○叙兵下《六韬》曰：大人之兵，如虎、如狼、如雨、如风、如雷、如电、天下尽惊，然后乃成。又曰：武王问太公曰："欲引兵深入诸侯之地，三军卒有缓急，或利或害。吾欲以近通远，从中应外，急三军之用，谓之如何？"公曰："主将有阴符：有大胜得敌之符，长一尺；有破军擒敌之符，长九寸；有降城得邑之符，长八寸；有却敌执远之符，长七寸；有反兵惊中坚守之符，长六寸；有请粮食、益兵卒之符，长五寸；有败军亡将之符，长四寸；…
○抚士上《孙子》曰：视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能理，恩不可专用，罚不可独在，譬如骄子不可用也。《军谶》曰：军无财，则士不来；军无赏，则士不往。故香饵之下必有悬鱼，重赏之下必有勇夫。故曰：礼者，士之所归也；赏者，士之所死也。昭其所归，示其所死。故曰：礼而后悔，则士不止；赏而后悔，则士不使。礼赏不倦，则士进矣。《左传》曰：冬，楚师伐宋，围萧…
○机略二《史记》曰：韩信伐赵，引兵未至井陉口三十里，止舍。选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军，(如淳曰：萆音蔽，依山自覆蔽也。)诫曰："赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉帜。"乃使万人先行，背水阵。赵军望见，大笑。平旦，信建大将旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。於是信、张耳佯弃旗鼓，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉旗鼓，逐韩信，张耳。韩信、张耳已入水上军…
○审察《孙子》曰：兵怒而不相迎，交而不合，又不相去，必谨察之。(备奇伏也。)《左传》曰：齐师伐鲁，败退，鲁庄公将逐之。曹刿曰："未可。夫大国难测也，惧有伏焉。(恐诈而奔也。)吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。"(旗靡辙乱，怖遽也。)又曰：秦晋战于河曲秦行人夜戒晋师曰："两君之士皆未慭也，明日请相见也。"(慭，缺也，鱼觐切。)晋大夫臾骈曰："使者目动而言肆，惧我也，(目动心不安，言肆声放失常也。)将遁…
○拒守上《孙子》曰：昔之善战者，先为不可胜，(先谘之庙堂，虑其危难，然后高垒深沟，使兵士练习，故敌不得胜。)以待敌之可胜，(以此守备之固，待敌之阙，则可胜也。)不可胜在己，(言守备之固，制敌在外也。)可胜在敌。(守备之固，自修理以待敌之虚懈，已见敌有阙漏之形，然后可胜也。)故善战者能为不可胜，不能使敌必不可胜已。(若敌晓练兵事，策与道合，深为已备者，亦不可强胜。)故曰胜可知，(见成形也。)而不可…
○献俘《诗》曰：一月三捷。《左传》曰：秋七月丙申，振旅凯以入于晋，(凯，乐也。)献俘授馘，饮至大赏，(授，数也。献楚俘于庙。)征会讨贰，(征会诸侯，将冬会于温。)杀舟之侨以徇於国，民於是大服。又曰：晋侯使赵同献狄俘于周，不敬。刘康公曰："不及十年，原叔必有大咎，(刘康公，元孝原叔赵同也。)天夺之魄也。"又曰：春士会帅师灭赤狄甲氏及留吁铎辰，(铎辰，留吁之属也。)三月献狄俘于庙。《晋书·载记》曰：…
○辎重《释名》曰：辎，厕也。谓军粮什物杂厕载之，以其累重，故称辎重。(《后汉书》注曰：辎，车名也。)《孙子》曰：使敌不得至者，险害之地。(攻其所必救，能守其险害之要路，敌不得自致。故王子曰：一犬当穴，万鼠不敢出；一虎当溪，万鹿不敢过，言守之上也。)故饱能饥之。(绝其粮也。)委军而争利则辎重捐，(委置库藏，轻师而行，若敌乘虚而来，抄绝其后，则已辎重皆悉捐弃。)是以军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则…
○箭上《字林》曰：箭，天竹也。《字统》曰：箭者，竹之别形，大身小叶曰竹，小身大叶曰箭。箭竹主为矢，因谓矢为箭。《开元文字》曰：东南之美者，有会稽之竹箭焉。箭，筿也。自关而东谓之矢，自关而西谓之箭。箭者，竹名，因以为号也。三镰，谓今{角}(音同。)射箭也。平题，今戏射箭也。镰，棱也。题，头也。《说文》曰：箭，矢也。从竹，前声。《释名》曰：矢，指也。言其所指向迅疾也。又谓之箭。箭，进也。其本曰足…
○戟下《世说》曰：旧制三公领兵入见，皆交戟叉颈而前。初，曹公将讨张绣，入见天子时始复此制，公自是不敢朝见。(一出郭颂《世语》。)孙盛《异同难语》曰：太祖尝私入中常侍张让室，让觉之，乃舞手戟于庭前，逾垣而出。材力绝人，莫之能害。干宝《搜神记》曰：汉武帝时，张宽为扬州刺史。先是有二老翁争山地，诣州讼，疆界连年不决。宽视事，复来。宽视二翁形状非人，令卒持戟将入，问"汝何等精？"翁欲走，宽呵格之，化为巨…
○肉《说文》曰：脢，(音梅。)背肉也。胂，(音身。)夹脊肉也。瘜，(音息。)寄肉也。《释名》曰：肉，柔也。《礼记·檀弓下》曰：延陵季子適齐，长子死，葬於瀛、博之间，号之曰："骨肉归於土，魂气无不之。"《左传·宣公十二年》曰：楚子北，师次幼捎阝，将饮马於河而归。闻晋师既济，王欲还，嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲，曰："昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣。战而不捷，参之肉其足食乎？"参曰："若事之捷，孙叔敖…
○叙梦《毛诗·鸡鸣》曰：虫飞薨薨，甘与子同梦。(笺云：虫飞薨薨，东方旦明之时，我犹乐与君子卧而同梦，言亲爱之也。)又《节正月》曰：召彼故老，讯之占梦。(笺云：君臣在朝侮玄老，召之不问政事，但问占梦而已，不尚道德而信徵祥也。)《尚书·泰誓》曰：朕梦叶朕卜。袭于休祥，戎商必克。《周礼·春官下》曰：太卜掌三梦之法：一曰《致梦》，二曰《觭梦》，三曰《咸陟》。(梦者，人之精神所寤，可占者也。致梦，言梦之所…
○交友二范晔《后汉书》曰：孔融，宙之子也。十岁从父诣京师。时河南尹李膺简重，敕外云："自京非当世才艺、英贤、通家子孙，辄不得进。"融故造其门，云："我与公积代通家子孙。"膺乃召见，问："父祖尝与仆有恩旧？"曰："然。吾先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，则融与君岂非积代通家也。"众奇之。又曰：第五伦始以营长诣郡尹鲜于褒，见而异之，署为吏。后褒坐事左转高唐令，临去，握臂诀曰："恨相知晚。"又…
○仁德《释名》曰：仁，忍也。性恶杀，好善，含忍之也。《礼记·经解》曰：上下相亲谓之仁。又《中庸》曰：仁者，人也。亲亲为大。又《表记》曰：子曰："仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也。与仁同过，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者弘仁。"子曰："仁之为器重，其为道远，举者莫能胜也，行者莫能致也。取数多者，仁也。夫勉於仁者，不亦难乎！"子曰："中心安仁者，天下一人而已矣。"又《缁衣》…
○清廉下萧子显《齐书》曰：王秀之，字伯奋，琅琊临沂人也。为晋平太守，至郡期年，谓人曰："此郡丰壤，禄俸常盈，吾生资已足，岂可久留以妨贤路。"上表请代，时人谓"王晋平恐富求归"。《齐春秋》曰：何敬叔为东海令，在县清廉，不受馈。夏节，忽榜门受饷，数日中得米二千馀斛，他物称是，悉以代贫民输租。《梁书》曰：范岫，每所居官，恒以廉洁著称。为长城令时，有梓材巾箱至数十年，经贵遂不改易。在晋陵，惟作牙管笔一双…
○信《释名》曰：信，申也。相申束，使不相违也。《易·中孚》卦曰：信及豚鱼。(豚鱼，喻卜民也。)又《乾·文言》曰：君子忠信所以进德也。《韩诗外传》曰：受命之主，正其衣冠而立俨然，人望而信之。其次闻言而信，次见其行而信。既闻其言，既见其行，众皆不信，民之下也。又曰：孟子少时，东家尝杀猪。孟子问其母曰："东家猪何为？"其母曰："欲啖汝。"母悔失言，曰："吾怀是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今适…