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《太平御览》 周郡部·卷十一
○陇右道秦州《十道志》曰：秦州，天水郡。《禹贡》雍州之域，古西戎地。秦始封之邑，秦为陇西郡。汉武置天水郡。《史记·秦本纪》曰：周孝王时，非子好马及善畜养。孝王曰："昔柏翳为舜主畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马。"遂分土地为附庸，邑之秦，使续嬴氏。《汉志》曰：天水郡，莽曰填戎。明帝改曰汉阳。《秦州记》曰：郡前有湖水，冬夏无增减。或说天水取名由此湖也。《汉志》曰：上邽，属陇西郡。戎邑也。又…
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《太平御览》 周郡部·卷十二
○剑南道剑州《图经》曰：晋安郡，《禹贡》梁州之域。秦之蜀郡。汉属广汉郡之梓橦县。《华阳国志》曰：诸葛亮相蜀，凿石架空，为飞阁道以通蜀汉，即此郡。《三国志》曰：邓艾伐蜀，自阴平县景谷步剑阁道，悬车束马，迳出油江而至广汉，是此地也。《蜀记》曰：梓橦县有五妇山，一名五妇台。秦遗蜀美女五人。蜀遣五丁迎女，至梓橦，五丁蹋地，大呼，惊五女，并化为石。《郡国志》曰：梓橦县北有华容，水则《蜀都赋》曰"却背华容"…
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《太平御览》 周郡部·卷十三
○山南道上荆州《十道志》曰：荆州，江陵郡。汉旧县属南郡。《禹贡》曰：荆及衡阳惟荆州，(北据荆山，南及衡山之阳。)江、汉朝宗于海。(二水经此州而入海，有似于朝。)厥土惟涂泥，厥田惟下中。《春秋元命苞》曰：轸散为荆州，分为楚国。(荆之为言强也。阳盛物坚，其气急悍。)《尔雅》曰：汉南曰荆州。《周官·职方氏》曰：正南曰荆州，其山镇曰衡山，其薮泽曰云梦，其川江、汉，其浸颍、湛，其利丹、银、齿、革。《晋元康…
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《太平御览》 周郡部·卷十四
○山南道下梁州《图经》曰：梁州，汉中郡。春秋至战国时楚地。秦、汉为汉中郡。《蜀志》曰：刘备初得汉中，曰："曹公虽来，无能为也。"《汉书》曰：项羽立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中四十一县，都南郑。沛公欲攻楚，丞相萧何谏曰："虽王汉中之恶，不犹愈於死乎？且语曰天汉，其称甚美，愿王汉中，镇抚其民，收用巴、蜀，还定三秦，天下可图也。"洋州《十道志》曰：洋州，洋川郡。春秋战国时并为楚地。秦为汉中郡地。《汉志》…
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《太平御览》 周郡部·卷十五
○淮南道扬州《元和郡县图志》曰：扬州，广陵郡。《禹贡》九州，扬州其一也。春秋时属吴。七国属楚。秦灭楚，为广陵；后并天下，属九江郡。汉为江都国。建武元年，复曰扬州。《左氏·哀九年》曰：吴城邗沟，通江淮也。《魏志》曰：黄初六年，征吴，幸广陵城，临江观兵，见江涛，叹曰："天所以限南北也。"《隋书》曰：义宁元年，诏修江都宫，治龙舟、凤舸、黄龙赤舰、楼船万艘，以幸江都。为锦帆黼帐，作《泛龙舟》、《春江花月…
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《太平御览》 周郡部·卷十六
○江南道上昇州《图经》曰：昇州，古扬州之地也。春秋时为吴地。战国时越灭吴，为越地；后楚灭越，其地又属楚，初置金陵邑。秦并天下，改金陵为秣陵，属鄣郡。汉元封二年，改鄣郡为丹阳郡。《汉志》曰：故鄣，属丹阳郡。莽曰侯望。《金陵图》云：昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连冈，因改金陵为秣陵。《吴志》曰：孙权欲兴都，未定，长史张纮劝都之；后刘备宿于秣陵，亦劝…
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《太平御览》 周郡部·卷十七
○江南道下越州《十道志》曰：越州，会稽郡。《禹贡》扬州之域。春秋时越国。《春秋元命苞》曰：牵牛流为扬州，分为越国。《史记》曰：越王勾践，其先禹之苗裔，夏后少康之庶子也。封於会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。《吴志》曰：会稽南面连山万重，北带沧海千里。《舆地志》曰：顺帝时，阳羡人周嘉上书，请分浙江以西为吴郡，东为会稽郡。《宋略》曰：会稽山阴编户三万，号为天下繁剧。王羲之云："每行山阴道上…
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《太平御览》 周郡部·卷十八
○岭南道广州《十道志》曰：广州，南海郡。秦置南海郡。二汉因之，兼置交州。吴因之，分置广州。宋、齐皆因之。梁、陈并置都督府。隋平陈，又置潘州。炀帝初，复置南海郡。唐为广州。又曰：南海县，本汉番禺县地。《山海经》曰：桂林八树，在贲禺东。注云：贲禺，即番禺也。《吴录》曰：番禺县有禺山，尉佗所葬。《南越志》曰：肃连山西十里有灵州山焉，其山平原弥望，四野极目。郭景纯云：南海之间有衣冠之气者，斯其地也。又曰…
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《太平御览》 居处部·卷一
○宫《世本》曰：尧使禹作宫。《释名》：宫，穹也；屋见垣上穹隆也。《尔雅》曰：宫谓之室，室谓之宫。《史记》曰：《天官书》曰："玄武，虚、危，主宫室。"《大戴礼》曰：周时德泽和洽，蒿茂大，以为宫柱，名为蒿宫。《毛诗》曰：定之方中，作为楚宫；揆之以日，作为楚室。又曰：鼓钟于宫，声闻于外。《易》曰：上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。盖取诸《大壮》。《左传》曰：襄公作楚宫，穆叔曰：《…
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《太平御览》 居处部·卷二
○室《说文》曰：室，实也。《释名》曰：室，实也；物满实其中也。《毛诗》曰：《斯干》，宣王考室也。"筑室百堵，西南其户。"又曰：如彼筑室于道谋，是用不溃于成。郑《笺》云：如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得成。又曰：彼姝者子，在我室兮。又曰：宛其死矣，他人入室。《尚书》曰：若考作室，既厎法，厥子乃不肯堂，矧肯构？《周礼·冬官·匠人》曰：内有九室，九嫔居之。外有九室，九卿居之。《礼记·…
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《太平御览》 居处部·卷三
○殿《说文》曰：殿，堂之高大者也。《释名》曰：殿，典也。挚虞《决疑要注》曰：凡太极殿乃有陛，堂则有阶无陛也。右磩左平，平者以文砖相亚次，磩者为陛级也。九锡之礼，纳陛以登，谓受此陛以上殿。堂之正者为路寝。凡殿堂坐位，以近尊为上，无尊者则已；东向者以北为上，南向者以西为上，西向者以南为上，北向者以东为上也。殿堂之上，惟天子居床，其馀皆铺幅席，席前设筵。几天子之殿，东西九筵，南北七筵。《史记》秦始皇以…
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《太平御览》 居处部·卷四
○堂《说文》：堂，殿也。《释名》曰：堂，犹堂堂；高显貌也。《礼记》曰：堂上不趋，堂上接武，堂下布武。又曰：将上堂，声必扬。又曰：礼有以高为贵者，天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。又曰：觐礼，天子不下堂而见诸侯。下堂而见诸侯，天子之失礼也，由夷王以下。《尚书大传》曰：天子堂广九雉，诸侯七雉，伯、子、男五雉。(雉，三尺也。)《续汉书》曰：中平二年，造万金堂於西园。《三十国春秋·西凉传》曰：李…
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《太平御览》 居处部·卷五
○台上《尔雅》曰：观四方而高曰台，(积土四方者。)有木曰榭。《释名》曰：台，持也；言筑土坚高能自胜持也。又曰：《尚书》曰：散鹿台之财。《毛诗》曰：经始勿亟，庶民子来。谓文王之作灵台也。又曰：《新台》，刺卫宣公也。纳伋之妻，作新台於河上而要之，国人恶之，而作是诗。《礼记·月令》：五月，可以居高明，可以处台榭。《左传》曰：夏启有钧台之飨。又曰：宋平公筑台，妨於农收。子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰：
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《太平御览》 居处部·卷六
○台下王子年《拾遗记》曰：秦始皇起云明台，穷四方之珍木，搜天下之工。南得烟丘碧桂、丽水然沙、贲都朱泥、云冈素竹；东得葱峦锦柏、缥穟龙杉、云梓、寒河星柘；西得漏海浮金、狼渊羽壁、涤嶂霞素、寘阜乾漆、阴阪文杞、褰流黑魄、暗海香琼，瑶异是集。有二人皆腾虚缘木、挥斤斧于空中，子时兴功，至午时已毕，秦人谓之子午台。又云：二客於子午之地各起一台。又曰：燕昭二年，海人乘霞舟，以雕壶盛数斗膏以献王。王坐通云堂…
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《太平御览》 居处部·卷七
○阙崔豹《古今注》曰：阙，观也；于前所以标表宫门也。其上可居，登之可远观。人臣将朝，至此则思其所阙，故谓之阙。其上皆画云气仙灵，奇禽怪兽，以示四方。苍龙，白虎，玄武，朱雀，并画其形。《释名》曰：观，于上观望也。《广志》曰：阙，缺也，门两边缺然为道也。《周礼》：太宰以正月悬治法於象魏。《礼记》曰：昔者仲尼与於蜡宾，事毕，於游观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。(郑玄云：观，阙也。)《左传》曰：哀…
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胡适
胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。 胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
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苏轼
字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
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孔丘
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
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苏洵
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
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张志和
张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
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顾诵坤
顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促
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全唐诗
《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。 《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
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全宋词
宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
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太平广记
《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。 《太平广记》引书大约四百多种，一般
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红楼梦
《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
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唐诗三百首
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。 孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
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百家姓
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙