○知人上《尚书》：咎繇曰："都！在知人，在安民。"禹曰："吁，咸若时，惟帝其难之！(言尧亦以知人安民为难，故曰吁。)知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。"《礼记》曰：赵文子与叔誉观乎九原。文子曰："死者如可作也，吾谁与归？"叔誉曰："其阳处父乎？"(处父，字。文公之傅也。)文子曰："行并廉植(音特)於晋国，不没其身，其知不足称也。""其咎犯乎？"文子曰："见利不顾其君，其仁不
○知人中《晋书》曰：裴頠，字逸民。弘雅有远识，博学稽古，少知名。御史中丞周弼见而叹曰："頠若武库，五兵纵横，一时之杰也。"又曰：荀勖父盼，早亡。勖依於舅氏。歧嶷夙成，十馀岁能属文。从外祖魏太傅锺繇曰："此儿当及其曾祖。"既长，遂博学，达於从政。又曰：郭奕时亭长李含有俊才，而门寒为豪族所排，弈用为别驾，含后果有名位，时以奕为知人。又曰：贺循少玩魄籍，善属文，博览众书，尤精《礼》《传》，雅有知人之鉴…
○权谋中《续汉书》曰：铜马所过虏掠，王俊言於上曰："宜舍轻兵出贼前，使百姓各坚壁，以绝其食，可不战而殄也。"上然之，遣俊将轻骑驰出贼前；视民保壁者，敕令固守；散在野者，因掠取之。贼至，无所得，遂散败。及军还，上谓俊曰："困此虏者，将军策也。"又曰：廉范为云中太守。会匈奴大入塞，范自率士卒拒之。虏众盛，不敌。令军士各交缚两炬，三头燃火，虏见火多，谓汉兵将至，待旦将退，范乃命军中蓐食，晨往赴之，斩首…
○权谋下《尚书大传》曰：周公先谋於同姓。同姓从，然后谋於朋友。朋友从，然后谋於天下。天下从，然后加之蓍龟。是以君子圣人谋义，不谋不义，故谋必成。卜义，不卜不义，故卜必吉。以义击不义，故战必胜。是以君子圣人，谋则成，战则胜。《战国策》曰：秦攻赵于长平，大破之而归，因使人索六城於赵而讲。计未定，娄缓新从秦来，赵王与缓计曰："与秦地，何如勿与？"缓曰："此非臣所知也。"王曰："虽然，试言之。"缓曰："…
○谏诤三《东观汉记》曰：上将自击彭宠，伏惠公谏曰："臣闻文王享国五十，伐崇七年，而三分天下有二。至武王，四海乃宾。陛下承大乱之极，出入四年，中国未化，远者不服，而远征边郡，四方闻之，莫不怪疑。愿思之。"又曰：郅惲为上东城门侯。上尝夜出，还，拒关，诏开门欲入，惲不纳。上令从门间识面。惲遂不开。明日，惲上书曰："昔文王不敢盘于游田，以万民惟忧。而陛下远猎山林，以夜继昼，其如社稷宗庙何？诚小臣所窃忧也
○谏诤五《锺离意别传》曰：孝明帝作北宫，意复谏曰："顷天旱不雨，陛下躬自敕责，避正殿之荣，今日雨而不濡，岂政有改耶？是天威未消也。愚以为可命大匠止功作诸室，减省不急，以助时气。"奏闻，有诏曰："朕之不德，敢不如教。"即日中沛然大雨。《列女传》曰：魏曲沃负者，魏曲沃大夫如耳之母也。(曲沃，邑也。)魏哀王为太子纳妃，而将自纳焉。负谓如耳曰："王乱於不别，何故不匡之？"如耳未遇闲，会使於齐，(未遇王之…
○游说中《史记》曰：苏秦说赵王，王乃饰车百乘、黄金千镒、白璧百双、锦绣千纯，以游诸侯。又曰：苏秦说齐王曰："齐三军之良、五家之兵，战如雷霆，解如风雨。"又曰：蒯通对高祖曰："秦失其鹿，天下共逐之。"又班彪《王命论》曰：游说之士比天下於逐鹿也。又曰：汉王使隋何说淮王，隋何曰："臣请与大王持剑，而归汉王。"又曰：蒯通为奇策感通韩信，佯以相人说信。又曰：子贡之晋，谓晋君曰："臣闻虑不先定不可以应卒，兵…
○辩上《说文》曰：辩，(被免切。)治也。《尚书》曰：君罔以辩言乱旧政。《尔雅》曰：诸诸便便，辩也。《论语》曰：便便言，惟谨尔。(郑玄曰：便便，辩也。)又曰：孔子曰："恶利口之覆邦家者。"又曰：御人以口给。《家语》曰：子夏问子贡何人，子曰："辩人，丘弗及也。"又曰：宰予，鲁人也，有口才，以言语著名。又曰：孔子登农山，谓二三子各言尔志。子贡进曰："赐愿使齐、楚合战於莽瀁之野，两垒相当，旗鼓相望，埃尘…
○辩下《晋书》曰：王衍妙善玄理，惟谈《庄》《老》为事。每捉王柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号"口中雌黄"。朝野翕然，谓之"一世龙门"矣。又曰：谢安常赏袁弘机对辩速。安为扬州刺史，弘自吏部郎出为东阳郡，及祖道於治亭。时贤皆集，安欲以卒迫试之，临别执弘手，顾左右取一扇而授之曰："聊以赠行。"弘应声答曰："辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。"又曰：华或问谭曰："谚云'人之相去，如九牛毛'，宁有此理…
○喜《说文》曰："喜，不言而悦曰喜，从壴口。(壴，音知句切。)《易》曰：上九，倾否。先否，后喜。《尚书》曰：股肱喜哉，玄首起哉。《毛诗》曰：风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。又曰：我有嘉宾，中心喜之。又曰：菁菁者莪，乐育才也。君子能长育人才，则天下喜乐之也。《礼记》曰：乐者，音之所由生也，其本在人心之感於物。是故其喜心感者，其声发以散。又曰：人喜则斯陶，(陶，郁陶也。)陶斯咏，咏斯摇。又曰…
○富下《家语》曰：鲁哀公问政於孔子，孔子对曰："政之急莫大乎使人富且寿也。"公曰："为之奈何？"孔子曰："省力役，薄赋敛，则民富矣。"公曰："寡人欲行夫子之言，恐吾国贫矣。"孔子曰："《诗》云：'恺悌君子，民之父母'未有子富而父母贫者。"又曰：南宫敬叔富，得罪於定公而奔卫。期年，卫侯请复之，载其宝以朝。夫子闻之曰："富而不好礼，殃也。敬叔以之丧矣，而又弗改，吾惧其将有患也。"敬叔闻之，骤
○待士《毛诗》曰：《鹿鸣》，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币筐篚以将其厚意，然后忠臣嘉宾得尽其心矣。《家语》曰：孔子喟然叹曰："向使铜鞮伯华无死，天下其定矣。"子路曰："由愿闻其人。"子曰："其幼也，敏而好学；其壮也，有勇而不屈；其老也，有道而能下人。有此三者，以定天下，何难乎？"子路曰："幼而好学，壮而有勇，则其可也。若夫有道，谁下哉？"子曰："由，汝不知也。吾闻以众攻寡，无不克也；以贵下贱，无…
○施恩上《周易》曰：见龙在田，德施普也；云行雨施，天下治也。《周礼》曰：小司徒以岁时巡国野，而赒万人之艰厄，以王命施惠。《左传》曰：冬，晋荐饥，使乞籴于秦。秦伯谓子桑曰："与诸乎？"对曰："重施而不报，其民必携，携而讨焉，无众必败。"谓百里曰："与诸乎？"对曰："天灾流行，国家代有，救灾恤邻，道也，行道有福。"是以输粟于晋，自雍及绛相继，命之曰"泛舟之役"。又曰：晋侯逆秦师，使韩简视师，复曰："…
○施恩下《宋书》曰：范叔孙少而仁厚，周穷济急。乡曲贵其义行，无有呼其名者。又《刘凝之传》曰：衡阳王伊季荆州年饥，伊季虑凝之馁，饷钱十万。凝之大喜，将钱至市门，观其饥色者悉分与之，俄顷立尽。又曰：张进之少有志，历郡五官主簿，永宁、安固二县领校尉。家世富足，经荒芜年散其财，救赡乡里，遂以贫罄，全济者甚多。又曰：严世期，会稽山阴人也。好施慕善，出自天然。同里张迈三人，妻各产子，时岁饥俭，虑不相存，欲弃…
○赠遗《毛诗》曰：《鸡鸣》，刺不说德也。"知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。"又曰：惟士与女，伊其相谑，赠之以芍药。又曰：《渭阳》，康公念母也。康公之母，晋献公之女。文公遭骊姬之难，未返，而秦姬卒。穆公纳文公。康公时为太子，赠送文公於渭之阳，念母之不见也。"我见舅氏，如母存焉。我送舅氏，曰至渭阳。(渭，水名。秦时都雍至渭阳者，盖东行送舅氏於咸阳之地。)何以赠之？辂车乘黄。我送舅氏…