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《雍正剑侠图》 第六十九回
莲花观弟兄巧相逢西风寺寻找摆亭人上回书说到司马良遇难蝎子孔，三侠来到耿家庄，立刻请大夫会诊。时间不大，请来四位大夫，都是须发斑白的老年人。四位老先生立即取过脉枕，各自细心号脉。哎呀！司马良已经肿得不像人样，顺着汗毛眼儿往外流黄水，腥臭难闻。怎么喊，怎么叫也没回声。四位老大夫号完脉，一个劲儿地摇头。他们四位咬咬耳朵，低声商量一下。这才跟耿文说：“耿庄主，这位是谁呀？”“这是钦差官年羹尧查办四川的随…
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《雍正剑侠图》 第七十回
童海川月台战秋禅慧斌僧学艺山神庙上回书说到西风寺请秋禅，孔秀戏耍小僧人。秋禅长老来到月台之上，心中十分恼火，问孔秀叫什么名字？孔秀道：“你要问吾的名字，你要站稳了！吾家住在江南，姓孔名秀字春芳。闯荡江湖有个小小的美称，叫走遍天下无遮拦，探囊取物……”他说到“物”字儿，瞅冷子蹦起来，用手指头照老和尚的眼珠子就抠，老和尚用左手往下拂孔秀的手腕儿。孔秀的手往下一耷拉。老和尚的右手，照着孔秀的胸口窝上…
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《雍正剑侠图》 第七十一回
童海川月下会三侠骆驼岭智诓赵小乔上回书说到金鸡好斗双钢掌赤胆侠慧斌山神庙学艺，最后问师父的名字。老人家一阵大笑：“哈哈哈！慧斌，我与你是近邻，凤翔府西门里姓董名乾字化一，人称镇古侠。和你一起伴读十五载，陪伴着你读书、习武十五年的师兄，你知道吗？”“弟子，唉！我跟师兄这么多年在一块儿，我不好意思问！”“告诉你，他家住在陕西延安府东门里，姓胡名叫胡林。这是我的大徒弟，本门本户他最大，他叫飞天金精鼠…
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《雍正剑侠图》 第七十二回
骆驼岭巧得赤金牌碧霞僧行道黄土坡上回书说到骆驼岭孔秀智诓赵小乔，他说自己来找赵小乔要豆腐帐，兵丁听了心里纳闷：我们少掌柜的怎么这么能吃豆腐啊？一短一千两。说：“你候着啊！”说完，兵丁顺着山道“噔噔噔”往上跑，一直赶奔骆驼岭大寨。赵远峰跟赵小乔带领一部分小头目，都在北大厅待着呢。赵远峰责备赵小乔。原来他自从来到七星山之后，人家段氏弟兄按月发饷，总要多给些银子，这笔银子由赵小乔来领。赵小乔这个人有点…
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《雍正剑侠图》 第七十三回
莽和尚大闹盘石岛花子羽搭救碧霞僧上回书说到碧霞莽和尚路过盘石岛，有贼人行劫，船家李三从水里跑到岸上，船也给捅漏了。莽和尚气往上撞，亮出刀来，长腰下到水里。开目视物：嚯！船底下还有不少的水鬼子兵。十个一排、十个一排得有三、四排，每十个人里头有一个头目。每人手里拿着两样东西，一样是纯钢打制的一支架，像个笔尖，特别特别的尖，也叫禹王砸。攥着把，就等于攥着胳膊一样。右边这个手上拿着一个什么东西呢？拿着一…
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《雍正剑侠图》 第七十四回
见金牌真假难分辨遇王环火焚转心亭上回书说到，盘石岛少剑客花纯搭救师侄碧霞，爷儿俩一块回到这潇水河的河岸，打发盘石岛的船只回去。少剑客花纯才问：“十年前，你在葡萄架底上练鹰爪力，有人告诉你解皮条瘩疙。你知道是谁？”“我不知道！”“那也是你师大爷。哈哈，结果你现在解开了！”“好像是功夫出来了。可这手指没办法，掰不开镊子了，拿筷子都费劲。我打算找我师父问问怎么办？”“你师大爷跟我提了。甭找你师父了！”…
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《雍正剑侠图》 第七十五回
童海川双钺败三寇西方侠铁掌打五虎上回书说到大战西山坡，段国基三言两语跟石老侠说翻了，事到如今，只有凭本领决一生死。他一摇三节棍。猛然间，身背后念佛：“无量佛！大寨主，贫道来到你贵宝山这么多的日子，蒙你的抬爱，加意地款待。您起来！杀鸡焉用宰牛刀，有事贫道服其劳。我将老儿石金声致死，报答阁下的款待之情！无量佛。”按剑把、顶碰簧，“嚓楞楞”一声响，飞身形过来。段国基一瞧：唉！瞎掰！这人是采花羽士陈道常…
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《何典》 序一
昔坡公尝强人劭平鬼；辞曰无有，则曰"姑妄言之"。汉《艺文志》云："小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语道听途说者之所为也。"由是言之，何必引经据典而自诩为鬼之董狐哉？吾闻诸：天有鬼星；地有鬼国；南海小虞山中有鬼母；卢充有鬼妻，生鬼子；《吕览》载黎邱奇鬼；《汉书》记嫠亭冤鬼；而尺郭之朝吞恶鬼三千，夜吞八百，以鬼为饭，则较钟进士之啖鬼尤甚。然或者造无为有，典而不典。若乃"三年伐鬼"，则见于《书》；"一车…
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《何典》 序二
无中生有，萃来海外奇谈；忙里偷闲，架就室中楼阁。全凭插科打诨，用不着子曰诗云；讵能嚼字咬文，又何须之乎者也。不过逢场作戏，随口喷蛆；何妨见景生情，凭空捣鬼。一路顺手牵羊，恰似拾蒲鞋配对；到处搜须捉虱，赛过搲迷露做饼。总属有口无心，安用设身处地；尽是小头关目，何嫌脱嘴落须。新翻腾使出花斧头，老话头箍成旧马桶。阴空撮撮，一相情愿；口径唐唐，半句不通。引得笑断肚肠根，欢天喜地；且由我落开黄牙床，指东说…
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《何典》 第一回
五脏庙活鬼求儿三家村死人出世词曰：不会谈天说地，不喜咬文嚼字。一味臭喷蛆，且向人前捣鬼。放屁，放屁，真正岂有此理。自从盘古皇手里开天辟地以来，便分定了上中下三个太平世界。上界是玉皇大帝领着些天神天将，向那虚无缥缈之中，造下无数空中楼阁，住在里头；被孙行者大闹之后，一向无事，且不必说他。中界便是今日大众所住的花花世界，那些古往今来，忠孝节义，悲欢离合，以及奸诈盗伪，一切可喜、可惊、可笑、可恨之事…
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《何典》 第二回
造鬼庙为酬梦里缘做新戏惹出飞来祸词曰：自家下种妻怀胎，反说天尊引送来。只道生儿万事足，那知倒是祸根荄。做鬼戏，惹飞灾。赃官墨吏尽贪财。银钱诈去犹还可，性命交关实可哀。右调《思佳客》话说活鬼因求着了儿子活死人，要在这三家村势利场上起座鬼庙来还那愿心；办齐了砖头石块，掮下无数木梢，叫了五色匠人，那消半年六个月，早已把座鬼庙造得齐齐整整。中间大殿上，也塑三位天尊。因梦中送子来的是苦恼天尊，故把他塑在劈…
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《何典》 第三回
摇小船阳沟里失风出老材死路上远转词曰：行船走马三分命，古人说话原该听。何必海洋中，阳沟也失风。受多寒湿气，病倒真难治。空有安心丸，焉能免下棺？右调《重叠金》话说活鬼自被土地捉去，下在暗地狱里，伸手不见五指头的，已觉昏闷；再加一班牢头禁子，个个如狼似虎，把他摆布得三分象人，七分象鬼，要死弗得活，真是度日如年。忽然土地来吊他出狱，正不知是祸是福，心里贼忒嬉嬉的到了土地面前。只见饿杀鬼坐在上面，声色不…
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《何典》 第四回
假烧香赔钱养汉左嫁人坐产招夫词曰：泪如泉，怨皇天。偏生拣着好姻缘，强教半路捐。花未蔫，貌尚妍。活人怎肯伴长眠？红丝别处牵。右调《双红豆》话说雌鬼自从嫁了活鬼，一对好夫妻，同起同眠的过了半生半世，真是乡下夫妻一步弗离的。后来生了活死人，愈加夫全子足，快活不了。谁知乐极生悲，把个顶天立地的大男儿家，跳起来就死了。初时还有些和尚道士在家中闹弗清楚，倒也不甚觉着。及至断了七，出过棺材，诸事停当，弄得家里…
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《何典》 第五回
刘莽贼使尽老婆钱形容管领回开口货词曰：误认好姻缘，甘把终身托。自古红颜薄命多，浪子心情恶。家当弄精光，打骂还频数。不是冤家不聚头，悔杀从前错。右调《百尺楼》话说刘打鬼自从入舍活家，做了财主婆的老公，思衣得衣，思食得食，安居乐业的，岂非一朝发迹？若是有正性畔在家里，关门吃饭，真是上弗欠官粮，下弗欠私债，风弗摇，水弗动的，也够他吃着受用了。谁知他吃饱了现成饭，一无事事，不免又到外面攀朋搭友起来。那些…
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《何典》 第六回
活死人讨饭遇仙人臭花娘烧香逢色鬼词曰：富贵荣华都是命。运未通时，步步逢坑阱。满腹诗书谁肯敬？出门到处无投奔。只有神仙明似镜。壶内灵丹，偏向穷人赠。指引前途无蹭蹬，夫妻邂逅真侥幸。活说活死人自从出娘肚皮，兜在尿布角里，爷娘就把他象宝贝夜明珠一般看承，捧在手心里，还恐被屄骚风嚣了去。后来骚老子死过，骚娘又招了刘打鬼来家，搅完了家当，弄到水落石出的地步，还穷汉养娇儿的大声不舍得搿他。及至雌雄鬼死了，娘…
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胡适
胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。 胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
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苏轼
字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
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孔丘
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
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苏洵
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
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张志和
张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
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顾诵坤
顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促
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全唐诗
《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。 《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
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全宋词
宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
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太平广记
《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。 《太平广记》引书大约四百多种，一般
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红楼梦
《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
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唐诗三百首
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。 孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
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百家姓
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙