（论一首法七首方十八首）论曰∶凡人春服小续命汤五剂，及诸补散各一剂。夏大热，则服肾沥汤三剂。秋服黄等丸钩吻之杀人，不信黄精之益寿。但识五谷之疗饥，不知百药之济命。但解施泻以生育，不能闭固以颐养，故有服饵方焉。曰∶夫欲服食，当寻性理所宜，审冷暖之适，不可见彼得力也。夫人从少至长，体习五谷，卒不可一朝顿遗之。凡服药物为益迟微，则无充饥之验，然积年不已，方能骨髓填实，五谷居然而自断。今人多望朝夕之效…
○畿辅【煤山梳妆台】今京师厚载门内逼紫禁城，俗所谓煤山者，本名万岁山，其高数十仞，众木森然。相传其下皆聚石炭，以备闭城不虞之用者。余初未之信，后见宋景濂手跋一画卷，载金台十二景，而万岁山居其一。云鞑靼初兴时，有山忽坟起，说者谓王气所生，金人恶之，乃凿其山，辇其石，聚于苑中，尽夷故地。元灭金都燕，以为瑞徵，乃赐今名，陶宗仪《辍耕录》亦云：然此其说确矣。又有梳妆台，与此山相近，予幼时往游，尚有圮材数…
费仲计废姜皇后诗曰：纣王无道乐温柔，日夜宣淫兴未休。月光已西重进酒；清歌才罢奏箜篌。养成暴虐三纲绝；酿就酗戕万姓愁。讽谏难回下流性，至今余恨锁西楼。话言姜皇后听得音乐之声，问左右，知是纣王与妲己饮宴，不觉点头叹曰：“天子荒淫，万民失业，此取乱之道。昨外臣谏诤，竟遭惨死，此事如何是好！眼见得成汤天下变更，我身为皇后，岂有坐视之理！”姜皇后乘辇，两边排列宫人，红灯闪灼，簇拥而来，前至寿仙宫。侍驾官启…
◎百官六大都留守司，秩正二品，掌守卫宫阙都城，调度本路供亿诸务，兼理营缮内府诸邸、都宫原庙、尚方车服、殿庑供帐、内苑花木，及行幸汤沐宴游之所，门禁关钥启闭之事。留守五员，正二品；同知二员，正三品；副留守二员，正四品；判官二员，正五品；经历一员，从六品；都事二员，从七品；管勾承发架阁库一员，正八品；照磨兼覆料官一员，部役官兼壕寨一员，令史十八人，宣使十七人，典吏五人，知印二人，蒙古必阇赤三人，回回…
神骨马象者俱全，大富贵。十指如瓶瓦，双背全然厚，足下要平平。若神骨马象俱不全者，亦常人之命民，相云非高命也。夫人有四马，乘其四马车，生在孔雀之窝，初年建节。生在孔雀之门，中年建节。生在仙鹤之家，末年建节。在孔雀之家，马速贵速贱也。富贵要聪明，指甲如瓶瓦，足下更平平，止于富也。
红丝唐郭元振，美丰姿。宰相张嘉贞欲纳为婿，曰：“吾五女，各持一丝于幔后。子牵之，得者为妇。”元振牵一红丝，得第三女。厩中骐骥《南史》：杜广初为刘景厩卒，及与景语，景大惊曰：“久负贤者！”告其妻曰：“吾为女求婿二十年，不意厩中有骐骥。”遂以女妻之。屏间孔雀唐高祖皇后窦氏父毅曰：“此女有奇相，不可轻许人。”因画二孔雀于屏，求婿者令射二矢，阴约中目。高祖最后至，各中一目，遂归于帝。玉镜台晋温峤姑有女…
姜子牙金台拜将诗曰：金台拜将若飞仙，斗大黄金肘后悬。梦入熊罴方实地，年登耄耋始朝天。延绵周室承先业，树列齐封启后贤。福寿两端人罕及，帝王师相古今传。话说子牙见捉了洪锦，料知龙吉公主成功。将洪锦放下丹墀。少时，龙吉公主进相府。子牙欠身谢曰：“今日公主成莫大之功，皆是社稷生民之福。”公主曰：“自下高山，未与丞相成尺寸之功；今日捉了洪锦，但凭丞相发落。”龙吉公主道罢，自回净室去了。子牙令左右将洪锦推至…
受乱棍范状元疯癫贪多杯屈胡子丧命且说金哥认了母舅，与外祖母搂着痛哭。白雄含泪劝慰多时，方才住声。白老安人道：“既是你父母来京，为何不到我这里来？”金哥道；“皆因为寻找外祖母，我才被虎叼去。”便将父母来京赴考，母亲顺便探母的事，说了一遍。“是我父母商议定于场后寻找外祖母，故此今日来至万全山下。谁知问人俱各不知，因此我与母亲在青石之上等候，爹爹出东山口找寻去了。就在此时，猛然出来一只老虎就把我叼着走…
䷐【隨】鳥鳴東西，迎其群侶。似有所屬，不得自專，空返獨還。艮爲鳥，震爲鳴、爲東，兌西，初四正覆艮，故迎其群侶。震爲返、爲還，震虛故空反，巽寡故獨還。○似有所屬四字，宋元無，依汲古。䷀【乾】鼻目易處，不知香臭。君迷於事，失其寵位。此取《隨》象。艮爲鼻，大離爲目，艮在離上，故曰易處。巽爲臭，兌昧，故不知香臭。震爲君，坤爲迷、爲事，一陽居二陰下，故曰君迷於事。陽在下故失位。䷁【坤】唐虞相輔，鳥獸喜舞…
○梨《尔雅》曰：梨，山樆。(即今梨树，樆音离。)梨曰钻之。(啖食治择之名。)《汉书》曰：淮北荥南河济之间千树梨，其人皆与千户侯等。《晋书·载记》曰：符双据上邽，符柳据蒲坂，叛于坚。符武据安定，并应之，将共伐长安。坚遣使谕之，各啮梨以为信，皆不受坚命。《宋书》曰：王玄谟征滑台，一匹布责民八百大梨。又曰：张敷，小名楂；父邵，小名梨。文帝常戏谓之曰："查如何梨？"答曰："梨，万果之宗，查何敢比也！"《…
宗室世系十二（表略）
乞伏国仁，陇西鲜卑人也。在昔有如弗斯、出连、叱卢三部，自漠北南出大阴山，遇一巨虫于路，状若神龟，大如陵阜，乃杀马而祭之，祝曰：“若善神也，便开路；恶神也，遂塞不通。”俄而不见，乃有一小兒在焉。时又有乞伏部有老父无子者，请养为子，众咸许之。老父欣然自以有所依凭，字之曰纥干。纥干者，夏言依倚也。年十岁，骁勇善骑射，弯弓五百斤。四部服其雄武，推为统主，号之曰乞伏可汗托铎莫何。托铎者，言非神非人之称也…
顺天陈孝廉，十六七岁时，尝从塾师读于僧寺，徒侣甚繁。内有襦生，自言山东人，攻苦讲求，略不暇息；且寄宿斋中，未尝一见其归。陈与最善，因诘之，答曰：“仆家贫，办束金不易，即不能惜寸阴，而加以夜半，则我之二日，可当人三日。”陈感其言，欲携榻来与共寝。褚止之曰：“且勿，且勿！我视先生，学非吾师也。阜城门有吕先生，年虽耄可师，请与俱迁之。”盖都中设帐者多以月计，月终束金完，任其留止。于是两生同诣吕。吕，越…
贞明六年春正月戊子，以曹州刺史硃汉宾为安州宣威军节度使；以许州匡国军节度观察留后、充散指挥都军使、检校太傅王彦章为匡国军节度使，进封开国侯，军职如故。二月癸丑，宣州节度使钱传璟起复，依前检校太傅、同平章事、宣州节度使，以其丁内艰故也。三月丁亥，以前申州刺史张绍圭为大理卿。夏四月己亥，制曰：王者爱育万方，慈养百姓，恨不驱之仁寿，抚以淳和。而炎、黄有战伐之师，尧、舜有干戈之用，谅不获已，其犹病诸。然…
菩萨既闻诸胜行，其心欢喜雨妙华，放净光明散宝珠，供养如来称善说。百千天众皆欣庆，共在空中散众宝，华鬘璎珞及幢幡，宝盖涂香咸供佛。自在天王并眷属，心生欢喜住空中，散宝成云持供养，赞言：“佛子快宣说！”无量天女空中住，共以乐音歌赞佛，音中悉作如是言：“佛语能除烦恼病。法性本寂无诸相，犹如虚空不分别，超诸取著绝言道，真实平等常清净。若能通达诸法性，于有于无心不动。为欲救世勤修行，此佛口生真佛子。不取众…