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《本草纲目》 鼬鼠
释名 黄鼠狼。 气味 肉：甘，臭，有小毒。心肝：臭，微毒。 主治 肉：煎油，涂疮疥，杀虫。心肝：心腹痛，杀虫。…
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《本草纲目》 牡鼠
气味 甘，微温，无毒。 主治 疗骨折，续筋骨。…
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《本草纲目》 乱发
释名 血余、人退。 气味 苦、微温、无毒。 主治 鼻血不止。用乱发烧灰吹入鼻中。又方：用乱发灰一钱、人中白五分、麝香少许，共研为末， 入鼻中。此方名“三奇散”。 肺疽吐血。用发灰残、米醋二合、开水一碗，调服。 诸窍出血。用头发、败棕、陈莲蓬，各烧成灰，等分和匀。每服三钱，木香汤送下。 小便尿血。用发灰二钱，醋汤送服。 血淋苦痛。用乱发烧存性，取二钱，加麝香少许，米汤送服。 大便泻血。用乱发半两（烧成灰），鸡冠花、柏叶各一两（研为末）和匀。临卧时以酒送服二钱，次早再饮温酒一杯，即可见效。 月经不通…
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《本草纲目》 人中黄
释名 在竹筒中塞入甘草末，两端用竹、木封固，冬季投入人粪缸中，立春时取出，悬当风处阴干，破竹取甘草末，晒干备用。这种甘草末，称为人中黄。 主治 热病发狂。用人中内放罐中，泥封固，煅半日，去火毒后研为末，水送服三钱，病未退，可再服。 呕血吐痰，心烦骨蒸。用人中黄为末。每取三钱，加茜根汁、竹沥、姜汁和匀服下。…
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《本草纲目》 人尿
释名 溲、小便、轮回酒、还元汤。 气味 咸、寒、无毒。（入药以用童便为好） 主治 久嗽涕唾，肺痿，时发寒热，颊赤气急。用童便（去头尾少许）五合，浸泡破开的大粉甘草一寸，露一夜，去掉甘草，清晨一次服下。或加甘草末一钱同服亦可。一天服一剂。儿童须忌食五辛热物。 吐血、鼻血。用人悄少姜汁调交服一升。 绞肠沙痛。用童便饮即止。 休息痢。用杏仁去皮、面炒，研为末；另以猪肝一具，切片，洗净。在锅中放一层肝，一层杏仁，铺尽，加童便二升同煎干。放冷后任意取食。 跌打损伤。用童便加酒少许饮服。 痔疮肿痛。用热童便…
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《本草纲目》 人乳
气味 甘，平。 主治 补脾益肾。…
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《本草纲目》 溺白
释名 人中白。这是人尿桶内或尿缸内的灰白色沉淀物，以风晒久干者为好。入药须在瓦上煅过。 气味 咸、平、无毒。 主治 诸窍出血。用人中白一团如鸡蛋大，加棉五两一起烧研。每服二钱，温水送下。 鼻血不止。用人中白在新瓦上煅干，加麝香少许，温酒调服。立效。 偏正头痛。用人中白、地龙（炒），等分为末，加羊胆汁调成丸子，如芥子大。每取一丸，水化匀，滴鼻中 入。此方名“一滴金”。 口舌生疮。用人中白工人，枯矾三分，研匀敷搽，有涎即揩去。数次可愈。…
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《本草纲目》 秋石
释名 用石膏浸入童便中制成。精致的称为秋冰。 气味 咸、温、无毒。 主治 虚劳冷疾，小便频数，漏精白浊。制成的方剂有秋石还元丹、阴阳二炼丹、秋冰乳粉丸、直指秋石丸、秋石交感丹、秋石四精丸、秋石精丸等。…
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《本草纲目》 人胞
释名 胞衣、胎衣、紫可车、混 沌衣、混元母、佛袈裟、仙人衣。 气味 甘、咸、温、无毒。 主治 妇女骨蒸劳损。用紫河车（最好得自初生的男婴）一具，洗净，煮熟，切细，焙干，三研为末，加山药二两、人参一两、白茯苓半两，共研权细，调酒、糊做成丸子，如梧子大。以麝香养七日后，每服三、五十丸，温盐汤送下。此方名“河车丸” 安神养血，益气补精。用紫河车一具，男病和和女胎，女病用男胎，以得自头胎的为好，在淘米水中洗净后，新瓦焙干，研为末（若加淡酒蒸熟。捣晒为末，则药力更好，又无火毒）；败龟板，放童便中泡三天，酥…
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《本草纲目》 人牙
气味 甘，涩，平。 主治 心烦多梦。…
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《本草纲目》 天灵盖
气味 咸，涩，平。 主治 补精养神。…
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《本草纲目》 人粪
气味 涩，寒。 主治 清热，降火，凉血。…
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《冰鉴》 神骨
语云："脱谷为糠，其髓斯存"，神之渭也。"山骞不崩，唯百为镇"，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。 文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别人而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。 凡精神，抖擞处易见，断续处难见。断者出处断，续者闭处续。道家所谓&qu…
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《冰鉴》 刚柔
既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数，名曰"先天种子"，不足用补，有余用泄。消息与命相通 ，此其较然易见者。 五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。顺者多富，即贵亦在浮沉之间。金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其贵非常。然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十死矣；水形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣；木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。此外牵合，俱是杂格，不入文人正论。 五行为外刚柔，内刚柔，则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重，过目辄忘，近"…
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《冰鉴》 容貌
容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行；耳目口鼻，全通四气。相顾相称，则福生；如背如凑，则林林总总，不足论也。 容贵"整"，"整"非整齐之谓。短不豕蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒，所谓"整"也。背宜圆厚，腹宜突坦，手宜温软，曲若弯弓，足宜丰满，下宜藏蛋，所谓"整"也。五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利，此为定格。他如手长于身，身过于体，配以佳骨，定主封侯；罗纹满身，胸有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲矣。 …
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胡适
胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。 胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
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苏轼
字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
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孔丘
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
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苏洵
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
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张志和
张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
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顾诵坤
顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促
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全唐诗
《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。 《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
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全宋词
宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
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太平广记
《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。 《太平广记》引书大约四百多种，一般
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红楼梦
《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
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唐诗三百首
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。 孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
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百家姓
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙