○权谋上《说文》曰：虑难曰谋。《易》曰：人谋鬼谋，百姓与能。(言谋为善谋助之，百姓能与己。)《尚书》曰：汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶民，谋及卜筮。(将举事而汝则有大疑，先尽汝心以谋虑之，次及卿士、众民，然后卜筮以决之。)又曰：尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内；尔乃顺之於外。《诗》曰：载驰载驱，周爰咨谋。《礼记》曰：谋於长者，必操几杖以从。《左传》曰：齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰："…
○谏诤一《尚书》云：木从绳则正，后从谏则圣。《毛诗序》曰：上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰"风。"《礼记》曰：为人臣之礼，不显谏。(显，明也。谓明言其恶，不几微言。)三谏而不听则逃之。(逃，去也。君臣有义则合，不义则离。)子之事亲也，三谏而不听，则号泣而随之。(至亲无去，至在感动之心。)又曰：父母有过，下气怡色，柔声以谏。又曰：子曰："事君远而谏则谄也，近而不谏…
○鉴戒上《易》曰：防患曰戒。又曰：君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。又曰：见群龙无首。吉。又曰：履霜，坚冰至。又曰：积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。又曰：其亡其亡，系於苞桑。又曰：当忧其悔吝之时，其介不可慢也。又曰：言行者，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也，可不慎乎！《尚书》曰：兢兢业业，一日二日万机。又曰：无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。又曰：不矜细行，终累大德。又曰：功崇惟志，业广惟勤，位弗…
○鉴戒下《鬻子》曰：昔周公使康叔守商，戒之曰："无杀不辜，宁失有罪。亦有无罪而见诛，亦有有功而不赏，慎之！"《管子》曰：齐桓公、管仲、鲍叔牙、宁戚饮，公曰："何不为寡人寿！"鲍叔牙奉杯而起曰："使公无忘在莒，管仲无忘束缚於鲁，宁戚无忘饭牛车下。"公避席再拜。《晏子》曰：夫爵益高者意益下，官益大者心益小，禄益厚者施益博也。又曰：君子居必择邻，游必就士，可以避患也。又曰：人之将疾，必先不甘梁肉之味；…
○游说下《魏志》曰：袁绍领冀州牧，从事沮授说绍曰："将军属废立之际，忠义奋发。虽黄巾猾乱，黑山跋扈，举军东向，则青州可定；还讨黑山，则张燕可灭。迎大驾於西京，复宗庙於洛邑，号令天下，以讨未服，以此争锋，谁敌之？"绍喜。王沉《魏书》曰：桓阶，字伯绪。天下乱，太祖兴义兵，袁绍强盛，刘表举州应之。阶说其守张羡曰："夫举事而不本於义，未有不败者也。曹公虽弱，扶义而起，奉王命以讨有罪。"羡曰："善矣！"鱼…
○忧下《韩诗》曰：《黍离》，伯封作也。"彼黍离离，彼稷之苗。"离离，黍貌也。诗人求亡不得，忧懑不识於物，视彼黍离离然，忧甚之时，反以为稷之苗，乃自知忧之甚也。《韩诗外传》曰：鲁监门之女婴相从绩之，中夜而泣涕，其偶曰："子何为泣？"婴曰："吾闻卫世子不肖，是以泣也。"偶曰："卫世子不肖，诸侯之忧也，子独泣，为何？"婴曰："祸相及也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧之。"《毛诗·小弁》曰：踧…
○游侠《汉书》曰：意气高，作威於世，谓之游侠。又曰：背公死党之义成，守节奉上之义废。又曰：朱家，鲁人。鲁皆儒教，而朱家用侠闻。诸所尝施，惟恐见之。赈人不赡，先从贫贱。专趋人之急。自关以东，莫不延颈愿交焉。又曰：楚田仲以侠闻，父事朱家。田仲死，而有雒阳剧孟，以任侠显。吴楚反时，条侯为太尉，乘傅东，至河南得剧，喜曰："吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为也。"天下骚动，宰相得之若一敌国，而剧孟行大类朱家…
○礼贤《易》曰：贲于丘园，束帛戋戋。又曰：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。《尚书》曰：所宝惟贤，则迩人安。又曰：释箕子囚，封比干墓，式商容闾。《毛诗》曰：《鹿鸣》，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意。"我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。"又曰：《南山有台》，乐得贤也。得贤则能为邦家立太平之基。《周礼》曰：三年则大比，考其德行道艺而兴贤者，以礼宾之。《礼记》曰：贤者狎而敬之。又曰：天…
○盟誓《说文》曰：誓，约束也。《尚书·甘誓》曰：大战于甘，乃召六卿，王曰："嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予惟龚行天之罚。左弗攻于左，汝弗龚命。(左军左之主射攻治之其职也。)右弗攻于右，汝弗龚命。御非其马之正，汝弗龚命。(三者有失皆不奉我命也。)用命赏于祖。弗用命，戮于社；(天子亲又载社主谓之社，土不用命则戮于社也。)予则孥戮汝！"又《泰誓》曰：王乃徇师而誓…
○穷《说文》曰：穷，极也。《韩诗外传》曰：田子方出，见老马於道，曰："何马也？"御曰："公家畜，罢而不为用，故放之。"田子方曰："少尽其力，老弃其身，仁者不为也。"束帛赎之。穷士闻之，知所归心矣。《论语》曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。《家语》曰：楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出乎陈蔡，大夫相与谋曰："孔子贤圣，其所刺讥皆中诸侯之病，若用於楚，则陈蔡危矣。"遂使徒兵距孔子，孔子不得行，绝粮七日，无所…
○哭《礼记》曰：孔子哭子路於中庭。有人吊者，而夫子拜之。既哭，进使者而问故。使者曰："醢之矣！"遂命覆醢。又曰：伯高死於卫，赴於孔子。孔子曰："吾恶乎哭诸？兄弟，吾哭诸庙。父之友，吾哭诸庙门之外。师，哭诸寝。朋友，吾哭诸寝门之外。所知，吾哭诸野。於野则已疏，於寝则已重。夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。"遂命子贡为之主，曰："为尔哭也，来者拜之。"又曰：子夏丧其子而丧其明。曾子吊之，曰："吾闻之也，朋友…
○叙逸民一《易》曰：上九，不事王侯，高尚其事。(最处事上而不累於位，不事王侯，高尚其事也。)《象》曰：不事王侯，志可则也。(蛊卦。)又曰：六五，贲于丘园，束帛戋戋。(施饰丘园，盛莫大焉。故贲于束帛，丘园乃落；贲于丘园，帛乃戋戋。)又曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。九四，好遁，君子吉，小人否。(马融曰：好遁君子吉。言虽身在外，乃心在王室，此之谓也。小人则不然，身在外，心必怨也。)九五，嘉…
○逸民二《后汉书》曰：王符字节信，安定临泾人。好学有志，隐居著书。度辽将军皇甫规官归安定，乡人有以货得雁门太守者，还家谒规。规卧不迎。既入而问："卿前在郡食雁美乎？"有顷，又白王符在门。规素闻符名，乃惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，援符手而还，与同坐，极欢。时人为之语曰："徒见二千石，不如一逄掖。"言书生道义之为贵也。又曰：向栩字辅兴，河内朝歌人。恒读《老子》，状如学道。常坐灶北板床上，积久，板乃…
○逸民三王隐《晋书》曰：龚壮字子玮，巴西人也。洁己自守，与乡人谯秀齐名。父叔为李特所害，壮积年不除丧，力弱不能复仇。及李寿戍汉中，与李期有嫌。期，特孙也，壮欲假寿以报，乃说寿曰："节下若能并有西土，称藩於晋，人必乐从。且舍小就大，以危易安，莫大之策也。"寿然之。遂率众讨期，果克之。寿犹袭伪号，欲官之。壮誓不仕，赂遗一无所受。壮上书说寿以归顺，允天心，应人望，永为国藩，福流子孙。寿不纳。壮谓百行之…
○逸民十嵇康《高士传》曰：周丰，鲁人也。潜居自贵。哀公执贽请见之，丰辞。使人问曰："有虞氏未施信於民而民信；夏后氏未施敬於民而民敬。何施而得斯於民也？"对曰："墟墓之间，未施哀於民而民哀；宗庙社稷之中，未施敬於民而民敬。殷人作誓，而民始叛；周人作会，而民始疑。苟无礼义忠信诚悫之心以莅之，虽固乘结之，民其两不解乎？"又曰：颜斶者，齐人也。宣王见之，王曰："斶前。"斶曰："王前。"王不悦。斶曰："夫…