方正学孝孺神圣既远，祸乱相寻，学士大夫有以生民为虑、王道为心者绝少，宋没益不可问。先生禀绝世之资，慨焉以斯文自任。会文明启运，千载一时。深维上天所以生我之意，与古圣贤之所讲求，直欲排洪荒而开二帝，去杂霸而见三王，又推其馀以淑来禩，伊周孔孟合为一人，将旦暮遇之。此非学而有以见性分之大全不能也。既而时命不偶，遂以九死成就一个是，完天下万世之责。其扶持世教，信乎不愧千秋正学者也。考先生在当时已称程、朱…
岑参参，南阳人，文本之后。天宝三年赵岳榜第二人及第。累官左补阙、起居郎，出为嘉州刺史。杜鸿渐表置安西幕府，拜职方郎中，兼侍御史，辞罢。别业在杜陵山中。后终于蜀。参累佐戎幕，往来鞍马烽尘间十余载，极征行离别之情，城障寨堡，无不经行。博览史籍，尤工缀文，属词清尚，用心良苦。诗调尤高，唐兴罕见此作。放情山水，故常怀逸念，奇造幽致，所得往往超拔孤秀，度越常情。与高适风骨颇同，读之令人慷慨怀感。每篇绝笔…
○胸《说文》曰：膺，胸也。臆，胸骨也。《广雅》曰：臆，膺胸也。《释名》曰：胸，犹啌々气所冲。(啌，许江切。)《左传·僖下》曰：魏犨爇僖负羁氏。魏犨伤于胸，公欲杀之而爱其材，使问，且视之。病，将杀之。魏犨束胸见使者曰："以君之灵，不有宁也。"距跃三百，曲踊三百。乃舍之。《论语摘辅象》曰：孔子胸应矩，是谓仪古。《春秋演孔图》曰：孔胸文曰：制作定世苻运。《春秋后语》曰：荆轲谓樊于期曰："愿得将军之首以…
○倭《后汉书》曰：倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百馀国。武帝灭朝鲜，使驿通於汉者三十许国。倭王居邪马台国，乐浪郡徼去其国万二千里，其地大较在会稽、东冶，与朱崖、儋耳相近，故其俗多同。土宜禾稻麻纻蚕桑，知识绩为缣布，出白珠、青玉。其山有丹，土气温暖，冬夏生菜茹，无牛、马、虎、豹、羊、鹊。其兵有矛楯木弓竹矢，或以骨为镞。男子皆黥面文身，以其文左右大小别尊卑之差。其男衣皆横幅，结束相连；女人被发，屈…
○荼《尔雅》曰：鼙，苦菜。(苦菜可食。)《毛诗·谷风》曰：谁谓荼苦？其甘如荠！又《蟋蟀·彩苓》曰：彩苦彩苦，首阳之下。(苦，苦菜。)《礼记·月令·孟夏》曰：小满之日，苦菜秀。蔡邕《章句》曰：苦，菜也。不荣而实谓之秀。《广雅》曰：游冬，苦菜也。○{艹戾}(来计切)《说文》曰：{艹戾}草，可以染黄。《汉书》曰：诸侯王盭(音戾。)绶。如淳曰："盭，绿出。"晋灼曰："盭，草名。出琅琊平昌县，似艾，可染…
经曰：凡人，观其外，足知其内。七窍者，五脏之门户。九候三停，定一尺之面；智愚勇怯，形一寸之眼。天仓金匮，以别其贵贱贫富。夫欲任将，先观其貌，後知其心。神有余法：容貌堂堂，精爽清彻，声色不变，其志荣枯，不易其操，是谓神有余。形有余法：头顶丰停，腹肚浓厚，鼻圆而直，口方而棱，颐额相临，颧耳高耸，肉多而有余，骨粗而不露，眉目明朗，手足红鲜，望下而就高，比大而独小，是谓形有余。心有余法：遏恶扬善，後己先…
经曰：月者，阙也。盈极必缺，太阴之精，积而成象，光以照夜。女主之义，比德刑罚，吉凶休咎，以警戒于下土。月有晕，先起兵者胜。月晕抱戴，有赤色在外，外人胜；在内，内人胜。月晕，岁星赤色明，客胜。火入月守，色恶客败，色明客胜。月晕，镇星不明，主人胜；色明，客胜。月晕太白色不明，主人胜；色明，客胜。月晕辰星不明，主人胜；明，客胜。月晕亢，先起兵，有喜且胜。军出，月蚀凶。月晕房糠，大风起。月晕参伐，兵起…
要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。【原注】不知命者如聋聩，知命于顺逆之机而能理会之，庶可以开天下之聋聩。【任氏曰】：此言有至理，惟恐后人学命，不究顺逆之机。妄谈人命，贻误不浅，混看奇格异局，一切神杀，荒唐取用，桃花咸池，专论女命邪婬，受责鬼神；金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母；不论日主之衰旺，总以财官为喜，伤杀为憎，定人终身；不管日主之强弱，尽以食印为福，枭劫为殃，不知财官等名，为六亲取用而列，竟…
两气合而成象，象不可破也。【原注】天干属木，地支属火，天干属火，地支属木，其象则一。若见金水则破，余仿此。【任氏曰】：两气双清，非独木火二形也，如土金、金水、水木，木火、火土，相生各半五局。即相克之五局亦是也，如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敌也。相克务须均敌，切忌偏重偏轻。若用金水，则火土不宜夹杂；如取水木，则火金不可交争。木火成象者，最怕金水破局。水火既济者，尤忌土来止水。各既如此，取…
财官印绶发偏正，兼论食伤八格定。【原注】自形象气局之外，而格为最。格之真者，月支之神，透于天干也。以散乱之天干，而寻其得所附于提纲，非格也。自八格之外，若曲直五格皆为格，而方已局气象定之者，不可言格也。五格之外，飞天合禄虽为格，而可以破害刑冲论之者，亦不可言格了也。【任氏曰】：八格者，命中之正理也。先观月令所得何支，次看天干透出何神，再究司令以定真假，然后取用，以分清浊，此实依经顺理，若月逢禄刃…
䷒【臨】弱水之西，有西王母。生不知老，與天相保。行者危殆，利居善喜。坤爲水，坤柔，故曰弱水。坤爲母，震爲王，兌西，故曰有西王母。震爲生，坤爲老，震樂而健，故不知老。伏乾爲天，艮爲保，震爲行，坤喪故危殆、故不行，而居則利也。伏艮爲居。○之西，依汲古，宋元本作之上。䷀【乾】黃獹生子，以戌爲母。晉師在郊，虞公出走。《初學記》："獹，韓良犬也"。臨坤爲黃，伏艮爲獹。震爲子，坤爲母，候卦居戌，戌狗，故曰以…
䷓【觀】厯山之下，虞舜所處。躬耕至孝，名聞四海。爲堯所薦，纘位天子。艮爲山、爲時，故曰厯山。坤爲下，伏震爲帝，故曰虞舜、曰堯。艮爲躬，巽順爲孝。艮爲名，坤爲海，巽數四，故曰四海。伏震爲子，艮爲天，故曰天子。○虞舜、孝，依宋元本，汲古作虞唐、作教。纘位，依宋元本，汲古作禪。纘者，繼也。䷀【乾】蜎飛蠕動，各有所配。歡悅相迎，咸得其處。詳《臨》之《豫》。此用《觀》象。巽蟲，故曰蝟、曰蠕。䷁【坤】繼祀宗…
䷚【頤】家給人足，頌聲並作。四夷賓服，干戈卷閣。艮爲家，震爲人，坤多故給足。震爲聲。坤陰，故爲夷狄，震卦數四，故曰四夷。震爲賓，艮爲干戈，艮止故卷閣。䷀【乾】思初道古，哀吟無輔。陽明不制，上失其所。乾爲初、爲古，《頤》互坤爲思、爲哀，震爲道、爲吟，一陽在上故曰失所。陽明不制者，言陽不能制陰也。全用遇卦象。○道，元本作悼，依宋本、汲古。䷁【坤】江河淮海，天之奧府。衆利所聚，可以饒有，樂我君子。詳《…
䷢【晉】銷鋒鑄耜，休牛放馬。甲兵解散，夫婦相保。坎爲鋒耜，離火爲銷、爲鑄，離牛坎馬，艮止故休放。離爲甲兵，坎水尅火，故解散。坎夫離婦，坤聚艮安，故相保。䷀【乾】一衣三冠，冠無所絆。元服不成，爲身災患。乾爲衣，卦數一，故曰一衣。晉艮爲冠，數三，故曰三冠，艮下坤，坤坼，故曰冠无所絆、曰元服不成。坤爲身、爲災患。○第二三句宋元本作“无所加元，衣服不來”，身作我，均依汲古。䷁【坤】百足俱行，相輔爲彊。三…
䷥【睽】倉盈庾億，宜稼黍稷，年歲有息。詳《乾》之《師》。䷀【乾】被服文衣，游觀酒池。上堂見觴，喜爲吾兄，使我憂亡。此兼用遇卦象。乾爲衣，睽互離爲文，坎爲酒、爲憂，兌爲池。○觀，汲古作視，依宋元本。䷁【坤】邑姜叔子，天文在手。實沈參虛，封爲晉侯。詳《隨》之《恒》。䷂【屯】改柯易葉，飯溫不食。豪雄爭強，先者受福。震爲柯葉，坤殺，故更改。坎爲飲食，下有艮火，故曰飯溫，坤閉故不食。震爲雄強、爲福，初至五…