○钱上《周礼·天官下》曰：外府掌邦布之入出，以共百物，而待邦之用，凡有法者。(布，泉也。布，读为宣布之布。其藏曰泉，其行曰布。取名於水泉，其流行无不偏。泉始盖一品。周景王铸大象而有二品。后数变易，不复识本制。至汉，惟有五铢久行。王莽改货，而易作泉布，多至十品。今存於民间多者有货布、大泉、货泉。货布长二寸五分，广寸，首长八分有奇，广八分，其圜好径二分半，足枝长八分，其右文曰货，左文曰布，重二十五铢…
○谷《周易》曰：日月丽乎天，百谷草木丽乎土。《尚书》曰：稷降播种，农殖嘉谷。《毛诗·谷风·信南山》曰：既沾既足，生我百谷。《毛诗·甫田》曰：播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。《周礼·天官》曰：太宰，以九职任万民。一曰三农，生九谷。(郑司农云：九谷，稷、黍、秫、稻、麻、大小豆、大小麦。)凡王之膳食用六谷。(郑司农云：稻、黍、稷、粱、麦、菰。菰，雕胡也。)药养其病。(郑玄注：五谷，麻、黍、稷、麦、豆。)…
○稷《毛诗·〈马冏〉颂·閟宫》曰：有稷有黍，有稻有秬。《礼记·曲礼下》曰：凡祭宗庙，稷曰明粢。又《内则》曰：豕宜稷。《国语》曰：稷为稷，不能蕃殖。《尔雅》曰：粢，稷也。(郭璞注曰：今江东呼粟为粢也。孙炎曰：稷，粟也。)《说文》曰：稷，五谷之长也。《山海经》曰：广都之野，爰有膏稷。《广志》曰：破减稷、逼麦稷，此二者以四月熟。《本草》曰：稷米，甘而无毒，益志气，补不足。《郑氏婚礼谒文赞》曰：稷为天官…
○嗜酒《左传》曰：齐庆封好田而嗜酒，与舍政，(舍，封子。庆封当国，不自为政，以付舍。)则以其内实迁于卢蒲嫳氏，易内而饮酒。(内实，宝物妻妾也。)《传》又曰：郑伯有嗜酒，为窟室，(窟室，地室。)而夜饮酒，击钟焉，朝至未已。朝者曰："公焉在？"(家臣，故谓伯有为公。)其人曰："吾公壑谷。"(壑谷，窟室。)皆自朝布路而罢。(布路，分散。)既而朝，(伯有朝郑君。)则又将使子皙如楚，归而饮酒。庚子，子皙以…
○食中王隐《晋书》曰：何曾食日近万钱，犹曰无下箸处。子劭骄奢简贵有父风，衣裘服玩新故巨积，食必尽四方珍异。一日之供，以二万为限。时论以为，太常御膳无以加之。又曰：皇甫谧姑子梁柳，为城阳太守。或劝谧送，谧曰："柳为布衣过吾，送迎不出门，食不过盐菜，贫不以酒肉为礼也；今作郡而送，岂古人之道哉？"《晋书》曰：王导子悦疾笃，导忧念特至，不食积日。忽见一人，形状甚伟，被甲持刀。导问："君是何人？"曰："仆…
○饭《周礼》曰：黄帝始蒸谷为饭。又《天官·食医》曰：食齐视春时。(饭宜温也。)《礼记》曰：饭：(目诸饭也。)黍、稷、稻、粱、白黍、黄粱、稰、穛。(熟获曰稰，生获曰穛。黍，黄黍也。)又曰：文王有疾，武王不脱冠带而养，(言常在侧。)文王一饭亦一饭，文王再饭亦再饭。(欲知气力箴药所胜。)又曰：燕，侍食於君子，则先饭而后已。(所以劝也。)毋放饭，毋流啜。小饭而亟之，(亟，疾也。备哕噎若见问也。)数噍毋为…
○〈麦咅〉〈麦主〉束晳《饼赋》曰：〈麦咅〉〈麦主〉髓烛。○甘脆范汪《祠制》曰：孟夏祭，下甘脆。○安幹特束晳《饼赋》曰：安幹、粔籹之伦。卢谌《祭法》曰：四时祠皆用安幹特。○饧《礼记·内则》曰：枣、栗、饴、蜜以甘之。《方言》曰：饧谓之张皇，(即幹饴也。)饴谓之饣亥，(音该。)饧谓之糖。(江东皆言糖也。)凡饴谓之饧，自关而东，陈魏宋楚卫之间通语。《说文》曰：饴，米蘖煎也。饧，饴和馓也。《释名》曰：饧…
○糟《说文》曰：糟，酒滓也。糠，谷皮也。《春秋后语》曰：张仪说韩惠王曰："韩地多厄恶山居，五谷所生，非菽而麦。民之食，大板、菽饭、藿羹。一岁不收，民不厌糟糠。"又曰：秦急围邯郸，邯郸且欲降。传舍吏子李同说平原君曰："今邯郸之民析骨而炊，易子而食，可谓急矣。而君之后宫以百数，婢妾被绮縠，馀粱肉，而民弊衣不完，糟糠不厌，君器物锺鼓自若。使秦破赵，安得而有此哉？"《后汉书》曰：明帝姊湖阳公主新寡，帝与…
○脍《周礼·天官·笾人》曰：朝事之笾，其实膴鲍。(郑玄曰：膴，〈月枼〉，生鱼为大脔也。鲍者，於〈米畐〉室中糗幹之，出於江淮也。燕人脍鱼，方寸切，其腴，以啖所贵也。)《礼·内则》曰：牛脍、羊炙、鱼脍、芥酱。又曰：大夫燕会，有脍无脯，有脯无脍，士不贰羹胾，庶人耆老不徒食。(尊卑差也。)脍，春用葱，秋用芥；豚，春用韭，秋用蓼。(芥，芥酱也。)肉腥细者为脍，大者为轩。(脍者，先轩之，所谓摄而切之。)又《…
○灯《汉书》曰：王莽好变改制度，政令烦多。莽常御灯火至明。《东观汉记》曰：上从长安东归，过汧，幸祭遵营，士众作黄门武乐，至夜御灯火。《晋书》曰：温峤往武昌，至牛渚矶，水深不可测。世云其下多怪物。峤遂燬犀灯而照之。须臾，见水中奇形异状，或乘车马、著赤衣者。峤其夜梦人谓曰："与君幽明道隔，何故相照？"意甚恶之，至镇，逾旬而卒。《唐书》曰：皇甫无逸为益州长史。尝夜宿人家，遇灯炷尽，主人将续之，无逸抽佩…
○庭燎《说文》曰：庭燎，火烛也。《礼》曰：庭燎之百，由齐桓公始也。(僭天子也。庭燎之差，公盖五十，子、男皆三十。)《诗》曰：《庭燎》，美宣王，因以箴也。夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声锵锵。《周礼》曰：阍人掌守王宫之中门之禁，(中门，於内为中，若今宫阍门。)大祭祀、丧纪之事，设门燎，跸宫门庙门。(燎，地烛也。跸，止行者。庙在中门之外。)凡宾客亦如之。又曰：凡邦之大事，共坟烛庭燎，(故书…
○雪《左传》曰：昭公四年正月，大雪。刘向以为昭公娶吴，婚於同姓。董仲舒以为季孙宿专政，阴气盛也。《汉书》曰：武帝时，十二月，大雨雪，人冻死。时衡山王谋反，废而杀之。又曰：玄帝时，十一月，齐楚大雪，深五尺。时石显陷魏郡，太守京房杀之。又曰：王莽天凤中，地震，大雨雪，深一丈，竹柏枯死。其年，琅琊女子吕母为子报仇，党至数万，时天下大乱，饥。《晋书》曰：吴孙权时，正月，大雨雪，平地三尺，鸟兽死者大半。将…
○神下《北史》曰：神武以高昂为西道大都督，径趣商洛。昂渡河，祭河伯曰："河伯，死晷之神；高敖曹，地上之虎。"《齐书》曰：义乡县长风庙神姓邓，先经为县令，死遂发灵。周山图启乞加神位辅国将军。上曰："足狗肉便了事，何用阶级？"《齐书》曰：李安民为吴兴太守，郡有项羽神，护郡厅事。太守到郡，必须祠以轭下牛。安民奉佛法，不与神牛，著履上厅事，又於上设八关斋。俄而牛死，安民寻卒。世以神为祟。《梁书》曰：王神…
○鬼下《异苑》曰：广州治下有黄文鬼，出则为祟。所着衣帽皆黄，至人家张口而笑，必得疫疾。长短无定，随篱高下。自不出已十馀年，土俗畏怖惶恐不绝。又曰：陆机初入洛，次河南之偃师。时夕，望道左若有民居，因往逗宿。见一年少，神姿端达，与机言玄门妙物。机心伏其能，尾馛酬抗，乃提纬古今，总验名实，此年少不甚欣解，既晓便去。机税骖逆旅，逆旅妪曰："此东数十里无村落，止有山阳王家墓耳。"机乃怪怅，然还睇昨路，空野…
○獬豸《说文》曰：獬豸，似牛，一角。古者决讼，命触不直。黄帝时有遗帝獬豸者，帝问何食何处，曰："食荐。春夏处水泽，秋冬处竹箭松筠。"《神异经》曰：东北荒中有兽，如牛，一角，毛青，四足，似熊。忠直，见人斗则触不直，闻人论则咋不正。名曰獬豸，一名任法兽。(张华曰：今御史法冠曰獬豸。)《论衡》曰：獬豸者，一角之羊，性识有罪。皋繇治狱，有罪者令羊触之。皋繇敬羊，跪坐事之。《田捄子》曰：尧时黄｛艹縻｝豸…