书籍作品
诗文作品
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《太平御览》 周郡部·卷十七
○江南道下越州《十道志》曰:越州,会稽郡。《禹贡》扬州之域。春秋时越国。《春秋元命苞》曰:牵牛流为扬州,分为越国。《史记》曰:越王勾践,其先禹之苗裔,夏后少康之庶子也。封於会稽,以奉守禹之祀。文身断发,披草莱而邑焉。《吴志》曰:会稽南面连山万重,北带沧海千里。《舆地志》曰:顺帝时,阳羡人周嘉上书,请分浙江以西为吴郡,东为会稽郡。《宋略》曰:会稽山阴编户三万,号为天下繁剧。王羲之云:"每行山阴道上…
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《太平御览》 居处部·卷十三
○厅事《郡国志》曰:广州,吴孙皓时以滕修为刺史,未至州,有五仙人骑五色羊负五穀来,迎而去。今州厅事梁上画五仙人骑五色羊为瑞。裴渊《广州记》曰:州厅事梁上画五羊像,又作五穀囊,随像悬之,云昔高固为楚相,五羊衔穀茎於楚庭,於是图其像。广州则楚分野,故因图像其瑞焉。《临海记》曰:章安县南门有赤兰桥,世传成公绥作县此桥上,制厅,县令年常祭厅事神用生鹿。其年活得白鹿还,於厅事上生以祭神,仍遂食之,岁时用焉…
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《太平御览》 居处部·卷十七
○井《释名》:井,清也;泉之清洁者也。《风俗通》云:井者,法也,节也;言法制居人,令节其饮食,无穷竭也。久不滞渫,涤为井泥。(《易》云,井泥不食。)不停污曰井渫。(《易》云:井渫不食。)涤井曰浚井。水清曰冽井。(《易》云:井冽,寒泉。)甃聚砖,修井也。(《易》云:井甃无咎。)《易传》曰:井,通也;物所通用也。《礼记》曰:井与门、户、灶、中霤为五祀。《世本》曰:伯夷作井。《周书》云:黄帝作井。《说…
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《太平御览》 居处部·卷二十
○城上《说文》曰:城,以盛民也。墉,城垣也。《释名》曰:城,盛也;盛受国都也。又曰:城上垣谓之睥睨,言於孔中睥睨非常也。亦曰陴,言裨助城之高也。亦曰女墙,言卑小比之於城,若女子之於丈夫也。所谓堞,亦女墙也。《易》曰:城复于隍。《诗》曰:宗子维城,无俾城坏。又曰:挑兮达兮,在城阙兮。又曰:卫文公徙居楚丘,始建城市而建宫室,得其时制焉。孑孑干旌,在浚之城。又曰:崇墉言言。又曰:哲夫成城,哲妇倾城。又…
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《太平御览》 封建部·卷二
○公封韦昭《辨释名》曰:公,直也;取其正直无私。《易·师卦》曰:大君有命,开国承家。《周书》:能移於众,与百姓同之谓公。《周礼·地官》曰:大司徒职曰:诸公之地,封土方五百里,其食半。又《春官》曰:大宗伯职曰:公执桓圭。《晋书》曰:陶侃,有善相者师圭谓侃曰:"君左手中指有坚理,当为公。若彻於上,贵不可言。"侃以针决之见血,洒壁而为公字,以纸裛手,公字愈明。《后魏书》曰:许洛阳为雁门太守,家田三生嘉…
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《太平御览》 职官部·卷五
○太尉《礼记·月令》曰:孟夏之月,命太尉赞杰俊。(蔡邕《章句》曰:太尉,卿官。)《春秋运斗枢》曰:赤龙负图以出河,见尧与太尉舜等百二十臣集发藏大麓。《春秋合诚图》曰:尧坐中舟,与太尉舜临观凤皇授图。《史记》曰:孝惠帝六年,置太尉官。《汉书》曰:太尉,秦官也,掌武事。又曰:高祖言周勃重厚而少文,然安刘氏者必勃也。可为太尉。《东观汉记》曰:刘彪,字智伯,为太尉,在位清白廉让以率下。又曰:张辅,字孟侯…
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《太平御览》 时序部·卷十三
○立冬《礼记·月令》曰:孟冬之月,是月也,以立冬先三日,太史谒於天子曰:"某日立冬,盛德在水。"天子乃齐。立冬之日,亲率公卿大夫以迎冬於北郊。还乃赏死事,恤孤寡。《左传》曰:仲尼问,郯子曰:"丹鸟氏司闭者也。"以立秋来,立冬去。《易说》曰:乾,西北也,主立冬。《易通卦验》曰:立冬,不周风至,水始冰,荠麦生,燕雀入水为蛤。京房《易占》曰:立冬乾王,不周风用事,人君当兴边兵,治城郭,行刑决罪。《三礼…
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《太平御览》 时序部·卷十五
○人日《荆楚岁时记》曰:正月七日为人日。(董勋《问礼俗》曰:正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。)以七种莱为羹,剪彩为人,或镂金薄为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。(董勋《问礼俗》云,人入新年形容改从新。)又造华胜相遗。(起於晋代,见贾充李夫人《典戒》云,像瑞图金胜之形。又取像西王母戴胜也。旧以正月七日为人,故名为人日。今北人此日亦有讳食菜者,与楚俗正反,剪彩镂金…
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《太平御览》 时序部·卷十六
○五月五日《大戴礼》曰:五月五日,畜兰为沐。谢承《后汉书》曰:陈临为苍梧太守,推诚而理,导人以孝悌。临征去后,本郡以五月五日祠临东城门上,令小童洁服舞之。又:《礼仪志》曰:五月五日,朱索五色桃印为门户饰,以止恶气也。沈约《宋书》曰:元徽五年五月五日,皇太后赐帝玉柄毛扇,帝嫌其毛柄不华,因此欲加酖害。《宋略》曰:王镇恶以五月五日生,家人欲弃之。其祖猛曰:"昔孟尝君以此日生,卒得相齐,此儿必兴吾宗…
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《太平御览》 时序部·卷二十
○丰稔《诗序》曰:华黍,时和岁丰,宜黍稷也。又诗曰:我黍与与,我稷翼翼。我箱既盈,我庾维亿。(露积为庾,十万曰亿。)又曰:彼有不获稚,此有不敛穧;彼有遗秉,此有滞穗:伊寡妇之利。(秉,把也。郑笺云:成王之时言百谷既多穗同齐,然收刈促遽,力皆不足,而有不获不敛遗秉滞穗,寡妇取之以利也。)又《诗序》曰:丰年,秋冬报也。(报者谓尝也,蒸也。)《诗》曰丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。(数万至万曰亿,数…
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《太平御览》 地部·卷六
○会稽山《吴越春秋》曰:禹巡天下归,还越会稽,修国之道,以会计名山。又曰:禹巡天下归,还大越,登茅山,以朝四方群臣,观中州诸侯。防风后至,斩以徇众,示天下悉以臣属也。乃大会计治国之道,更名茅山曰会稽。(《越绝书》亦载。)《传》曰:勾践以甲楯五千,保於会稽。《史记始皇本纪》曰:三十七年上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻颂秦德。《九土文括略》曰:禹禅此山,有一石穴委曲,黄帝藏书於此,禹得之。孔灵符《…
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《太平御览》 地部·卷七
○河南宋郑齐鲁诸山砥柱山《水经注》曰:砥柱,山名也。禹治洪水,山陵当水者凿之,故破山以通河,河水分流,包山而过,山见水中若柱然,故曰砥柱。《搜神记》曰:齐景公渡于江沅之河,鼋衔左骖没之,众皆惊惕,古冶子於是拔剑从之,邪行五里,逆之三里,至于砥柱之下,乃杀鼋头,右手挟左骖,燕跃鹄踊而出,仰天大呼,水为之逆流三百步,观者皆以为河伯也。《说文》曰:凤鸟出东方君子之国,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,暮宿风穴…
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《太平御览》 地部·卷十
○河北诸山大伾山《隋图经》曰:大伾山,按《书》云"至於大伾"。又名青檀山,今名黎阳东山。刘澄《山川记》云:黎,国也。《诗序》云:"黎侯寓于卫,卫以中露,泥中二邑处之。"以国名也。又,张揖云:成皋山是大伾山,即谬矣。枉人山《隋图经》曰:枉人山,俗名上阳三山,或云,纣杀比干於此山,因得名。古凡伯国之地也。鲋鰅山。《山海经》曰:鲋鰅山,颛顼葬其阳,九嫔葬其阴,四蛇卫之。鲋鰅山者,盖今广阳山之别名也。《…
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《太平御览》 地部·卷十一
○江东诸山敬亭山《郡国志》及《宋永初山川记》曰:宛陵北有敬亭山,山有神祠,即谢朓赛雨赋诗之所。其神云梓华府君,颇有灵验。盖山纪义《宣城记》曰:登盖山一百许步,有泉。俗传云:昔有舒氏女未适人,其父析薪於此,女忽坐泉处,牵挽不动,父遽告家,比来,惟见清泉湛然。其女性好音乐,乃作弦歌,即泉涌浪回,复有赤鲤一双跃出。今作乐嬉游,泉犹故沸涌。九华山《九华山录》曰:此山奇秀,高于云表,峰峦异状,其数有九,故…
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《太平御览》 地部·卷十七
○石下《西京杂记》曰:窦太后在家,尝有白燕衔石大如指,堕后绩筐中,后取石剖为二,其中有文曰:"母天地。"后乃合之,遂不复开,后为皇后,常并置玺中为天玺。又曰:五鹿充宗受学於弥成子,弥成子少时,常有人遇己,授以文石,大如鸡卵,成子吞之,遂大明悟,为天下通儒。成子后病,吐出此石授充宗,充宗复吞,又为明学。又曰:汉武昆明池养鱼,往往飞去,后刻石为鲸鱼致水中,乃不飞去,每至当雨,鱼当鸣吼。顾恺之《启蒙记…