴天师联句
道流为柱史，教戒下真仙。（严维）共契中元会，初修内景篇。（鲍防）游方依地僻，卜室喜墙连。（谢良辅）宝笥开金箓，华池漱玉泉。（杜弈）怪龙随羽翼，青节降云烟。（李清）昔去遗丹灶，今来变海田。（刘蕃）养形奔二景，炼骨度千年。（谢良弼）骑竹投陂里，携壶挂牖边。（郑概）洞中尝入静，河上旧谈玄。（陈元初）伊洛笙歌远，蓬壶日月偏。（樊珣）青骡蓟训引，白犬伯阳牵。（丘丹）法受相君后，心存象帝先。（吕渭）道成能缩地
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酒语联句，各分一字
山简酣歌倒接，（刘蕃）看朱成碧无所知。（鲍防）耳鸣目眩驷马驰，（谢良辅）口称童羖腹鸱夷。（严维）兀然落帽灌酒卮，（沈仲昌）太常吏部相对时。（严维）藉糟枕麹浮酒池，（丘丹）瓮间篱下卧不移。（吕渭）叫呼不应无事悲，（郑概）千日一醒知是谁。（陈元初）左倾右倒人避之。（迥）
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一字至九字诗联句
东，西，（鲍防）步月，寻溪。（严维）鸟已宿，猿又啼。（郑概）狂流碍石，迸笋穿溪。（成用）望望人烟远，行行萝径迷。（陈元初）探题只应尽墨，持赠更欲封泥。（陈元初）松下流时何岁月，云中幽处屡攀跻。（张叔政）乘兴不知山路远近，缘情莫问日过高低。（贾弇）静听林下潺潺足湍濑，厌问城中喧喧多鼓鼙。（周颂）
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宣上人病中相寻联句
策杖迎诗客，归房理病身。闲收无效药，遍寄有情人。（广宣）草木分千品，方书问六陈。还知一室内，我尔即天亲。（李益）
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八月十五夜宣上人独游安国寺山庭院步人迟明将至因话昨宵乘兴联句
九重城接天花界，三五秋生一夜风。（广宣）行听漏声云散后，遥闻天语月明中。（广宣）含凉阁迥通仙掖，承露盘高出上宫。（李益）谁问独愁门外客，清谈不与此宵同。（李益）
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重阳夜集兰陵居与宣上人联句
蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。酒巡明刻烛，篱菊暗寻芳。（李益）新月和秋露，繁星混夜霜。登高今夕事，九九是天长。（广宣）
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与宣供奉携瘿尊归杏溪园联句
千畦抱瓮园，一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧，时过杏溪臾。（李益）追欢君适性，独饮我空口。儒释事虽殊，文章意多偶。（广宣）
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兰陵僻居联句
潘岳闲居赋，陶潜独酌谣。二贤成往事，三径是今朝。（广宣）生幸逢唐运，昌时奉帝尧。进思谐启沃，退混即渔樵。（李益）蠹简封延阁，雕阑閟上霄。相从清旷地，秋露挹兰苕。（杜羔）
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天津桥南山中各题一句
野坐分苔席，（李益）山行绕菊丛。（韦执中）云衣惹不破，（诸葛觉）秋色望来空。（贾岛）
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红楼下联句
佛刹接重城，红楼切太清。紫云连照耀，丹槛郁峥嵘。（广宣）榱栋烟虹入，轩窗日月平。参差五陵晚，分背八川明。（李益）松韵风初过，莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见，围绕学无生。（杜羔）
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胡适
胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。 胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
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苏轼
字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
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孔丘
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
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苏洵
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
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张志和
张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
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顾诵坤
顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促
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全唐诗
《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。 《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
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全宋词
宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
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太平广记
《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。 《太平广记》引书大约四百多种，一般
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红楼梦
《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
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唐诗三百首
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。 孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
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百家姓
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙