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《易传》
孔子后学

彖传上
乾 1
坤 2
屯 3
蒙 4
需 5
讼 6
师 7
比 8
小畜 9
履 10
泰 11
否 12
同人 13
大有 14
谦 15
豫 16
随 17
蛊 18
临 19
观 20
噬嗑 21
贲 22
剥 23
复 24
无妄 25
大畜 26
颐 27
大过 28
坎 29
离 30
咸 31
恒 32
彖传下
遯 33
大壮 34
晋 35
明夷 36
家人 37
睽 38
蹇 39
解 40
损 41
益 42
夬 43
姤 44
萃 45
升 46
困 47
井 48
革 49
鼎 50
震 51
艮 52
渐 53
归妹 54
丰 55
旅 56
巽 57
兑 58
涣 59
节 60
中孚 61
小过 62
既济 63
未济 64
象传上
乾 65
坤 66
屯 67
蒙 68
需 69
讼 70
师 71
比 72
小畜 73
履 74
泰 75
否 76
同人 77
大有 78
谦 79
豫 80
随 81
蛊 82
临 83
观 84
噬嗑 85
贲 86
剥 87
复 88
无妄 89
大畜 90
颐 91
大过 92
坎 93
离 94
咸 95
恒 96
象传下
遯 97
大壮 98
晋 99
明夷 100
家人 101
睽 102
蹇 103
解 104
损 105
益 106
夬 107
姤 108
萃 109
升 110
困 111
井 112
革 113
鼎 114
震 115
艮 116
渐 117
归妹 118
丰 119
旅 120
巽 121
兑 122
涣 123
节 124
中孚 125
小过 126
既济 127
未济 128
文言传
乾文言 129
坤文言 130
系辞传上
第一章 131
第二章 132
第三章 133
第四章 134
第五章 135
第六章 136
第七章 137
第八章 138
第九章 139
第十章 140
第十一章 141
第十二章 142
系辞传下
第一章 143
第二章 144
第三章 145
第四章 146
第五章 147
第六章 148
第七章 149
第八章 150
第九章 151
第十章 152
第十一章 153
第十二章 154
说卦传
第一章 155
第二章 156
第三章 157
第四章 158
第五章 159
第六章 160
第七章 161
第八章 162
第九章 163
第十章 164
第十一章 165
序卦传
上篇 166
下篇 167
杂卦传
全文 168
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    《管子》是先秦时期各学派的言论汇编,内容很博大,大约成书于战国(前475~前221)时代至秦汉时期,内容很庞杂,包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。《管子》一书的思想,是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。《管子》基本上是稷下道家推尊管仲之作的集结。即以此为稷下之学的管子学派。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类 ,《隋书·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。

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  • 曲礼
    孔丘

    曲礼曰.毋不敬.俨若思.安定辞安民哉. 敖不可长.欲不可从.志不可满.乐不可极. 贤者狎而敬之.畏而爱之.爱而知其恶.憎而知其善.积而能散.安安而能迁.临财毋苟得.临难毋苟免.很毋求胜.分毋求多.疑事毋质.直而勿有. 若夫坐如尸.立如齐.礼从宜.使从俗. 夫礼者.所以定亲疏.决嫌疑.别同异.明是非也.礼不妄说人.不辞费.礼不踰节.不侵侮.不好狎.修身践言.谓之善行.行修言道.礼之质也.礼闻取于人.不闻取人.礼闻来学.不闻往教. 道德仁义.非礼不成.教训正俗.非礼不备.分争辨讼.非礼不决.君臣.……

  • 乾(卦一)
    姬昌

    吉人自有天象 【原文】 (乾下乾上)乾(1):元亨,利贞(2)。 初九(3):潜龙勿用(4)。 九二:见龙在田,利见大人(5)。 九三:君子终日乾乾(6),夕惕若厉,无咎(7)。 九四:或跃在渊,无咎(8)。 九五:飞龙(9)在天,利见大人。 上九:亢龙有悔(10)。 用九(11)::见群龙无首(12),吉。【注释】 (1)乾是本卦标题。乾指北斗星,用来代表天。本卦的内容主要与天有关 (2)元亨、利贞是两个表示吉祥的贞兆辞,表明是两个吉占。元亨的意思 约等于大吉。利贞的意思是吉利的贞卜。(3)初……

  • 鼎(卦五十)
    姬昌

    鼎倾覆损坏的启示 【原文】 (巽下离上)鼎①:元吉,亨。 初六:鼎颠趾(2),利出否民得妾以其子,无咎。 九二:鼎有实(4),我仇有疾(5),不我能即(6)。吉。 九三:鼎耳革(7),其行塞(8)。雉膏不食(9),方雨亏悔。终吉。 九四:鼎折足。覆公粟(10),其形渥(11)。凶。 六五:鼎黄耳金铉(12)利贞。 上九:鼎玉铉(13)。大吉,元不利。【注释】 (1)鼎是本卦的标题。鼎为饮食器具。全卦的内容同饮食以及与饮食有 关的事相关。“鼎”为卦中多见词。(2)颠趾:翻倒后足向上。(3)出:除 ……

  • 大有(卦十四)
    姬昌

    民以食为天 【原文】 (乾下离上)大有(1):元亨。 初九:无交害②。匪咎。艰则无咎③ 九二:大车以载。有攸往,无咎。 九三:公用亨于天子①。小人弗克。九四:匪其彭⑤。无咎 六五:厥孚交如威如③。吉。 上九:自天佑之。吉, 无不利【注释】 ①大有是本卦标题。有的意思是丰收,大有就是大丰收。全卦的内容同 农业丰收有关。②交害:互相侵害。③艰:天旱,旱灾。④公: 指众大臣。亨:同“享”,意思是宴会。⑤匪:用作“昲”,意思是用太 阳晒。彭:用作“尪”(wang),意思是破足的男巫。(6)厥:其。孚:俘……

  • 井(卦四十八)
    姬昌

    水是生命之源 【原文】 巽下坎上)井(1):改邑不改井②,无丧无得,往来井井。汔 至亦未蹫井③,羸其瓶(4),凶。 初六:井泥不食⑤。旧井无禽(6)。 九二:井谷射鲋(7)。瓮敝漏(8)。 九三:井渫不食(9),为我心恻(10),可用汲。王明,并受其福。 六四:井甃(11),无咎。 九五:井冽寒泉(12),食。 上六:井收勿幕(13)。有孚,元吉。【注释】 ①井是本卦的标题。井指井田,水井,陷饼。全卦内容是记述村邑中劳 动和生活的情景。作标题的“井”字是卦中多见词。②改邑:改换封邑。 井:井田,……

  • 睽(卦三十八)
    姬昌

    平实的旅行日记 【原文】 (兑下离上)睽①:小事吉。 初九:悔亡:丧马,勿逐,自复②见恶人,无咎。 九二:遇主于巷,无咎。 六三:见舆曳③,其牛掣(4),其人天且劓(5)。无初有终。 九四:睽孤(6),遇无夫(7),交孚(8)。厉,无咎。 六五:悔亡。厥宗噬肤(9)。往,何咎? 上九:睽孤,见豕负涂(10)载鬼一车(11)先张之弧(12)后说之弧(13)。 匪寇,婚媾。往,遇雨则吉。【注释】 ①睽(kui)是本卦的标题。暖的意思是相违,矛盾。全卦记述旅人出行 途中所见所闻,像一篇旅行日记。作标题……

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    孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国夏邑(今河南省商丘市夏邑县),春秋时期鲁国陬邑人(今山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。 孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子

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    中国商末西方诸侯之长。生卒年不详。姬姓 ,名昌。古公亶父之孙,季历之子。商纣时为西伯,亦称西伯昌。 季历死后,其子姬昌继位,他就是日后著名的周文王。他在位50年,主要功绩是为灭商做好了充分准备。他是很有作为的创业主,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”。文王在位,以商朝的一个“方伯”的面目出现,表面上臣服于商朝,暗地里却积极进

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