儒林卢诞卢光沉重樊深熊安生乐逊自书契之兴，先哲可得而纪者，莫不备乎经传。若乃选君德于列辟，观遗烈于风声，帝莫高于尧、舜，王莫显于文、武。是以圣人祖述其道，垂文于六学；宪章其教，作范于百王。自兹以降，三微骤迁，五纪递袭，损益异术，治乱殊涂。秦承累世之基，任刑法而殄灭；汉无尺土之业，崇经术而长久。雕虫是贵，魏道所以陵夷；玄风既兴，晋纲于焉大坏。考九流之殿最，校四代之兴衰，正君臣，明贵贱，美教化，移风…
后妃夫阴阳肇分，乾坤定位，君臣之道斯著，夫妇之义存焉。阴阳和则裁成万物，家道正则化行天下，由近及远，自家刑国，配天作合，不亦大乎！兴亡是系，不亦重乎！是以先王慎之，正其本而严其防。后之继体，靡克聿修，甘心柔曼之容，罔念幽闲之操。成败攸属，安危斯在。故皇、英降而虞道隆，任、姒归而姬宗盛，妹、妲致夏、殷之衅，褒、赵结周、汉之祸。爰历晋、宋，实繁有徒。皆位以宠升，荣非德进，恣行淫僻，莫顾礼仪，为枭为鸱…
味辛咸温。主风痹，死肌，邪气，风头，泪出，利九窍，杀精物。生川谷。《名医》曰：生壅州，及鲁邹县，如猪牙者良，九月十月采，阴干。案《说文》云：荚草实。《范子计然》云：皂荚出三辅，上价一枚一钱。广志曰：鸡栖子，皂荚也（《御览》），皂即草省文。
味辛温。主痈肿，恶创，死肌，寒风，湿痹，四肢拘缓不收，风头，肿气，通凑理。一名官脂。生山谷。《名医》曰：生南山及淮海边，十月取。案《说文》云：麋，鹿属，冬至解其角。汉书云：刘向以为麋之为言迷也。盖牝兽之淫者也。
味辛寒。主寒热，鬼注，蛊毒，鼠瘘，恶创，疽蚀，死肌，破石癃。一名龙尾。生川谷。《吴普》曰：斑猫。一名斑蚝，一名龙蚝，一名斑苗，一名胜发，一名盘蛩，一名晏青，神农辛，岐伯咸，桐君有毒，扁鹊甘有大毒，生河内川谷。或生水石。《名医》曰：生河东，八月取，阴干。案《说文》云：螌，螌蝥，毒虫也。《广雅》云：螌蝥，晏青也，《名医》别出芫青条，非，芫晏音相近也，旧作猫，俗字。据吴氏云：一名班苗，是也。
味咸平。主目翳，鬼注，虫毒，腹痛，下血，五癃，利水道，烧用之良。生池泽。《名医》曰：一名贝齿，生东海。案《说文》云：贝，海介虫也，居陆名飙。在水名，象形，《尔雅》云：贝小者。郭璞云：今细贝，亦有紫色，出日南，又，小而椭。郭璞云：即上小贝。
味咸寒。主五癃，破石淋，堕胎，内解结气，利水道，除热。一名沙虱。生池泽。《吴普》曰：石蚕亦名沙虱，神农雷公酸无毒，生汉中，治五淋，破随内结气，利水道，除热（《御览》）。《名医》曰：生江汉。案《广雅》云：沙虱，也。淮南万毕术云：沙虱，一名蓬活，一名地脾。《御览》虫豸部引李当之云：类虫，形如老蚕，生附石。广志云：皆虱，虱色赤，大过虮，在水中，入人皮中，杀人，与李似不同。
味甘平。主小儿惊痫，寒热，结气，蛊毒。鬼注。一名躁舍。《名医》曰：生汉中，采蒸之，生树枝间，蛄蟖房也。八月取。案《说文》云：蛄，蛄斯黑也。《尔雅》云蟔，蛄蟖.郭璞云：蛓属也，今青州人呼蛓为蛄蟖.按本经名为雀瓮者。瓮与蛹音相近，以其如雀子，又如茧虫之蛹，因呼之。
味辛微温。主明目，小儿火创伤，热，气，蛊毒，鬼注，通神。一名夜光（《御览》引云，一名熠耀，一名即照，《大观本》，作黑字）。生池泽。《吴普》曰：荧火一名夜照，一名熠耀，一名救火，一名景天，一名据火，一名挟火（艺文类聚）。《名医》曰：一名放光，一名熠耀，一名即照，生阶地，七月七日收，阴干。案《说文》云：（上炎下舛），兵死及牛马之血为磷，鬼火也，从炎舛。《尔雅》云：荧水即照。郭璞云：夜飞，腹下有火。《…
味甘平。主女子赤沃，止血养精，保血脉，益气，令人肥健，嗜食。一名水英，生池泽。《名医》曰：生南海。案《说文》云：芹，楚葵也，近菜类也。《周礼》有近菹。《尔雅》云：芹，楚葵。郭璞云：今水中芹菜。字林云：芹草生水中。根可缘器，又云荶菜，似蒜，生水中。上菜，下品二种，旧同。
曰：十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？然：寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。漏水下百刻，营卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也，故五十度复会于手太阴。寸口者，五脏六腑之所终始，故法取于寸口也。
曰：脉有尺寸，何谓也？然：尺寸者，脉之大要会也。从关至尺是尺内，阴之所治也；从关至鱼际是寸内，阳之所治也。故分寸为尺，分尺为寸。故阴得尺内一寸，阳得寸内九分。尺寸终始，一寸九分，故曰尺寸也。
曰：寸口脉平而死者，何谓也？然：诸十二经脉者，皆系于生气之原。所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也。此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原。一名守邪之神。故气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。寸口脉平而死者，生气独绝于内也。
曰：何以别知脏腑之病耶？然：数者腑也，迟者脏也。数则为热，迟则为寒。诸阳为热，诸阴为寒。故以别知脏腑之病也。
曰：经言五脏脉已绝于内，用针者反实其外；五脏脉已绝于外，用针者反实其内。内外之绝，何以别之？然：五脏脉已绝于内者，肾肝气已绝于内也，而医反补其心肺；五脏脉已绝于外者，心肺气已绝于外也，而医反补其肾肝。阳绝补阴，阴绝补阳，是谓实实虚虚，损不足而益有余。如此死者，医杀之耳。