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《太平御览》 居处部·卷二十三
○逆旅《左氏传·僖公上》曰：荀息假道於虞，曰："今虢为不道，保於逆旅，以侵敝邑之南鄙。"《史记》曰：师尚父东就国，道宿行迟。逆旅之人曰："吾闻之，时难得而易失，客寝处安，殆非就封者也。"太公闻之，夜衣而行，至国。莱侯来伐，与之争营丘。《汉武帝故事》曰：上尝至柏谷，夜投亭宿，亭长不内，乃宿於逆旅。逆旅翁谓上曰："汝长大多力，当勤稼穑，何忽带剑群聚，夜行动众？此不欲为盗，则淫耳。"上默然不应，因乞浆…
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《太平御览》 居处部·卷二十四
○苑囿《风俗通》曰：苑，蕴也；言薪蒸所蕴积也。又曰：囿者，畜鱼鳖之处也。囿，犹有也。《说文》曰：苑有园曰囿，一曰养禽兽曰囿。《毛诗·文王·灵台》曰：王在灵囿，麀鹿攸伏。《左传·僖上》曰：齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公，公惧变色，禁之不可。公怒，归之未绝。蔡人嫁之。又《成下》曰：十八年秋，筑鹿囿，书，不时也。又曰：冬，筑郎囿。书，时也。季子欲速成，叔孙昭子曰："焉用速成？其以剿民也。无囿犹可，无民其可得…
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《太平御览》 居处部·卷二十五
○园圃《说文》曰：园树果，圃树菜也。《易》曰：贲于丘园，束帛戋戋。《毛诗》曰；园有桃，其实之肴。又曰：折柳樊圃。《周礼》曰：场人，掌国之场圃，而树之果蓏珍异之物，以时敛而藏之。凡祭祀、宾客，供其果蓏，享亦如之。注云：果，枣栗之属。蓏，爪瓠之属。珍异，蒲桃、枇杷之属。又曰：大宰九职，二曰园圃，毓草木。又曰：园廛二十而一。注云：以利少，故二十而税一也。廛，城市中空地。又曰：圃以树事贡草木，谓果瓜葵韭…
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《太平御览》 封建部·卷一
○叙封建《周礼·夏官·职方氏》曰：乃辨九服之邦国，方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。凡邦国千里封公，以方五百里，则四公；方四百里，则六侯；方三百里，则七伯；方二百里，则二十五子；方百里，则百男。以周知天下。《史记》曰：太史…
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《太平御览》 封建部·卷二
○公封韦昭《辨释名》曰：公，直也；取其正直无私。《易·师卦》曰：大君有命，开国承家。《周书》：能移於众，与百姓同之谓公。《周礼·地官》曰：大司徒职曰：诸公之地，封土方五百里，其食半。又《春官》曰：大宗伯职曰：公执桓圭。《晋书》曰：陶侃，有善相者师圭谓侃曰："君左手中指有坚理，当为公。若彻於上，贵不可言。"侃以针决之见血，洒壁而为公字，以纸裛手，公字愈明。《后魏书》曰：许洛阳为雁门太守，家田三生嘉…
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《太平御览》 封建部·卷三
○以公相封《汉书》曰：高祖拨乱诛暴，庶事草创，行赏授位，以能为次叙。至於孝武，元功宿将略尽，上亦兴文学，进拔幽隐。公孙弘自海滨而登丞相。自是之后，宰相毕侯。又曰：汉帝以列侯为丞相，唯公孙弘无爵为丞相，上於是下诏封丞相平津侯。其后以为故事，丞相封侯自弘始也。又曰：武帝时，车千秋为高庙郎，上书讼卫太子冤。上亦颇知太子惶恐，感悟，召千秋曰："父子之间，人所难言。此高庙神灵使公教我，当遂为吾辅。"拜千秋…
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《太平御览》 封建部·卷四
○德行封(《汉书》在恩泽表)《汉书》曰：宣帝以刘德谨重，封为阳城侯。又曰：邴吉有阴德於孝宣帝微时，帝即位，众莫知，吉亦不言。吉从大将军长史转迁御史大夫。帝闻，将封之，会吉病甚，将使人加绅而封之，及其生存也。太子太傅夏侯胜曰："此未死也。臣闻有阴德者，必飨其乐以及子孙。今未获其乐而病甚，非死也。"后愈，封为博阳侯。《东观汉记》曰：建武元年，诏曰："故密令卓茂，束身自修，执节淳固，断断无他，其心休休…
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《太平御览》 封建部·卷五
○妇人封《左传·成公上》曰：晋败齐师，齐侯遂自徐关入，见保者，曰："勉之，齐师败矣。"避女子，(使避君也。齐侯单还，妇人不知之也。)女子曰："君免乎？"曰："免矣。"曰："锐司徒免乎？"曰："免矣。"曰："苟君与吾父免矣，可若何！"乃奔。齐侯以为有礼，既而问之，壁司徒之妻也。(壁司徒，主垒壁。)予之石窌。(石窌，邑名。济北卢县东，有地名石窌。)《陈留风俗传》曰：高祖与项氏战，厄於延乡，有
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《太平御览》 职官部·卷一
○总叙官《礼记》曰：有虞氏官五十，夏后氏官百，殷二百，周三百，天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教。又《王制》曰：天子百里之内以共官，千里之内以为御。(谓此地之田税所给也)。千里之外设方伯。五国以为属，属有长；十国以为连，连有帅；三十国以为卒，卒有正；二百一十国以为州，州有伯。八州八伯，五十六正，百六十八帅，三百三十六长。八伯各以其属，属於天子之老二人…
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《太平御览》 职官部·卷二
○丞相上《尚书》曰：成汤居毫，初置二相，以伊尹、仲虺为之。又《君奭》曰：我闻在昔，成汤既受命，则有伊尹格于皇天。又《说命》曰：高宗梦得说，使百工营，求诸野。说筑傅岩之野。爰立作相，置诸左右。命之曰："若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心。若药不瞑眩，厥疾弗瘳。"《韩诗外传》曰：田饶事鲁哀公而不见察，田饶谓哀公曰："臣将去，若黄鹄举矣。"哀公曰："何谓也？"饶…
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《太平御览》 职官部·卷三
○丞相下《唐书》曰：贞观二年，太宗谓侍臣曰："中书门下机要之司，擢才而居，任委实重，诏敕如有不便，皆须执论。比来惟觉阿旨顺情，遂无一言谏诤者，岂是道理！若惟署敕行文书而已，人谁不堪！何须拣择以相委付？自今已后，诏敕疑有不稳，必须执之。"又曰：来恒及弟济，相次知政事，时以为荣。初，济父护儿在隋为猛将，而恒、济俱以学行见称。时虞世南子昶，既无才术，历将作少匠、工部侍郎，累居工作之司。济初升相位，许敬…
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《太平御览》 职官部·卷四
○总叙三师《六典》曰：三师，训导之官也。盖天子所师法，大抵无所统职，然非道德崇重则不居其位，无其人则阙之。《尚书》云：成王黜殷，灭淮夷，归酆，作《周官》。立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。孔安国曰："师，天子所师法；傅，傅相天子；保，保安天子於德义。"《礼记》云：设四辅及三公，不必备，惟其人。语使能也。《六典》云：汉承秦制，不置三公。汉末，以大司马、大司徒、大司空为三公。师傅之官…
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《太平御览》 职官部·卷五
○太尉《礼记·月令》曰：孟夏之月，命太尉赞杰俊。(蔡邕《章句》曰：太尉，卿官。)《春秋运斗枢》曰：赤龙负图以出河，见尧与太尉舜等百二十臣集发藏大麓。《春秋合诚图》曰：尧坐中舟，与太尉舜临观凤皇授图。《史记》曰：孝惠帝六年，置太尉官。《汉书》曰：太尉，秦官也，掌武事。又曰：高祖言周勃重厚而少文，然安刘氏者必勃也。可为太尉。《东观汉记》曰：刘彪，字智伯，为太尉，在位清白廉让以率下。又曰：张辅，字孟侯…
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《太平御览》 职官部·卷六
○司徒下《晋书》曰：王浑，字玄冲，迁司徒仍加兵。浑以司徒文官主吏不持兵，持兵乃吏属；绛衣自以非是旧典，皆令皂服。论者美其谦而识体。又曰：石苞为司徒，奏州郡农桑未有赏罚之制，宜遣掾属循行，皆当均其土，宜举其殿最然后黜陟焉。诏曰："农殖者，为政之本，有国之大务也。虽欲安民兴化，不先富而教之，其道无由而至。今四海多事，军国用广，加承征役之后，属有水旱之患，仓库不充，百姓无积。稼穑树艺，司徒掌之。今虽登…
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《太平御览》 职官部·卷七
○大司马三公府掾属韦昭《辩释名》曰：大司马：马，武也，大总武事也。大司马掌军，古者兵车，一车四马，故以马名官。《周礼·夏官》曰：太司马之职，掌建邦国之九法，以佐王平邦国。(平，成也。)制畿封国，以正邦国。(封为立封立疆为界。)设仪辨位，以等邦国。(仪谓诸侯之仪也，别尊卑之位。)进贤兴功，以作邦国。(作，起也。起其劝善乐业之心，使不废也。)建牧立监，以维邦国。(牧，州牧也。监，监一国，谓君也。维…
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胡适
胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。 胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
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苏轼
字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
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孔丘
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
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苏洵
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
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张志和
张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
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顾诵坤
顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促
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全唐诗
《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。 《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
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全宋词
宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
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太平广记
《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。 《太平广记》引书大约四百多种，一般
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红楼梦
《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
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唐诗三百首
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。 孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
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百家姓
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙