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《雍正剑侠图》 第二十七回
展家林拜访展大旺麒麟山用计捉墨鱼上回书说到：甘家堡海川收下刘俊为徒，既有广东龙门县头顶太极、脚踩八卦、乾坤妙手王十古的书信，又有代师、保师，三炷香两只蜡，红毡子铺地，海川受礼，刘俊又给众位行礼，连傻小子于恒他都给叩头。眼看都行完礼了，海川把司马良、夏九龄、孔秀三个人叫过来：“这是我的长门长户的大徒弟刘俊，你们三个人也来给师哥磕头。”孔秀没敢说什么，夏九龄可不乐意了：“师父，我们先进门啊，怎么他是…
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《雍正剑侠图》 第二十八回
青草坡英雄打猛虎懒龙沟于恒遇至亲上回书正说到：坏事包张旺、蛮子孔秀在半路途中饿着甘虎、于恒两位猛英雄，于恒是真傻，可甘虎是外璞内秀，他明白这两个的鬼主意。这回两个傻小子要严惩两个坏小子。这天早晨，四个人从店里出来，甘虎、于恒两个人大步流星走得很快，甘虎对于恒说：“牛儿小子，再快点儿！”“慢着点儿，一会儿还得驮他们俩呢。”甘虎摇摇头说：“你快点儿吧！”傻小子于恒可就跟上甘虎走到前头：“虎儿，什么事…
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《雍正剑侠图》 第二十九回
乱中乱双猛搅重阳强中强群侠看和尚上回书说到：杜家兄弟到王老实家里来问，为什么张有义在漂母河一带如此欺压乡邻。王老实告诉哥俩：“就因为他儿子张政在淮安府当红笔师爷，方圆百八十里，谁敢惹他张有义呀？”“那您也得告他呀，凭白无故地占了您二亩地，您一共才几亩地呀？您还吃什么？这么办吧，我们给您出个主意，告他去。”架不住杜勇、杜猛老是鼓动王老实告状，王老实就写了一张呈子在淮安府把张有义告了。不料想，张有义…
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《雍正剑侠图》 第三十回
铁善寺暗伏十绝计战月台双猛杀四寨上回书说到：双猛搅重阳，群侠有惊无险，来到东配殿廊檐下。众人往大殿以内观瞧，太师椅上端坐两位高僧，西边这位站起来晃荡荡，身体高大，魁梧奇伟，足有九尺多高。前胸宽，背膀厚，虎体熊腰，真是四楞胳膊起青线，浑身的腱子肉！往那里一站，非常结实。这位和尚长得大脑瓜，黑脸膛，黑中透亮。两道抹子眉白了，斜飞入天苍，一双虎目闪闪发光，鼻直口阔，大耳垂轮，颔下一部黄胡须苫满前胸，怎…
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《雍正剑侠图》 第三十一回
洪玉耳智烧老阎成西方侠掌打济源僧上回书说到：九月九重阳会，猛英雄愚昧不知深浅，宝杵扎死金咕嘟。侯振远心中嘀咕：看来这场祸小不了，莫非还有新鲜事儿？这月台下面紧挨着就是他们爷儿四个的桌子。咕嘟也罕坐在北面，脸儿冲南，当然要回过头看月台上动手。南边是铁咕嘟，坐在西边面冲月台的是银咕嘟。他瞧见师兄双腿一折，猛地扶桌子往起这么一站，正巧反背铜人槊从月台上落下来，砸在银咕嘟的顶梁上。银咕嘟一声惨叫：“嘿呀…
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《雍正剑侠图》 第三十二回
铁善寺群侠战济慈白玉虎大意丢龙批上回书说到：西方侠长臂昆仑飘髯叟于成，老人家在月台之上，展开闭户精研数十年的行拳，掌打铁面伽蓝佛济源。济慈跟着上了月台，老侠一笑：“大和尚，既然登了月台，您不怕死吗？”济慈一笑：“贫僧登台，岂能惧死怯战？”于老侠说得可不是废话，他太累啦，多延误点时间好缓口气，这才是老谋深算。济慈虽没想到这一点，但事实上他是采取进攻式的，对于老侠说：“您的能为上乘，实令贫僧钦佩，久…
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《雍正剑侠图》 第三十三回
小侠客风雪下书信三勇士夜闯八卦山上回书说到：群雄聚会铁善寺，爬山虎赵胜报恩雍亲王，泄机八卦山，韩宝、吴志广两名钦犯都已回山。赵胜走后，大家有些举棋不定，秋佩雨要去八卦山探听虚实，王爷他们也都乐意。秋佩雨带好大宝剑，离开狐儿山铁善寺。海川送到山门外：“哥哥，您可多保重。”“这你放心，我跟他们都有交情，什么危险也没有，你们千万千万可别着急，听哥哥我的好信儿吧。”说罢，秋老侠客顺着山道往下走，越过蜜蜂…
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《雍正剑侠图》 第三十四回
老剑客戏耍众庄主赴广东十老请八卦上回书正说到：三小夜闯八卦山，毁誉而归，又冷又气又寒碜，像斗败了的公鸡一样。东方破晓，来到十八棵杨，万没想到有这么多的仇人劫杀。三个人本来就作不了战啦，可也只好重振雄威，各亮军刃。陆地金蛟贺豹，一按刀把顶碰簧，呛啷啷一声响，金背鬼头刀亮将出来，飞身过来，用手点指：“小畜生刘俊，当初你师父童林在北京，一掌打得小太爷吐血，此仇焉能不报？今天我与师弟吴志广、韩宝等前来杀…
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《雍正剑侠图》 第三十五回
司马空八卦山投书童海川比八步打灯上回书正说到：十老请八卦，老侠王十古决定随同海川他们去昆明，回到内宅取军刃，又把事情跟老妻王大奶奶说明，为了朋友，要去八卦山一些日子。对于这件事，老太太倒没阻拦，只说：“你去吧，想着看见李昆兄弟替我问候。”第二天一清早起来，王十古围好了十三节人骨鞭，小包袱打好，乾坤太极图放在里头，家里都安置停妥，大家从这儿起身登程，就奔铁善寺来了。非止一日，来到铁善寺，顺山道往上…
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《雍正剑侠图》 第三十六回
八卦掌巧打太极图望云亭奋勇拿二小上回书正说到：八卦山试五绝艺，法禅僧的月牙方便铲会战赛判飞行侠苗泽苗润雨。苗老侠的天罡刀法十分出奇呀！扇砍劈剁施展开来，上中下走三盘，跟法禅动开了手。法禅的大铲也不软，两个人打了三十几个回合，法禅铲走扫堂，苗老侠飞身形起来，捧刀随着地皮儿一豁他，就势儿刀往前一翻一甩腕子，对准法禅的脖子就抹。法禅往下一退头，老侠客抽刀献掌，把刀住回一拉，法禅的命就有危险了。但老侠苗…
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《醒世恒言》 第十五卷 赫大卿遗恨鸳鸯绦
皮包血肉骨包身，强作娇妍诳惑人。 千古英雄皆坐此，百年同是一坑尘。 这首诗乃昔日性如子所作，单戒那淫色自戕的。论来好色与好淫不同，假如古诗云：“一笑倾人城，再笑倾人国。岂不顾倾城与倾国，佳人难再得！”此谓之好色。若是不择美恶，以多为胜，如俗语所云：“石灰布袋，到处留迹。”其色何在？ 但可谓之好淫而已。然虽如此，在色中又有多般：假如张敞画眉，相如病渴，虽为儒者所讥，然夫妇之情，人伦之本，此谓之正色；又如娇妾美婢，倚翠偎红，金钗十二行，锦障五十里，樱桃杨柳，歌舞擅场，碧月紫云，风流S??蓿?浞且宦…
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《醒世恒言》 第十六卷 陆五汉硬留合色鞋
得便宜处笑嘻嘻，不遂心时暗自悲。 谁识天公颠倒用，得便宜处失便宜。 近时有一人，姓强，平日好占便宜，倚强凌弱，里中都惧怕他，熬出一个浑名，叫做强得利。一日，偶出街市行走，看见前边一个单身客人，在地下捡了一个兜肚儿，提起颇重，想来其中有物，慌忙赶上前拦住客人，说道：“这兜肚是我腰间脱下来的，好好还我。”客人道：“我在前面走，你在后面来，如何到是你腰间脱下来的？好不通理！”强得利见客人不从，就擘手去抢，早扯住兜肚上一根带子。两下你不松，我不放，街坊人都走拢来，问其缘故。二人各争执是自己的兜肚儿。众…
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《醒世恒言》 第十七卷 张孝基陈留认舅
士子攻书农种田。工商勤苦挣家园。 世人切莫闲游荡，游荡从来误少年。 尝闻得老郎们传说，当初有个贵人，官拜尚书，家财万贯，生得有五个儿子。只教长子读书，以下四子农工商贾，各执一艺。那四子心下不悦，却不知甚么缘故，央人问老尚书：“四位公子何故都不教他习儒？况且农工商贾劳苦营生，非上人之所为。府上富贵安享有余，何故舍逸就劳，弃甘即苦？只恐四位公子不能习惯。”老尚书呵呵大笑，叠着两指，说出一篇长话来，道是：世人尽道读书好，只恐读书读不了。读书个个望公卿，几人能向金阶跑？郎不郎时秀不秀，长衣一领遮前后。…
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《醒世恒言》 第十八卷 施润泽滩阙遇友
还带曾消纵理纹，返金种得桂枝芬。 从来阴骘能回福，举念须知有鬼神。 这首诗引着两个古人阴骘的故事。第一句说：“还带曾消纵理纹。”乃唐朝晋公裴度之事。那裴度未遇时，一贫如洗，功名蹭蹬，就一风鉴，以决行藏。那相士说：“足下功名事，且不必问。更有句话，如不见怪，方敢直言。”斐度道：“小生因在迷途，故求指示，岂敢见怪！”相士道：“足下?蛇纵理纹入口，数年之间，必致饿死沟渠。”连相钱俱不肯受。裴度是个知命君子，也不在其意。 一日，偶至香山寺闲游。只见供卓上光华耀目，近前看时，乃是一围宝带。裴度检在手中，…
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《醒世恒言》 第十九卷 白玉娘忍苦成夫
两眼乾坤旧恨，一腔今古闲愁。隋宫吴苑旧风流，寂寞斜阳渡口。兴到豪吟百首，醉余凭吊千秋。 神仙迂怪总虚浮，只有纲常不朽。 这首《西江月》词，是劝人力行仁义，扶植纲常。从古以来富贵空花，荣华泡影，只有那忠臣孝子，义夫节妇，名传万古，随你负担小人，闻之起敬。今日且说义夫节妇：如宋弘不弃糟糠，罗敷不从使君，此一辈岂不是扶植纲常的？又如王允欲娶高门，预逐其妇；买臣室达太晚，见弃于妻，那一辈岂不是败坏纲常的？真个是人心不同，泾渭各别。有诗为证：王允弃妻名遂损，买臣离妇志堪悲。 夫妻本是鸳鸯鸟，一对栖时一对…
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胡适
胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。 胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
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苏轼
字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
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孔丘
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
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苏洵
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
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张志和
张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
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顾诵坤
顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促
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全唐诗
《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。 《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
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全宋词
宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
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太平广记
《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。 《太平广记》引书大约四百多种，一般
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红楼梦
《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
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唐诗三百首
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。 孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
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百家姓
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙