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《焦氏易林》 漸之第五十三
䷴【漸】別離分散，長子從軍。稚叔就賊，寡老獨安。莫為種瓜。䷀【乾】旦種穀豆，暮成藿羹。心之所願，志快意愜。䷁【坤】牡飛門啟，憂患大解，不為身禍。䷂【屯】東山西山，各自止安。雖相登望，竟未同堂。（姤之坤）䷃【蒙】眾鳥所翔，中有大怪。九身無頭，魂驚魄去。不可以居。（震之蒙）䷄【需】交侵如亂，民無聊賴。追我濟西，狄人便殫。䷅【訟】麟鳳所翔，國無咎殃。賈市十倍，復歸惠鄉。䷆【師】鑿井求玉，非卞氏宅。身困
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《焦氏易林》 歸妹之第五十四
䷵【歸妹】堅冰黃鳥，常悲哀鳴。不見甘粒，但歡藜荊。數驚鷙鳥，為我心憂。䷀【乾】荊木冬生，司寇緩刑。威權在下，國亂且傾。䷁【坤】喘牛傷暑，弗能耕畝。草萊不闢，年歲無有。䷂【屯】魚欲負流，眾不同心，至德潛伏。䷃【蒙】春耕有息，秋入利福。獻豜大豭，以樂成功。䷄【需】生有聖德，上配太極。皇靈建中，授我以福。（家人之需）䷅【訟】右撫琴頭，左手援帶。凶訟不已，相與相戾。失利而歸。䷆【師】炙魚拈斗，陰倚碩鼠…
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《焦氏易林》 豐之第五十五
䷶【豐】清懦行賈，徑陟山阻。與狄為市，不憂危殆。利得十倍。䷀【乾】鼎足承德，嘉謀生福。為王開庭，得心所欲。（晉之大壯）䷁【坤】曳綸江海，釣魴與鯉。王孫列俎，以饗仲友。䷂【屯】東山皋落，叛逆不服。興師征討，恭子敗覆。䷃【蒙】千里騂駒，為王服車。嘉其驪榮，君子有成。䷄【需】三龍北行，道逢六狼。莫宿中澤，為禍所傷。䷅【訟】天災所遊，凶不可居。轉徙獲福，留止危憂。䷆【師】狐狸雉兔，畏人逃去。分走竄匿，不
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《焦氏易林》 旅之第五十六
䷷【旅】羅網四張，鳥無所翔。征伐困極，飢渴不食。（革之泰，兌之小過）䷀【乾】寄生無根，如過浮雲。立本不固，斯須落去。更為枯樹。（小畜之蠱）䷁【坤】人無定法，綬降牛出。蛇雄走趨，陽不制陰。宜其家困。䷂【屯】眾鳥所翔，中有大怪。九身無頭，魂驚魄去。不可以居。（漸之蒙）䷃【蒙】封涿溝瀆，灌潰國邑。人宿口中，民多病疾。䷄【需】奮趐鼓翼，翱翔外國。消遙徙倚，來歸溫室。（損之觀）䷅【訟】秋蠶不成，冬種不生…
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《焦氏易林》 巽之第五十七
䷸【巽】溫山松柏，常茂不落。鸞鳳以芘，得其歡樂。（鼎之泰，需之坤，否之恒）䷀【乾】采唐沬鄉，要我桑中。失信不會，憂思鉤帶。（無妄之恒，師之噬嗑）䷁【坤】有鳥飛來，集于宮樹。鳴聲畏惡，主將出去。（屯之夬）䷂【屯】仁政之德，參參日息。成都就邑，日受厥福。䷃【蒙】他山之錯，與璆為仇。夾攻吾城，傷我肌膚。邦家搔擾（明夷巽蒙）䷄【需】齎貝贖狸，不聽我辭。繫於虎鬚，牽不得來。（震之咸，萃之蹇，否之革，隨之師）
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《焦氏易林》 兌之第五十八
䷹【兌】班馬還師，以息勞疲。役夫嘉言，入戶見妻。（觀之既濟，賁之蠱，剝之復）䷀【乾】踐履危難，脫去厄患。入福嘉門，見誨大君。（震之家人，豐之中孚）䷁【坤】子鉏執麟，春秋作經。元聖將終，尼父悲心。（訟之同人，豫之大有，革之震）䷂【屯】夾河為婚，期至無船。婬心失望，不見所歡。（屯之小畜）䷃【蒙】天孫帝子，與日月處。光榮於世，福祿繁祉。（解之臨）䷄【需】三年爭妻，相隨奔馳。終日不食，精氣勞疲。（乾之大…
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《焦氏易林》 渙之第五十九
䷺【渙】望幸不到，文章未就。三子逐兔，犬踦不得。（未濟之兌，謙之既濟）䷀【乾】焱風阻越，車馳竭竭。棄名追亡，失其和節。憂心惙惙。（需之小過）䷁【坤】蛇得澤草，不憂危殆。䷂【屯】兩犬爭鬥，股瘡無處。不成仇讎，行解卻去。䷃【蒙】因禍受福，喜盈其室，求事皆得。䷄【需】江有寶珠，海多大魚。亟行疾去，可以得財。（節之中孚）䷅【訟】三年生狗，以戌為母。荊夷上侵，伯姬出走。（坤之震，否之姤，需之訟，賁之復）䷆…
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《焦氏易林》 節之第六十
䷻【節】海為水王，聰聖且明。百流歸德，無有叛逆。常饒優足，不利攻玉。所求弗得。末二句疑衍）䷀【乾】虎豹怒咆，慎戒外憂。上下俱搔，士民無聊。䷁【坤】探巢得雛，鳩鵲俱來，使我心憂。䷂【屯】日望一食，常恐不足，祿命寡薄。䷃【蒙】良馬疾走，千里一宿。離逃它鄉，誰能追復。䷄【需】鵲巢鳩城，上下不親。內外乖畔，子走失顧。䷅【訟】雲龍集會，征討西戎。招邊定眾，誰敢當鋒。䷆【師】春多膏澤，夏潤優渥。稼穡成熟，畝
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《焦氏易林》 中孚之第六十一
䷼【中孚】鳥鳴喈喈，天火將下。燔我屋室，災及妃后。（兌之革）䷀【乾】黃虹之野，賢君所在。管仲為相，國無災咎。䷁【坤】叔梁有名，相與合齒。乾坤利貞，乳生六子。長大成就，風言如母。䷂【屯】蝗囓我稻，驅不可去。實穗無有，但見空槁。（豫之師）䷃【蒙】嬰孩求乳，母歸其子，黃麑悅喜。䷄【需】折箬蔽目，不見稚叔。失旅亡民，遠去家室。䷅【訟】牂羊羵首，君子不飽。年饑孔荒，士民危殆。䷆【師】靈龜陸處，盤桓失所。伊
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《焦氏易林》 小過之第六十二
䷽【小過】初雖驚惶，後乃無傷。受其福慶，永永其祥。䷀【乾】積德累仁，靈祐順信，福祉日增。䷁【坤】謹慎重言，不幸遭患。周召述職，脫免牢門。䷂【屯】鳥飛鼓翼，喜樂堯德。虞夏著功，要荒賓服。䷃【蒙】牙孽生齒，室堂啟戶。幽人利貞，鼓翼起舞。䷄【需】使伯東求，拒不肯行。與叔爭訟，更相毀傷。䷅【訟】手足易處，頭尾顛倒。公為雌嫗，亂其蠶織。䷆【師】匠卿操斧，豫章危殆。袍衣既剝，祿命訖已。䷇【比】
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《焦氏易林》 既濟之第六十三
䷾【既濟】元兔捐掌，與足相視。證訊詰問，詿情自侶。死誣難告，口為身禍。䷀【乾】游駒石門，騄耳安全。受福西鄰，歸隱玉泉。䷁【坤】陽春草生，萬物風興。君子所居，禍災不到。䷂【屯】人無足法，紱除牛出。雄走羊驚，不失其家。䷃【蒙】太山上奔，變見太傲。陳吾廢忽，作為禍患。䷄【需】乘龍光土，先暗後明。燎獵大得，太師以昌。䷅【訟】羊頭兔足，羸瘦少肉。漏囊貯粟，利無所得。（渙之艮，剝之恆）䷆【師】因禍受福，喜盈
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《焦氏易林》 未濟之第六十四
䷿【未濟】志慢未習，單酒糗脯。數至神前，欲求所願，反得大患。䷀【乾】且生夕死，名曰嬰鬼，不可得祀。（渙之大過，震之坤，小過之升）䷁【坤】大步上車，南至喜家。送我狐裘，與福喜來。（節之觀，大過之困，中孚之泰）䷂【屯】西多小星，三五在東。早夜晨行，勞苦無功。（大過之夬）䷃【蒙】北陸藏冰，君子心悲。困於粒食，鬼驚我門。䷄【需】山泉暴怒，壞梁折柱。稽難行旅，留連愁苦。䷅【訟】比目四翼，來安吾國。福喜上堂…
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《焦氏易林注》 叙
昔者，同年友尚君节之著《焦氏易诂》，河北大儒王晋卿先生见之，曰：“此书将二千年易家之盲词呓说一一驳倒，使西汉易学复明于世，孟子所谓其功不在禹下。”陈散原与王晋卿书曰：“读尚氏《焦氏易诂》，叹为千古绝作，以今世竟有此人著此绝无仅有之书，本朝诸儒见之当有愧色。”夫王、陈二先生，皆老师宿儒，于《周易》皆有著述，胡以倾佩此书若是之极哉！墉于《周易》，夙未致力，徒震乎二先生之言而莫明其所以然，乃即《焦氏易…
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《焦氏易林注》 例言
一、西汉释《易》之书，其完全无缺者，只有《焦氏易林》与扬子《太玄》。乃《太玄》至汉末宋衷首为之注，吴陆绩因之作释失，范望更因宋、陆而集其成，至唐王涯，宋许翰、司马光等，更起迭为而注益详。独《易林》无注者，乌程蒋氏影元本略注其故实，然甚鲜，十卦九注未详，偶有注者，皆《左传》《国语》所习见，无大益也。后牟庭作校略，丁晏作《释文》，陈乔枞据《易林》以解齐诗，顾千里、黄丕烈等于字句皆略有考订。而丁晏解汇…
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《焦氏易林注》 乾之第一
䷀【乾】道陟石阪，胡言連謇。譯瘖且聾，莫使道通。請謁不行，求事無功。乾爲道、爲陟、爲山，故曰石阪。爲言，在西北，故曰胡言。連謇，口吃也。震爲鳴，坎爲耳，艮爲道、爲請求，今爲純乾，乾三子具不見，故曰暗、曰聾、曰道不通、曰請求無功，蓋三子各分乾一爻也。又林詞所以不吉者，以卦爲純陽，陽遇陽則窒故也。此易之根本大義，自此義不明而易多誤解。○石，汲古作多，謇作蹇，瘖訛瘠。依宋元本。䷁【坤】招殃來螫，害我邦…
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胡适
胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。 胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
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苏轼
字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
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孔丘
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
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苏洵
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
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张志和
张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
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顾诵坤
顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促
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全唐诗
《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。 《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
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全宋词
宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
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太平广记
《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。 《太平广记》引书大约四百多种，一般
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红楼梦
《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
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唐诗三百首
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。 孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
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百家姓
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙