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《小八义》 第八十七回
妖僧助官军施法宝尉迟肖遭神珠落马诗曰：英雄不该屡欺敌不知妖僧法术奇三次营门来对阵遇见能人气运低身中法宝难逃命多亏喽兵抢回营孔生不平去出战全被凶僧打昏迷残词诉罢，书接前文。上部书中的交代，说得是尉迟肖对着众位好汉商议，今日我还是要战。昨日被我杀了个闭门不出，免战高悬不出阵。昨日杀他心胆寒闭门不出免战悬夜来晚间偷营寨反又中我巧机关三万人马死的苦吴斌怕俺计周全今日我去将人要送出铁牛无话言他若痴迷不醒悟…
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《小八义》 第八十八回
孔生上阵与妖僧拼命妖僧施法宝再显淫威诗曰：为人强暴必招殃屡次欺敌大不该英雄不怕遇好汉强存弱死把头埋独恐妖僧神珠打大罗神仙躲不开个个中宝落下马多亏金定女裙钗话说尉迟肖又往上闯来，到妖僧对面。只见妖僧一撒手，拿出一桩东西，白光夺目，说道“这是甚么”，一句话还未曾说完，就打在脸上。只听喀嚓的一声响，尉迟肖哎哟咕咚，栽于马下。妖僧收宝，急忙的催马上前，举了铲仗，才要结果尉迟肖的性命。一千喽兵吓一跳一拥前…
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《小八义》 第八十九回
孔氏上阵皆遭毒手阮英文战智擒妖僧诗曰：妖人法宝实难挡英雄中伤命无常猴子阮英使巧智用绳拴绑凶和尚虽然拿住铁罗汉各桩兵刃不能伤铜头腾身能逃走非得透龙把他降话说孔平、孔远弟兄，双战铜头铁罗汉。妖人复又取出五光神珠对着孔平一撒手，白光只扑孔平的面门而来，喀嚓一声，打在了孔平的脸上，只打的头发晕，眼发黑，脑后生风，双耳皆鸣，疼痛难忍，哎哟咕咚栽于马下。孔平滚下马鞍轿昏迷不醒倒尘埃孔远一见往上闯手足之情把心…
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《小八义》 第九十回
妖僧遁逃阮英请金定佳人施神丹救人活命诗曰：徐帅出在无奈何哀告凶僧良言劝受伤之人求治好妖人乘此使智谋舍出一命换四命能把死者都救活阮英识破其中意回山急请女娇娥方才话表徐文标，万出无奈，这才苦苦的哀告铜头铁罗汉，将受伤四人治好。妖人说道：“要治活这四个人，须要将那阮英的头颅割下来交给我，拿回营去，见那吴帅。若不允，俺就与你不成。”阮英说道：“你看哪个矮身子的就是军师。”妖人观瞧，就是他的身子矮。铜头铁…
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《小八义》 第九十一回
金定飞刀败铜头僧妖人拜请金封长老诗曰：金定大战铜头僧佳人飞刀果然灵妖人中宝败了阵请来水元他师兄水元会摆八卦图铁氏险些一命倾多亏盗回透龙剑斩杀妖人得太平话说铁金定对着铜头铁罗汉说道：“我将你用邪物所打的四个人，全都治好了。”妖僧抬头往后观瞧，中法宝的那个黑大汉、蓝脸汉等全都跨马在她身后，妖人反倒吃了一惊。这个女将，必然受过神仙的传授。此事真算异怪。妖人马上暗思量这员女将甚高强众人中宝能治好神仙门徒…
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《小八义》 第九十二回
金封巧布八卦阵金定追敌把阵观诗曰：金封修炼四千年分身之法实非凡内按八卦安排好六十四卦我占天五子留下兵书策斗引埋伏十二篇连环阵画有变化打入阵内逃命难适才话表，吴帅对着铜头铁罗汉商议着将那边之人全都拿住，解送汴梁，将功折罪。若拿不住他等几个送到相府，将功折罪，我伤的兵也过多了，相爷必要加罪於我，如何是好呢？吴帅同着二妖僧议论，有何方法可能拿住那员女将。铜头铁罗汉开言尊声师兄听周全师兄已经来到此有何妙…
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《小八义》 第九十三回
金定细话破阵之难翠屏奉命携宝下山诗曰：铁氏金定把阵观认得八卦阵连环佳人不能破此阵郑氏翠屏下高山该她夫妻重相见这是破镜又重圆两位佳人困阵内多亏透龙斩妖仙方才言讲，铁金定追赶吴帅，赶至前边，忽然不见。吴帅只见那边黑云滚滚，雾气腾腾，迷漫宇宙。铁氏金定又见吴帅，他走出阵来，叫道：“铁氏金定，你看看这是甚么地方？你若能认得这个所在，我就拜你为师。”铁氏闻言说道：“你且慢，等我看来。”正然说话，扭项回头…
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《小八义》 第九十四回
郑氏姐弟相逢话别情率兵下山金定喜相迎诗曰：郑氏屏翠真不凡她是上方一天仙皆因思凡王母怪贬她下界配良缘东斗星官前缘凑难后易过百年难满冤消将山下夫妻相会得团圆适才话表郑翠屏眼中落泪，难以离舍师徒之情。老母催着他快走，我好送你急到盘磨山去。老母站起，领着佳人出了洞府，来到山头。老母叫道：“郑翠屏，你将双目紧紧闭着，为师好送你前去。”佳人紧把二目合金刀老母妙法多只用手尘拂一拂佳人足下起风波自觉身形悬空地飘…
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《小八义》 第九十五回
八卦阵变化困佳人金贵及时携宝入阵诗曰：惟有好事最多磨有苦有甜离又合世上佳人配才子东斗星官找嫦娥忠孝节义传今古奸盗邪淫书史多劝公总要行善事为人修身作事和方才言讲二位佳人并未进营，商议着先去观阵，催马上前走到了头阵面前。忽见铜头铁罗汉出阵，跨马擎铲来到了二位佳人对面。郑翠屏认得妖僧，不由的动怒，用刀一指骂道：“好一个万恶的妖僧，奶奶前来拿你报仇。”摧马抡刀，闯上前去。二位佳人来到阵前，妖人出来诱阵…
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《小八义》 第九十六回
金贵红毛国装太子蒙骗公主智盗三宝诗曰：金贵胆大到红毛假装太子哄多姣三桩法宝骗到手乘跨神驹急脱逃来到阵前献宝剑斩妖破阵救英豪男女群雄得活命大反东京仇恨消残言删去，书接前文。上回书中，说的是阮英同着花云平、时长青着急，忽然闻听见身背后有人说话：“三位哥哥不用为难，有我回来，就不怕人。”三人闻听此言，同扭项回头观看。三人一同回头看不见有人在后边三人说是真奇怪这是何人把话言莫非俺们见了鬼身后说是别笑谈休…
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《小八义》 第九十七回
盗来三宝急入阵中借助神威救助英雄诗曰：金贵人小胆气高敢到外国逞英豪用尽巧智盗三宝公主落得哭嚎啕急回本国将阵破剑斩妖僧赴阴曹搭救众雄脱虎穴留下美名万古标话说红毛国羞花公主将各样的宝贝全都取来，与金贵观瞧。先将避法冠给了他玩耍，又把透龙剑取出来交与他看，又领他到马棚内来看这匹千里剪。金贵跟着公主到了马棚，公主用手一指说：“兄弟，这匹马就叫千里剪的神马。”公主用手只一指兄弟留神看底端这马就叫千里剪头上…
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《小八义》 第九十八回
透龙斩妖敌阵自破吴帅败逃铁牛解脱诗曰：四小英雄胆量大拿着法宝把妖杀金封长老道行高他能千变与万化不该遭劫他逃走铜头妖僧到黄沙逆天而行终凶险透龙宝剑能杀他方才言讲，时长青头戴避法，妖人看不见他才能得手，已先用刀砍他几刀，就砍不痛他。后来等他说话必要张嘴，将刀插入他的口内。别处全不怕兵刃，独有口内难搪枪刀。所以才挖的鲜血淋漓，妖僧疼的哎呀哎呀忙叫。铁金定、郑翠屏二位佳人观瞧，心内纳闷。二仙佳人细观瞧看…
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《小八义》 第九十九回
捉拿于氏父子各逞强解救被抢妇女回故乡诗曰：此等义气盖世无八人显名称丈夫舍命破了妖人阵于家堡内把恶除英雄到处安良善若遇霸强绝不依万古流芳传后世才子编成八义书话说铁牛拦住，不让众好汉杀害吴斌。就是于家父子可恶，不如俺们领兵前去将于家父子抄拿，省的叫他父子独霸一方，欺压良善。尉迟肖、阮英等说很好，事不宜迟，就此前往。铁牛在前引路，众位英雄跟随在后，率领大兵争奔于家堡来了。要除于家父子与此地除害。众位好…
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《小八义》 第一百回
于氏父子作恶遭报应众英雄除奸邪传美名诗曰：男女英雄俱归山景隆科考中状元阮英下山找景隆多亏一匹千里剪苏州旅店巧相会公子遇难遭天险夫妻相见杀霸恶遇难成祥命不凡话说众英雄拿了于家父子，将他各屋各院之中，全都搜到，将五虎所抢的妇女由各屋内全都找出来了。众位小英雄将于家财宝衣服等物，全然抄出来，给被抢的众妇女们，均各分散已毕，这才把众妇女全都放走。众好汉将于家父子连打手俱都绑在大街上，叫众人观看。于家父子…
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《小八义》 第一百一回
景隆途中住店遭殃姐弟寻公子险上当诗曰：景隆科考进汴梁路过苏州又遭殃多得阮英将他救难满灾消到天堂一举成名扬天下义气宾朋暗扶帮当殿明冤天子晓奉旨报仇拿奸党话说铁龙山众好汉，回山大摆筵宴，暂且不表。且说周景隆下了铁龙山，半路被兵杀散，不识东西南北，任马而行。走到天亮，正奔苏州大路。自己摸摸兜囊之中的书信跟银两并未失去，虽有书信盘缠，就是不见了梁氏秀英在此，公子心酸两眼落泪。公子一阵好心酸不见秀英在哪边…
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胡适
胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。 胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
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苏轼
字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
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孔丘
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
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苏洵
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
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张志和
张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
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顾诵坤
顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促
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全唐诗
《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。 《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
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全宋词
宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
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太平广记
《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。 《太平广记》引书大约四百多种，一般
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红楼梦
《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
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唐诗三百首
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。 孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
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百家姓
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙