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诗 词 曲 文
  • 艮（卦五十二）
    姬昌

    养身之道一张一弛 【原文】 艮下艮上）［艮］（1）：艮其背不获其身②，行其庭不见其人③。 无咎。 初六：艮其趾（4）。无咎，利永贞。 六二：艮其腓⑤，不拯其随（6），其心不快。 九三；艮其限（7），列其夤（8），厉，薰心（9）。 六四：艮其身，无咎。 六五：艮其辅（10），言有序，悔亡。 上九：敦艮（11），吉。 【注释】 ①艮（ｇｅｎ）是本卦的标题。原文卦象后无“艮”字，这是为避免与卦辞 重复而省略。艮的意思是止息，歇息，引申为保护。全卦的内容是讲注意保 护身体。 ②获：用作“护”。③庭：园宅……

  • 渐（卦五十三）
    姬昌

    鸿雁传来幸福家庭的消息 【原文】 （艮下巽上）渐（1）：女归吉（2）。利贞。 初六：鸿渐于干③，小子厉（4），有言（5）。无咎。 六二：鸿渐于磐（6），饮食瞰瞰（7）。吉。 九三：鸿渐于陆（8），夫征不复，妇孕不育。凶。利御寇。 六四：鸿渐于木，或得其桷（9）。无咎。 九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜（10）。吉。 上九：鸿渐于阿（11），其羽可用为仪（12）。吉。 【注释】 ①渐是本卦的标题。渐的意思是渐进，缓进。全卦内容以鸿雁起兴，作 为主线，占问日常生活中的事情。标题的“渐”字是全卦中……

  • 归妹（卦五十四）
    姬昌

    姊妹共夫的婚俗 【原文】 （兑下震上）归妹（1）征，凶。无攸利。 初九：归妹以姊（2）。跛能履。征，吉。 九二：眇能视③。利幽人之贞（4）。 六三：归妹以须⑤，反归以娣（6）。 九四：归妹愆期（7），迟归有时（8）。 六五：帝乙归妹（9），其君之袂不如其娣之袂良（10）。月几望（11），吉。 上六：女承筐（12），无实。士刲羊（13），无血。无攸利。 【注释】 ①归妹是本卦的标题，归妹的意思是少女出嫁。全卦的内容是记述姊妹 共夫的婚俗。“归妹”是卦中多见同，也与内容有关。②以：当。娣：女 弟，即……

  • 丰（卦五十五）
    姬昌

    经商漂泊的遭际 【原文】 （离下震上）丰(1)：亨②，王假之(2)。勿忧，宜日中（3）。 初九：遇其配主⑤，虽旬（6），无咎。往有尚（7）。 六二：丰其菩（8），口中见斗（9）。往得疑疾（10）。有罕发若（11）。吉。 九三：丰其沛（12），日中见沫（13）。折其右肱（14）。无咎。 九四：丰其故，日中见斗。遇其夷（15）。吉。 六五：来章（16），有庆誉（17）。吉。 上六：丰其屋（18），菩其家（19），窥其户（20），阒其无人（21），三年不觌（22）。 凶。 【注释】 ①丰是本卦的标题。……

  • 旅（卦五十六）
    姬昌

    赚钱赚不来幸福 【原文】 良下离上）旅①：小亨。旅贞吉。 初六：旅琐琐②，斯其所③，取灾(4)。 六二；旅即次⑤，怀其资，得重仆贞。 九三：旅焚其次（6），丧其童仆，贞厉。 九四：旅于处（7），得其资斧（8），我心不快。 六五：射雉，一矢亡，终以誉命（9）。 上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号眺，丧牛于易（10）。凶。【注释】 ①旅是本卦的标题。旅的意思是行旅，商旅，全卦的内容也与此有关。标 题的“旅”字是卦中多见词。②琐琐：意思是三心二意。 ③斯：离开。所：指住所。（4）取灾：得祸。⑤即：走近，走到……

  • 兑（卦五十八）
    姬昌

    邦交以和为贵 【原文】 （兑下兑上）兑①：亨。利贞。 初九：和兑，吉。 九二：争兑②，吉，悔亡。 六三：来兑③，凶。 九四：商兑未宁①，介疾有喜⑤。 九五：孚于剥⑤，有厉。 上六：引兑①。【注释】 ①兑（yue）是本卦的标题。兑的意思是悦，高兴，愉快。全卦的内容主 要是讲国与国之间的邦交。标题的“兑”字是卦中多见词。②率兑：以 抓到俘虏为快事。③来：使人归顺。④商：谈判。宁：定下来，得 出结果。⑤介：小。介疾：小毛病。有喜：有好结果。(6)剥：国名。 ①引：引导。【译文】 兑卦：亨通。吉利的占问……

  • 涣（卦五十九）
    姬昌

    洪水可不可怕 【原文】 （坎下巽上）涣（1）：亨②，王假有庙。利涉大川。利贞。 初六；用拯马壮③，吉。 九二：涣奔其机④，悔亡。 六三：涣其躬，无悔。 六四：涣其群⑤，元吉。涣有丘(6)，匪夷所思(7)。 九五：涣汗其大号（8），涣王居（9），无咎。 上九：涣其应去选出（10），无咎。【注释】 ①涣是本卦的标题。涣的意思是洪水。全卦的内容是讲水灾水患。标题 的“涣”字与内容有关，又是卦中多见词。②亨：用作“享”，意思是祭 祀。③用：因为。拯：用作“乘”。壮：用作“册’，意思是受伤。 ④奔：用作“……

  • 节（卦六十）
    姬昌

    倡导节俭和守礼节 【原文】 （兑下坎上）节①：亨。苦节②，不可贞。 初九：不出户庭，无咎。 九二；不出门庭，凶。 六三：不节若③，则嗟若(4)。无咎。 六四：安节⑤，亨。 九五：甘节(6)，吉。往有尚(7)。 上六：苦节，贞凶，悔亡。【注释】 ①节是本卦的标题。节的意思是节制、节俭和礼节。全卦的内容讲礼节 和节约。标题的“节”字与内容有关，又是卦中的多见词。②苦节：意 思是以节制为苦事。③若；句尾的助词，没有实际意义。④嗟：感 慨，叹息。⑤安节：意思是安于节俭的生活。(6)甘节：意思是以节 制为……

  • 中孚（卦六十一）
    姬昌

    久已远去的仪式 【原文】 （兑下巽上）中孚（1）：豚鱼吉（2）。利涉大川。利贞。 初九：虞③，吉。有它不燕（4）。 九二：鹤鸣在阴⑤，其子和之。我有好爵（6），吾与尔靡之（7）。 六三：得敌（8），或鼓或罢（9），或泣或歌。 六四：月几望，马匹亡。无咎。 九五：有争挛如（10）。无咎。 上九：翰音登于天（11）。贞凶。【注释】 ①中孚是本卦的标题。中争的意思是心中诚信。全卦的内容是讲礼仪。标 题与内容有关。②豚（tun）鱼：小猪和鱼。这两样东西是献祭和行礼时 常用的物品。、③虞：丧礼，葬礼。④它……

  • 小过（卦六十二）
    姬昌

    开明通达的批评观 【原文】 （艮下震上）小过①：亨，利贞。可小事②，不可大事。飞鸟 遗之音（1），不宜上，宜下。大吉。 初六：飞鸟以凶（4）。 六二：过其祖⑤，遇其妣（6）。不及其君（7），遇其臣。无咎。 九三；弗过，防之。从戕之（8）。凶。 九四：无咎（9），弗过，遇之。往厉，必戒。勿用永贞（10）。 六五：密云不雨，自我西郊。公弋（11），取彼在穴（12）。 上六：弗遇，过之，飞鸟离之（13），凶，是谓灾眚。【注释】 ①小过是本卦的标题。“过”有经过和责备两个意思，全卦的内容主要是 讲对批评……

  • 既济（卦六十三）
    姬昌

    谁能说不济是祸 【原文】 （离下坎上）既济(1)：亨，小利贞。初吉，终乱(2)。 初九；曳其轮，濡其尾。无将。 六二：妇丧其茀③，勿逐，七日得。 九三：高宗伐鬼方（4），三年克之。小人勿用。 六四：繻有衣袽⑤，终日戒（6）。 九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭（7），实受其福。 上六：儒其首，厉。【注释】 ①既济是本卦的标题。既的意思是已经，济的意思是渡水和成功、成就。 既济是说事已成功。全卦内容是讲事情成功的道理，与下一卦“未济”构成 组卦。标题取“济”的意义。②乱：变故。③茀（ｆｕ）：用作“禴”……

  • 未济（卦六十四）
    姬昌

    谁能说既济是福 【原文】 （坎下离上）未济①：亨。小狐讫济②，儒其尾。无攸利。初六：儒其尾，吝。九二：曳其轮，贞吉。六三：未济。征，凶。利涉大川。九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方③，三年，有赏于大国④。六五：贞吉，无悔。君子之光⑤，有孚，吉。上九：有争于饮酒，无咎。濡其首，有争，失是（6）。【注释】 ①未济是本卦的标题。未济的意思与既济相反，全卦接着申说上一卦的道理，仍以“济”的意思作标题。②讫（qi）：用作“几”，意思是将要。济：渡水。③震：动。④大国：这里指殷。⑤光：光荣，荣耀。（6）是：用作“……

  • 万物自天地始分
    姬昌

    【原文】 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣②。动静有常，刚柔断矣。方以类聚③，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣④。是故，刚柔相摩，八卦相荡⑤。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物(6)。乾以易知，坤以简能(7)。易则易知，两则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则肾人之业(8)。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣⑤。【注释】 ①《系辞》是后代解说《易》的七种《传》之一，分上、下两……

  • 君子是上天的宠儿
    姬昌

    【原文】 圣人设卦观象系辞焉，而明吉凶。刚柔相推而生变化。是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也（1）。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。六交之动，三极之道也②。是故，君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也③。是故，君子居则观其象，而玩其辞；动则观其变，而玩其占④。是以自天佑之，吉无不利。【注释】①忧虞：忧虑，忧惧。②三极：指天、地、人三个方面。③安；用作“按”，意思是依据。玩：体察，揣摩。④占：占辞，贞事辞。【译文】圣人创立卦画，观察物象，加上解释的词语，来判定事物的 ……

  • 能告诉我们什么
    姬昌

    【原文】 一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣①。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业。日新之谓盛德。生生之谓易②。成象之谓乾。效法之谓坤。极数知来之谓占③。通变之谓事。阴阳不测之谓神。【注释】 ①鲜：少，这里指很少有人了解。②日新：不断更新。生生：变化不止．③极数：穷尽卦、交的变化。【译文】 阴阳的交替变化就叫做道。相继不断就是善，成就万物的是性。仁者从自己的角度看，把它叫做仁；智者从自己的角度看，……