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《小五义》 第十六回
山内钟雄谦恭和蔼寨中徐庆酒后反桌且说展、徐二位被捉，喽兵把宝剑解将下来。又有徐庆一说两个人的名字，喽兵听了，拿着宝剑，穿边山，走小路，奔飞云关上巡捕寨见闻寨主、黄寨主、贺寨主、杨寨主，报：“启禀众位寨主得知，五接松拿住人了。”闻寨主问：“拿住的什么人？”“拿住了两个祭墓的，一个叫展昭，一个叫徐庆，还有一口宝剑，众位寨主请看。”闻华说：“报与大寨主去罢。”少刻回来，喽兵说：“大寨主叫把二人带上山去…
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《小五义》 第十七回
二侠义巧会钟寨主三英雄求见蒋泽长且说徐庆天然的性气，一冲的性情，永不思前想后，一时不顺他就变脸，把桌子一反，“哗喇”一声，碗盏皆碎。钟雄是泥人还有个土性情，拿住二人款待，吃饱了反桌，气往上一壮，说：“你这是怎样了？”三爷说：“这是好的哪。”寨主说：“不好便当怎样？”三爷说：“打你。”话言未了，就是一拳。钟雄就用二指尖往三爷肋下一点，“哎哟”，“噗咚”，三爷就躺于地下，钟雄说：“你这厮好生无礼！”…
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《小五义》 第十八回
徐三爷鬼眼川发燥无鳞鳌在水寨追人且说北侠、智化、丁兆蕙。智爷双探铜网后，把艾虎打发上墨花村去了，自己上卧虎沟等了几日。北侠、丁二爷解栾肖到开封府内交差之后，辞了开封众人，回奔卧虎沟，与智爷见沙龙、孟凯、焦赤。北侠、智爷、丁二爷会在一处，各言其事，讲论了一天一夜。次日起身，本说同着沙、焦、孟三位一齐上襄陽，可巧沙爷身上不爽，未能前来，就是北侠、智爷、丁爷三位同行。一路无话。到了襄陽城，奔上院衙，叫…
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《小五义》 第十九回
入水寨吸呼废命到大关受险担惊且说蒋爷在水中，一手抠定了船底，一手分水，叫小船带着他走，更不费力。他耳朵出来，凡船上所说话，他俱都听见。行至大关，听船上人讨关，也是不教过去，看了令箭，方才开关，可见得君山的令，实在是森严。你道什么是大关？就是大船排在一处，开关时节，将大船的缆解下来，撑出一只去，让小船过去，这就叫开关。他若不开关，别处无有道路可过。好容易盼到开关时候，又被人家看破。自己将要扎下水去…
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《小五义》 第二十回
蒋爷一人镌船底北侠大众盗骨坛且说蒋爷救了徐庆，路、鲁催着开船。行不到一里之遥，后面锣声乱响，乃是蒋爷救徐庆，把小船人踢下水去，惟有使船的没一个不会水的，虽然三个喽兵坠水，全都扑奔水寨大关去了。惟有那个拿令箭的，他叫于保，虽然坠水，就死也不肯把那枝令箭撒手。三个人一到大关，将往上一露身，人家大关上人是手疾眼快，拿捞网子一捞，就把三个人拉上去了，说：“有奸细。”于保说：“是我们自己人。”大家一看，有…
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《小五义》 第二十一回
徐庆独自挡山寇智化二友假投降且说徐庆听了一气，抓住就打，蒋爷、智爷把徐三爷劝开。智爷说道：“三哥，何必生这么大气呢？谁是朋友，谁不是朋友，还用人说，我准知道。欧陽哥哥，辽东守备，辞官不作；丁二爷，外任官的少爷；徐三爷，上辈开铁铺，又道是一品官，二品官，本人有官，根底是好的；四哥，上辈是飘洋的客人，本人有官底子，更是好的了；路、鲁二位，没有多大交情，也说不着；我父信陽州的刺史，人所共知。这些人谁是…
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《小五义》 第二十二回
晨起望群雄设计洞庭湖二友观山诗曰：善处家庭善自全，从来惟有舜为然。屡遭奇变终无祸，半赖宫中女圣贤。古来处家庭之变者，莫如舜；善处家之变者，亦莫如舜。舜有个异母兄弟叫象，脾气骄傲无比，多次要害舜，舜却终无祸患，并且使父子兄弟终归和睦。舜固是生来的孝友，也是半赖内助之贤，仗着二妃常常指告。后来帝舜南巡，二妃从之。舜崩，葬于苍梧之野，二妃哭泣不止，泪点滴在竹上，遂成斑竹。就此三日不食，沉江而死，即葬在…
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《小五义》 第二十三回
读招贤榜有人偷看改豹貔庭自显奇能且说北侠、智化在船中观看山景，好不巍峨。常言一句说的好：“望山跑死马。”自打上船就看见君山，行了三十余里路，方到飞云关下，船不能前进，此处地名叫独龙口。王顺说：“有请二位出舱观山。”北侠同着智化出得船舱，站在船头观看君山前面的形势，就见赫巍巍、高耸耸、密森森、叠翠翠一带高山阻路。上边有大牌楼，横着一块大匾的相似，筛青的地，大赤金的字，上写着“飞云关”三个字。打飞云…
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《小五义》 第二十四回
飞云关念榜谈故典彻水寨吊起独木桥且说亚都鬼闻华看了北侠、智化的相貌，暗地吃惊：“看这两个人仪表非俗，并且那个人是文武全才，难测两个人的来历，我向前问问，可就晓的他们的肺腑了。”听见智爷念招贤榜，说千里马骨的故事，暗暗的佩服。等智爷念毕，连忙说：“二位壮士请了，小可有礼。”北侠早就看见他在那边树后偷看，如今过来行礼，北侠也就一躬到地说：“寨主请了。”智爷仍然是倒背着手儿，在那里看招贤榜，嘴里咕咕哝…
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《小五义》 第二十五回
识破机关仗着糊拉混扯哄信寨主全凭口巧舌能且说北侠、智化在院落之中听请，不料钟雄看破机关，说为御猫而来，把北侠吓了一跳，暗说：“不好！”就要拉刀杀将出去。智爷用肩头一抗，智爷说：“欧陽兄，你冤苦了我了。”北侠心说：“我冤苦你咧？你别是冤苦了我了罢！”北侠说：“怎么冤苦你了？”智爷说：“我不进来，你偏要进来。你瞧，进来有什么好处？遇这不开眼的寨主，把你我看作了小贼，要偷他的玉猫，他说咱们为玉猫而来…
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《小五义》 第二十六回
削刚刀毛保甘受苦论宝剑智化暗骂人且说智爷一听摆酒，站起身来告辞。寨主伸手拦住说：“依然摆下酒了。”智爷说：“不能。我们入山讨茶就不敢当的很，焉敢又要讨酒？我们又不投山入伙，焉敢屡领寨主的赏赐？”钟雄说：“实对二位说罢，船只已然打发了。”智爷说：“寨主不必哄我们，怎么能把船只打发了？”闻华说：“我家寨主打发喽兵下去问明，船上人说所欠他二百两银子，给了他二百两银子，还赏了他二十两银子酒钱。你们二位就…
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《小五义》 第二十七回
论本领刀削佞性汉发誓愿结拜假意人且说毛保把剑拿来，怎么会把展老爷的剑拿来？皆因展爷被捉，钟寨主就把宝剑挂于后面五云轩内，单有两个小童看守，凭他是谁，不准拿将出来。今有毛保把刀一削，想起展爷的宝剑来了，去到五云轩把宝剑摘将下来，将剑出匣，剑匣抛弃于地，转身就跑。小童就追，见毛保竟蹿入里边去了，进来就要与北侠动手。宝剑教寨主要将过去，叫智爷观看，智爷这才骂了他一句——明知是展爷的，硬说是他们祖宗的…
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《小五义》 第二十八回
在后寨见侄夸相貌狮子林老仆暗偷听且说钟雄与北侠、智化三个人烧香发愿，都与盟兄叩了头，饮了血酒，撤了香案，俱归承运殿内。众家寨主与三家寨主贺喜。钟雄吩咐承运殿摆酒，请众家寨主到承运殿一同吃酒。水旱寨的喽兵俱有赏赐。智爷说：“我嫂夫人现在那里？”钟雄说：“现在后宅。”智仆说：“我们二人拜见嫂夫人，然后再饮酒。”钟雄点头，头前引路，来至后宅，吩咐人传报。不多时，有婆子出来，喽兵告诉明白。智爷暗暗夸道：…
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《小五义》 第二十九回
众人议论舍命劝寨主彼此商量备帖请沙龙且说老家人谢宽就听了一句，房上待了半夜，后来一看两个人睡了，复返回在王福寨，大家议论，就把北侠说的话，智爷怎么接续说的学了一遍。就有说要见大寨主的，就有说破着命要去说的，就有说不可说的。王京说：“寨主爷刚拜把子，正是初缝乍见对近的时候，谁说他们不好，谁落无趣儿。”众人说：“依你之见？”王京说：“依我意见，只管让寨主爷实心任事的交友，只管让寨主交去。咱们大众也不…
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《小五义》 第三十回
一个英雄中计遭凶险二位姑娘奋勇闹公堂且说前文论的是智化请沙龙的节目，沙员外在家中果遭凶险。君州的刺史姓魏叫子英，他本是王爷手下之人，就由黑狼山一破，魏刺史就通知了王爷。栾肖本是王爷的拜弟。王爷一闻此信，就立志拿沙龙与栾肖报仇。皆因按院到任，没有工夫，这可得便来谕，着魏子英拿沙龙，用囚车解往襄陽。刺史接着王爷谕后，就要派马快班头前去拿人。旁边有位先生姓臧的，拦住老爷说：“不可，这个沙龙不是好拿的…
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胡适
胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。 胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
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苏轼
字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
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孔丘
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
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苏洵
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
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张志和
张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
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顾诵坤
顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促
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全唐诗
《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。 《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
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全宋词
宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
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太平广记
《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。 《太平广记》引书大约四百多种，一般
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红楼梦
《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
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唐诗三百首
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。 孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
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百家姓
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙