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昭君冢
曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。身死不知多少载，冢花犹带洛阳春。
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舟行旦发
夜帆时未发，同侣暗相催。山晓月初下，江鸣潮欲来。稍分扬子岸，不辨越王台。自客水乡里，舟行知几回。
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日暖万年枝
旭日升溟海，芳枝散曙烟。温仁临树久，煦妪在条偏。阳德符君惠，嘉名表圣年。若承恩渥厚，常属栋梁贤。生植虽依地，光华只信天。不才堪仄陋，徒望向荣先。
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雪夜听猿吟
寒岩飞暮雪，绝壁夜猿吟。历历和群雁，寥寥思客心。绕枝犹避箭，过岭却投林。风冷声偏苦，山寒响更深。听时无有定，静里固难寻。一宿扶桑月，聊看怀好音。
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题屈原祠
苍藤古木几经春，旧祀祠堂小水滨。行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
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五子之歌
邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。何事十旬游不返，祸胎从此召殷兵。酒色声禽号四荒，那堪峻宇又雕墙。静思今古为君者，未或因兹不灭亡。唯彼陶唐有冀方，少年都不解思量。如今算得当时事，首为盘游乱纪纲。明明我祖万邦君，典则贻将示子孙。惆怅太康荒坠后，覆宗绝祀灭其门。仇雠万姓遂无依，颜厚何曾解忸怩。五子既歌邦已失，一场前事悔难追。
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大庆堂赐宴元珰有诗呈吴越王
非为亲贤展绮筵，恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软，红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩，甘霖方霁景犹寒。笙歌风紧人酣醉，却绕珍丛烂熳看。
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登岘山观李左相石尊联句
李公登饮处，因石为洼尊。（颜真卿）人事岁年改，岘山今古存。（刘全白）榛芜掩前迹，苔藓馀旧痕。（裴循）叔子尚遗德，山公此回轩。（张荐）维舟陪高兴，感昔情弥敦。（吴筠）蔼蔼贤哲事，依依离别言。（强蒙）岖嶔横道周，迢递连山根。（范缙）馀烈暧林野，众芳揖兰荪。（王纯）德晖映岩足，胜赏延高原。（魏理）远水明匹练，因晴见吴门。（王修甫）陪游追盛美，揆德欣讨论。（颜岘）器有成形用，功资造化元。（左辅元）流霞方泔
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五言月夜啜茶联句
泛花邀坐客，代饮引情言。（陆士修）醒酒宜华席，留僧想独园。（张荐）不须攀月桂，何假树庭萱。（李崿）御史秋风劲，尚书北斗尊。（崔万）流华净肌骨，疏瀹涤心原。（颜真卿）不似春醪醉，何辞绿菽繁。（皎然）素瓷传静夜，芳气清闲轩。（陆士修）
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中秋夜听歌联句
此夕来奔月，何时去上天。（崔备）云鬟方自照，玉腕更呈鲜。（裴度）燕婉人间意，飘飖物外缘。（柳公绰）诗裁明月扇，歌索想夫怜。（武元衡）暗染荀香久，长随楚梦偏。（卢放）会当来彩凤。仿佛逐神仙。（卢士玫）
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西池落泉联句
东阁听泉落，能令野兴多。（行式）散时犹带沫，淙处即跳波。（裴度）偏洗磷磷石，还惊泛泛鹅。（张籍）色清尘不染，光白月相和。（白居易）喷雪萦松竹，攒珠溅芰荷。（刘禹锡）对吟时合响，触树更摇柯。（张籍）照圃红分药，侵阶绿浸莎。（白居易）日斜车马散，馀韵逐鸣珂。（刘禹锡）
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有所思联句
相思绕我心，日夕千万重。年光坐婉娩，春泪销颜容。（孟郊）台镜晦旧晖，庭草滋深茸。望夫山上石，别剑水中龙。（韩愈）
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游长安诸寺联句·常乐坊赵景公寺·吴画联句
惨澹十堵内，吴生纵狂迹。风云将逼人，神鬼如脱壁。（段成式）其中龙最怪，张甲方汗栗。黑云夜窸窣，焉知不霹雳。（张希复）此际忽仙子，猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生，参差夺人魄。（郑符）往往乘猛虎，冲梁耸奇石。苍峭束高泉，角膝惊欹侧。（段成式）冥狱不可视，毛戴腋流液。苟能水成河，刹那沈火宅。（升上人）
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答少年
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
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题沙鹿门
昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。同来不得同归去，永负朝云暮雨情。
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张志和
张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
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李白
李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
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杜甫
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。 杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》
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晋书
《晋书》，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。 二十四史中的晋书是唐朝时期编写，晚于南北朝时期的《南齐书》、《宋书》等，但唐朝之前已经存在几部不同版本的晋书了。参见十八家晋史。 唐修《晋书》，一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载纪三十卷，后来叙例、目录失传，原有一百三十二卷。 《晋书》作者共二十一人。 监修三人：房玄龄、褚遂良、许敬宗 天文、律历、五行等三
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隋书
《隋书》是由唐朝魏征编撰，全书共八十五卷，其中帝纪五卷，列传五十卷，志三十卷。《隋书》由多人共同编撰，分为两阶段成书，从草创到全部修完共历时三十五年。 唐武德四年（公元621年），令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年，唐朝廷命史臣编修，但数年过后，仍未成书。贞观三年（公元629年），重修五朝史，由魏征“总知其务”，并主编《隋书》。参加隋书编修的还有颜师古、孔颖达、许敬宗等人。
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北史
《北史》是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷，共一百卷。记述从北魏登国元年(386（丙戌年）)到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。 《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成，但也参考了当时所见各种杂史，增补了不少材料
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南史
《南史》是中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起宋武帝刘裕永初元年（420年），下迄陈后主陈叔宝祯明三年（589年）。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。 《南史》没有采取编年体，而是把南朝各史的纪传汇合起来，删烦就简，以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙，以家族为单位合为一卷，对于
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北齐书
《北齐书》是唐朝史家李百药撰，属纪传体断代史，共五十卷，纪八卷，列传卷，记载上起北魏分裂前十年左右，接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏，下迄北齐亡国，前后约五十馀年史实，而以记北齐历史为主。 《北齐书》是二十四史之一，唐代李百药撰。它虽以记载北朝北齐的历史为主，但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史，集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。到南宋时，五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十
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周书
《周书》由唐代令狐德棻主编，参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。《周书》是中国历代正史《二十四史》之一，记载了北周宇文氏建立的周朝（557—581）的纪传体史书，共五十卷，本纪八卷、列传四十二卷。贞观三年（629年），唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史，令狐德棻与岑文本、崔仁师负责撰北周史，成书于贞观十年（636年）。 《周书》共五十卷，本纪八卷、列传四十二卷，而史论多出于岑文本之手。贞观十年与《