中国名人：李时珍 - 国学书籍典藏

李时珍

《本草纲目》波罗蜜
李时珍

释名曩伽结。气味（瓤）甘、香、微酸、平、无毒。主治止渴解烦，醒酒益气。…
《本草纲目》马槟榔
李时珍

释名马金囊、马金南、紫槟榔。气味（核仁）苦、甘、寒、无毒。主治难产。临时细嚼马槟榔核仁数枚，用井华水送服，不久即可分娩。断产（绝育）。常嚼马槟榔二枚，水送服，久之子宫变冷，自不受孕。恶疮肿毒。用马槟榔一枚，冷水送服，另用一、二枚嚼敷患处。…
《本草纲目》毕澄茄
李时珍

释名毗陵茄子。气味（实）辛、温、无毒。主治脾胃虚弱。用毕澄茄为还想，加姜汁神曲、面糊做成丸子，如梧子大。每服七十丸，姜汤送下。一天服二次。伤寒咳逆，呃噫日夜不定。和毕澄茄、高良姜各等分，共研为末，每服二钱，加水六分，煮开几次后再加醋少许服下。反胃，吐黑汁。用毕澄茄研末，加米糊做成丸子，如梧子大。每服三、四十丸，姜汤送下。愈后，再服平胃散三百贴。久病者亦可不发。…
《本草纲目》沙糖
李时珍

气味甘、寒、无毒。主治下痢禁口。用沙糖半斤、乌梅一个，加水二碗，煎至一碗，随时饮之。痘不落痂。用沙糖调水服，一天服二次。腹中紧张。用酒煮沙糖饮食。上气喘嗽。进食即吐。用沙糖、姜汁等分，一起慢火煎开数次，每服半匙。食韭口臭。用沙糖可解。附方沙糖即现今所称沙糖，亦即红糖。唐本草说沙糖性寒，李时珍则认为蔗浆甘寒，沙糖性温。…
《本草纲目》辛夷
李时珍

释名辛、侯桃、房木、木笔、迎春（按：本吕为木兰的干燥花蕾）。气味辛、温、无毒。主治鼻渊、鼻塞。用辛夷研末，加麝香少许，以葱白蘸入鼻中，几次即见效。…
《本草纲目》檀香
李时珍

释名旃檀、真檀。气味白旃檀：辛、温、无毒。紫檀：咸、微寒、无毒。主治白旃檀：心腹痛、肾气痛、噎膈吐食、风热肿毒。紫檀：止血、止痛、疗淋、敷刀伤。…
《本草纲目》钓樟
李时珍

释名乌樟、枕、豫。气味（根皮）辛、温、无毒。主治刀伤止血（刮屑敷涂）、霍乱（磨服）、脚气水肿（煎汤服）、疮疥（研末敷涂）。…
《本草纲目》樟脑
李时珍

释名韶脑。气味辛、热、无毒。主治牙齿虫痛。用樟脑、朱砂等分擦牙、有特效。又方：用樟脑、黄丹、肥皂（去皮核）等分研匀，加蜜调成丸子，塞病齿孔中。小儿秃疮。用樟脑一钱、花椒二钱、芝麻二两，共研为末涂，搽患处。脚气肿痛。用樟脑二两、乌头三两，共研为末，加醋、糊做成丸子，如弹子大。每次取一丸，放足心下踏住，再和微火烘脚，脚上盖覆加暖，汗出如涎，即见效。…
《本草纲目》乌臼木
李时珍

释名鸦臼（通称乌桕）。气味苦、微温、无毒。主治小便不通。用乌桕根皮，煎汤饮服。大便不通。用乌桕根一寸。劈破，煎水半碗服下，立通。不宜多吃。大、小便均不通。用乌桕根白皮，干后研为末。先以硭硝二两煎汤服，取吐，再以热水送服乌桕根皮末二钱。水气虚肿，小便涩。用乌桕根皮、槟榔、木通各二两，共研为末。每服二钱，米汤送下。脚气湿痒成疮。用乌桕根白皮研为末敷涂。过一会，有涎出，即效。婴儿胎毒满头。用水边乌桕根皮晒干，研为末，加雄黄末少许，调生油涂搽。疔肿。用乌桕捣取自然汁，取一至二碗，下…
《本草纲目》相思子
李时珍

释名红豆气味苦、平、有小毒、使人呕吐。主治止热闷头痛。除风痰瘴疟疾，杀虫。…
《本草纲目》桑
李时珍

释名子名椹气味桑根白皮：甘寒、无毒。桑叶：苦、甘、寒、有小毒。桑枝：苦、平桑柴灰：辛、寒、有小毒。主治桑柴灰：目赤肿痛。用桑灰一两、黄连半两，共研为末。每用一钱，铴汤澄清后洗眼。青盲。用桑灰煎汤洗眼，坚持有效。身、面水肿，坐卧不得。有桑枝烧灰淋汁煮赤小豆，每饥时即吃豆，不喝豆汤。白癜风。用桑柴灰二斗，蒸于甑内，取锅中热汤洗患处。几次即愈。头风白屑。用桑灰淋汁洗头。大麻风。用桑柴灰。热汤淋取汁，洗头同，再用大豆磨浆洗，用绿豆粉泡熟水洗。三日一洗头，一日一洗脸。不过十次见…
《本草纲目》枳
李时珍

释名子名枳实，枳壳。枳实，枳壳一物也。气味枳实：苦，寒，无毒。枳壳：苦，酸，微寒，无毒。主治破结实，消胀满，安胃气，止溏泄。…
《本草纲目》鼠李
李时珍

释名楮李、鼠梓、山李子、牛李、皂李、赵李、牛皂子，乌槎子、乌巢。气味（子）苦、凉、微毒。主治诸疮寒热，用鼠李生捣敷涂。虫牙肿痛。用鼠李煎汁，空腹饮一碗，是时频频含漱。痘疮黑毁。采黑熟了的鼠李子，捣烂取汁，熬成膏，瓷瓶收存，须令透气。每服如皂角大一团。煎桃胶汤化下。约过两小时，再服一次痘疮自然红活，方中加麝临时工少许更好，如无新鲜鼠李子，取干者如水熬膏亦可。…
《本草纲目》南烛
李时珍

释名南天烛、南烛草木、男续、当染菽、猴菽草、草木之王、惟那木、牛筋、乌饭草、墨饭草、杨桐。赤者名文烛。气味（枝叶）苦、平、无毒。（子）酸、甘、平、无毒。主治枝叶止泄除睡，强筋益气力。子亦强筋益气，固精驻颜。附方南烛亦南天烛，但与南天竺为完全不同的两种植物。前者属杜鹃花科，后者属小蘖科。两者的功用也不同。南烛子主要是强精气。益肾阴，而天竺子则在于止咳。过去有人把南烛子当作天竺子使用，这错误的，应该加以纠正。…
《本草纲目》竹黄
李时珍

释名竹膏。气味甘、寒、无毒。主治小儿惊风发热。用竹黄二钱、雄黄、牵牛（研末）各一钱，共研匀，加面糊成丸子，如粟米大。每服三至五丸，薄荷汤送下。…

余象斗

余象斗（16世纪中叶-1637年后），字仰止（一说名文台，字象斗），号三台山人，又名余世腾、余君召、余文台、余象乌等，福建建阳书林（今南平市建阳区书坊乡）人。明代著名的书坊主、雕版印刷出版家、通俗小说家、评点家。“建本”或“闽本”刻书的代表人物之一。余象斗身兼书坊主和编书者的角色。他主持刻书长达数十年，促进了中国古代出版业的发展，并且为后世留下了大量珍贵的书籍印刷品资料；而他在小说创作、编辑和
凌濛初

凌濛初(1580～1644),明末小说家。字玄房，一字元方，号初成、雅成、迪知子，别号即空观主人，乌程仁舍(今湖州市仁舍乡)人。18岁赠补廪膳生，后三次赴考未中。明崇祯四年(1631)，以副贡授上海县丞，署海防事。在任清理盐场积弊，颇有政声。十五年，擢徐州通判，分置房村。治河时，淮徐兵备道何腾蛟慕名征入幕中，进献《剿寇十策》，因功被授为楚中监军佥事。十七年，被李自成率农民起义军围困于徐州城
宋濂
褚人获

褚人获（1635—1682），字稼轩，又字学稼，号石农、没世农夫等，江苏长洲（今江苏苏州）人，明末清初小说家。终身不仕，文名甚高，能诗善文，交游皆吴中名士，尤侗《坚瓠集》序说他：“少而好学，至老弥笃，搜群书穷秘籍，取经史所未及载者，条列枚举，其事小可悟乎大，其文奇而不离乎正”。尤喜涉猎历代稗史轶闻，著作颇多，著有《坚瓠集》、《读史随笔》、《退佳琐录》、《鼎甲考》、《圣贤群辅录》、《续蟹谱》等。
冯梦龙

冯梦龙（1574一1646），字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史，他使用的其他笔名还更多。他出生于明后期万历二年。这时在世界的西方正是文艺复兴时期，与之遥相呼应，在我们这个有着几千年文明的东方大国，也出现了许多离经叛道的思想家、艺术家。李卓吾、汤显祖、袁宏道等等一大批文人，以他们惊世骇俗的见解，鲜明的个性特色，卓绝的艺术成就，写下了我国思想史、文学史上璀灿
洪应明

西游记
吴承恩

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。《西
本草纲目
李时珍

《本草纲目》，本草著作，52卷。明代李时珍(东璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至万历六年(1578年)，稿凡三易。此书采用“目随纲举”编写体例，故以“纲目”名书。以《证类本草》为蓝本加以变革。序例(卷1、2)相当于总论，述本草要籍与药性理论。卷1“历代诸家本草”，介绍明以前主要本草41种。次辑录明代以前有关药物气味阴阳、五味宜忌、标本阴阳、升降浮沉、补泻、引经报使、各种用药禁忌等论述，其中又以金
隋唐演义
褚人获

《隋唐演义》是明末清初文学家褚人获创作的一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的长篇章回体小说，共二十卷，一百回。关于《隋唐演义》的成书时间，鲁迅认为它成于康熙十四年（1675年），现存最早刻印刊行版为康熙三十四年（1695年）四雪草堂刊本。 [1-3] 全书整体结构以史为经，以人物事件为纬，以隋炀帝、朱贵儿、唐明皇、杨玉环的“两世姻缘”为大框架，讲述自隋文帝起兵伐陈开始，到唐明皇还都去世为止一百
二刻拍案惊奇
凌濛初

《二刻拍案惊奇》为拟话本小说集。明末凌濛初编著。于1632年（崇桢五年）成书刊行，与作者前著《初刻拍案惊奇》合称“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》，与《初刻拍案惊奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，补录杂剧《宋公明闹元宵杂剧》以充数。作者自称系“偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成说”，题材大多取自前人。该书的思想内容是比较复杂，但从总体上看，在一定程度
初刻拍案惊奇
凌濛初

《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集。正式成书于1627年（明天启七年），尚友堂书坊于翌年1628年刊行。《初刻拍案惊奇》是模仿话本小说而创造的小说集，其题材大多取自前人。书的内容比较繁杂，思想倾向前后不尽相同，主要有描写商人思想行径、命运遭际的作品和描写婚恋的作品。其多出自前代著述，但经过凌濛初的再创作，也一定程度表现出晚明社会现实与时代气息，浸含着凌氏本人的思想观念和愤世不平之气
后西游记
佚名

《后西游记》，明代神魔小说，《西游记》三大续书之一。（另两者为《续西游记》、《西游补》）该书作于明代（书中语及“锦衣卫”），作者不详，现存版本仅标明“天花才子评点”字样，但有作者名叫梅子和的说法，未经证实。本书共四十回。唐宪宗年间，唐玄奘当年所取回的真经被贪僧歪解，用作骗取银钱所用。如来遂封了经文，令唐玄奘师徒再寻取经人到灵山求取真解，唐玄奘寻到正僧大颠，又集得孙小圣、猪一戒、沙弥。师徒四人历

桃花庵歌
唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
《八段锦》第二段大好汉心惧内小娇娘纵情丧身
醒世居士

诗曰：夫握乾纲图画中，未闻惧内受妾宠，何事甘心尸首伏，弄得臭名世世洪。这首诗，单表人间，有夫妇犹如内有天地；天位乎上主拖，地位乎下主受；夫以义率，妻以顺事，哪有丈夫怕妻子之礼？无奈今之惧内者，白缙绅以逮下贱，习以成风，恬不知耻，即目击妻之淫纵，亦无奈付。无他，其祸皆起于“爱”之一字。盖人当初娶时，未免爱其色，而至于宠，宠之一成，就是：堂上公言，似铁对钉；枕边私语，如兰斯馨。虽神功妙手，孰能医治？狮子一吼，则丈夫无所措手足，因而成畏。此必然之理也！话说南直隶本府城内，莫有巷，有一人……
《八段锦》第一段好才郎贪色破钞犯色戒鬼磨悔心
醒世居士

诗曰：情宠娇多不自由，骊山举火戏诸侯；只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。这首诗是胡僧的专道，昔日周幽王宠个妃子，名褒姒。那幽王千方百计去媚她，因要取她一笑而不可得，乃把骊山下与诸侯为号的烽火，突然烧起来。那些诸侯，只道幽王有难，都统兵来救援。及到其地，却寂然无事，褒姒其时呵呵大笑。后来犬戎起兵来寇，再烧烽火，诸侯皆不来救，犬戎遂杀幽王于骊山之下。又春秋时，有个陈灵公，私通夏征舒之母夏姬，日夜至其家饮酒作乐。征舒愧恨，因射杀灵公。后来，隋朝又有个炀帝，也宠萧妃之色。要看扬州景致，用麻叔谋……
登山诗
唐寅

一上一上又一上，一上直到高山上。举头红日白云低，四海五湖皆一望。
题碧藻轩
唐寅

画堂基构画船通。碧水涟漪碧藻丛。波弄日光翻上栋。窗含烟景直浮空。帘垂菡萏花开上。鱼戏栏杆倒影中。试倩诗人略评品。不妨唤作水晶宫。
《八段锦》第四段何瞎子听淫捉汉火里焰远奔完情
醒世居士

诗曰：人世姻缘亦最奇，变无为有甚难期；饶伊防御千般巧，早出重垣向别啼。这首诗，单表人的姻缘有个定数。由今看来，定数虽不可逃，其中变幻，又不可测。明明是我妻子，偶起个风波，却失去了。明明不是我妻子，偶凑个机关，却又得了。其间离合，难以发举。看官请听：话说湖州府清白镇地头，有百十户人家。内有一瞽者，姓何，起课最灵，远近皆来问卜，无有不验，因此人称他个号，叫做“赛康节”。每日间，任你没生意，除食用外，也有两多银子余剩，时附近有个杜家，见他生意好，把个女儿，叫做羞月，与他为配。不知那羞月极其伶……