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《扬子法言》

序

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天降生民,倥侗颛蒙,恣乎情性,聪明不开,训诸理,撰《学行》。

降周迄孔,成于王道,终后诞章乖离,诸子图徽,撰《吾子》。

事有本真,陈施于意,动不克,咸本诸身,撰《修身》。

芒芒天道,昔在圣考,过则失中,不及则不至,不可奸罔,撰《问道》。

神心忽恍,经纬万方,事系诸道、德、仁、义、礼,撰《问神》。

明哲煌煌,旁烛无疆,逊于不虞,以保天命,撰《问明》。

假言周于天地,赞于神明,幽弘横广,绝于迩言,撰《寡见》。

圣人聪明渊懿,继天测灵,冠乎群伦,经诸范,撰《五百》。

立政鼓众,动化天下,莫尚于中和。中和之发,在于哲民情,撰《先知》。

仲尼以来,国君将相,卿士名臣,参差不齐,一概诸圣,撰《重黎》、《渊骞》。

君子纯终领闻,蠢迪捡押,旁开圣则,撰《君子》。

孝莫大于宁亲,宁亲莫大于宁神,宁神莫大于四表之欢心,撰《孝至》。

序 1
学行卷第一 2
吾子卷第二 3
修身卷第三 4
问道卷第四 5
问神卷第五 6
问明卷第六 7
寡见卷第七 8
五百卷第八 9
先知卷第九 10
重黎卷第十 11
渊骞卷第十一 12
君子卷第十二 13
孝至卷第十三 14
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