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《小八义》 第六十九回
设巧计严惩金亨害人者自得报应诗曰：铁牛生来心太直义气过人世间稀到处爱管不平事若遇豪霸也不依皆因救人身招难阮英搬兵苦奔驰弟兄义气舍性命大胆官兵两对敌话说金贵对着阮英说道：“我娘与我爹爹闹了一夜，说是我爹爹意狠心毒将你锁在石柜内，焉能出来？要死在柜内，我娘一定叫我爹爹回去快把你放出柜来。因我爹爹不回去放你出来，我娘不让，叫我爹爹给你偿命。”花哥在旁搭上言他说阮哥死的冤必要显魂不善让定要报仇到这边正然…
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《小八义》 第七十回
长青文魁炫耀宝贝灯下饮酒各怀鬼胎诗曰：群雄义气劫法场个个英勇技高强只为铁牛惹下祸救人他把官兵伤于家堡内多霸道倚仗豪横欺善良英雄只管不平事险些一命见阎王话说阮英在松林拷打金亨，将浑身上下打的青肿，全都打坏。金亨这样哀告，也是不饶。阮英又举起鞋底，才要往下打，只见由松林外走进两个人。细看此乃非是别人，乃是金亨之子金贵同花云平二人来到。暗中交代，皆因阮英、金亨走后，等了大半日的工夫不见回家，金贵忽然想…
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《小八义》 第七十一回
长青一觉失了算丢了透龙避法冠诗曰：人心隔肚两不知二人各要找便宜你哄我来我哄你不知谁的智出奇金针麦芒两相遇尖对尖来机对机不知谁把谁哄信谁要大意谁吃屈几句残词止住，书归正传。方才言讲吴文魁用语暗中点破时长青，分开君子小人两样作事，暗中是说给时长青听呢。时长青暗中说道，你这是白费精神，要用此等之计，你还不行呢。这是时长青心中的话，并未说出口外。这两个人吃酒叙话，工夫也就不小了。店内的伙计过来，撤去了杯…
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《小八义》 第七十二回
时阮见面险些翻脸提起先人顿换笑颜诗曰：不该算计把人偷反将自己宝贝丢盗人未盗反被盗失去二宝犯了愁何人敢到红毛国夷人野地谁去游找宝不成反丧命谁能自寻把命休话说时长青，半夜的工夫盗不成此马，后半夜他又困又乏，他也忘了防备他人要偷自己的宝贝，这就是艺高胆大。前半夜起来又睡下，几番几次，也有些个乏困，后半夜他就真睡了。这一睡直到了天大亮了。睡醒了睁眼观看，旁边的那位吴文魁竟踪影不见。长青睡醒细睁睛不见文魁…
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《小八义》 第七十三回
金贵挺身异国寻宝阮英路遇囚中铁牛词曰：金贵投外国哪管死与活他那设巧计哄信女姣娥才将二宝得也算有智谋闲词叙过，亦不多提。演至那段结局，书接前文。上回书中交代，说得是时长青、阮英、花云平三个人着急，全都不敢到在红毛国去要宝贝避法冠与透龙剑。恐怕到了外国，人地两生，要被她害死了，也是无处伸冤告状，所以不敢前去。他们三人为了难谁敢前去到那边人地两生话难懂外国之人不一般怎能见她公主面对面好把话来言三位英雄…
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《小八义》 第七十四回
铁牛遇不平为人解难痛打王管家初显威风诗曰：三雄义气抢铁牛敢与官兵来寻殴寡不敌众难取胜阮英着急心担忧无奈四外找朋友大战官兵报冤仇相府搬请铁罗汉奸党妖僧犯了愁话说唐铁牛叫来店小二，这才告诉说，后院住的刘禄，原先就是开这座大店，皆因本钱短少，将这座店押出来了。他的住房，就在这店的后院居住。刘禄之妻周凤娘，长的美貌无双。皆因于家五龙，是五个名为仁义礼智信，他爹叫于成龙，第五子名叫于信，看见周凤娘的美貌…
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《小八义》 第七十五回
于信夺人妻逞霸道铁牛仗义大打出手诗曰：铁牛为人心梗直仗义疏财世间稀心慈尚能招祸害五虎霸道把人欺万恶惟有淫为首夺人之妻心痴迷暗室亏心天有眼报应临头悔不及话说唐铁牛粗中有细，有心将王宝打坏，然后再找五虎算帐，与刘家除害，细想此事作不得的。我本是一派的好心，救人之难我去找五虎，倘或惹出祸来，不但不能救他，反给他母子夫妻大有无益之处。我去后，那五虎焉能善罢干休？必要拿刘禄报仇。我找五虎，反与刘家惹了大祸…
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《小八义》 第七十六回
张教习丢脸欲搬救兵于信死去全家放悲声诗曰：父子行凶霸一方倚雄豪横欺善良遇了铁牛遭恶报龙虎连败必遭殃好汉真的把名显去恶安良逞刚强人为利名身招祸英雄不怕见阎王上回书中，话表铁牛问了教习张大量的名姓，这才说是来要平于家父子。教习闻了铁牛之言，不由的动怒，好个黑小子，真正的可恶。真要逞能，俺俩较量较量。你是眼空四海，目中无人。你又不是项生三头，身生六臂，也无非仗着你的血气之勇，量你又能怎样本领显出来了…
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《小八义》 第七十七回
唐铁牛救人救到底降龙伏虎再显神威诗曰：成龙溺爱甚不明不该纵子去行凶家中自立五虎号抢男霸女算奇能从来未见真好汉遇着铁牛碰硬钉自幼就知将人打哪晓撞着楞英雄话说弟兄五个，自幼就知道打人，从来没有吃过亏的，所以才称于家五虎。那一方大有名声，哪有敢说句错话的？听见了五虎之号，无不害怕了，有谁敢惹他兄弟呢？想不料于信今日被人打的这样。这四虎看见于信躺在床上，是昏迷不醒的样子，能不着急？要去打听。兄弟四人正着…
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《小八义》 第七十八回
铁牛战群恶棒下无情于智赶往兵营求救兵诗曰：劝人行善莫行凶哪知人容天不容父子霸道遇好汉众目所视去恶名于家堡中人头杂打的龙虎魂梦惊五虎害怕暗谋算勾来官兵害英雄话说于义、于礼真再无奈，这才苦苦的哀告求饶。铁牛将于信讹诈刘禄之事从头至尾说了一遍。于义、于礼说道：“好汉你却有所不知，我们兄弟于信皆因年幼无知，他在外面所作这事，我们一字不知。但就知道，无不管教於他。好汉你也不可听了那一面之词。古人云：兼听则…
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《小八义》 第七十九回
吴斌欲放铁牛不走好汉被捉进了囚笼诗曰：铁牛生来是英豪只为救人把祸招于智勾了大兵到好汉插翅难脱逃孤掌难鸣无人助被兵拿获困苦遭栽赃诬赖盗宝库群英聚会哪肯容话说唐奇正与于家父子打仗，难分难离，忽然间由正东来了许多的人马。远远的看见飞沙满天，烟雨昏沉，宇宙迷漫，人喊马嘶，直奔正西而来。书中交代，兵营离此才有五里之途，马又跑的快，所以来的急速。于智跨马来到藏兵营外，跳下马走进营门。看门的营兵急忙回禀元帅…
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《小八义》 第八十回
英雄救唐奇得手松林中密谋造反诗曰：三雄舍命救唐奇侠义好汉世上稀伤了官兵惹大祸反与铁牛事无益吴帅难担关系重急报相爷他得知群雄聚会要造反时家寨内都约齐话说三位好汉，不管官兵多少，抽出了单刀往前就闯。这三个人的三口单刀，又急又快，上下飞腾，好如雨点一般。众官兵却不提防，一阵大乱，喊杀连天。众兵也是还手不及，刀到处人头乱滚，人到处死尸乱倒。吴斌他却在后边，跟押兵头等都紧随囚车。吴斌头抬看见众兵大乱。忽见…
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《小八义》 第八十一回
吴帅办文案禀报奸相英雄夜入府篡改禀文诗曰：猴子义气盖世无万古流芳称丈夫只要英名传后世哪怕将他命呜呼为救铁牛心便碎四面兵勾把仇复群英聚会时家寨要杀奸相将害除话说三位小英，在灯下把夜行衣换好，暗暗的出了门。一个一个越出墙外，黑暗之中，往前而行。阮英他去那里盗过银子，知道路径。他在前，花云平、时长青二人在后，跟随着奔藏兵营而来。这三个人行路最快，不多时来到了兵营的后墙。阮英站住说道：“俺们多加小心，里…
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《小八义》 第八十二回
阮英与弟兄回铁龙众英雄计议救铁牛诗曰：周老夫人居山峰望子不回暗伤情诸位英雄将山下四外寻找周景隆闻听阮英回山寨必是来了我亲生这回一齐把山下大兵杀进汴梁城话说周老夫人，闻听阮英回山，满心欢喜。又听他同着那两个人回来的，内中必有公子周顺回来了，该我母子相逢这山中。铁梁寨主招聚许多的喽兵，无数的粮草，兵多粮足，此时你回来，正好起兵杀进汴梁拿奸相。夫人闻听喜气生正好发兵进东京拿住蔡京将仇报不枉留你周景隆不…
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《小八义》 第八十三回
为救铁牛寨主决策群英计议率兵下山诗曰：群英下山领大兵只为铁牛身遭凶吴帅虽然多骁勇难敌好汉众英雄尉迟钢鞭无敌手孔生力大能战争振中用兵智谋广猴子斗引巧又精残词且住，书接前文。上回书中交待，说的是猴子阮英对着众好汉说道：“事不宜迟，明日就得前去才好。”徐振中说道：“这得请过本山的寨主来。”大家商议，对着尉迟肖说道：“大哥你到后寨，将铁梁金定兄妹二人请过来商议发兵之事。”尉迟肖答应：“我就请他们兄妹来到…
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胡适
胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。 胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
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苏轼
字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
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孔丘
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
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苏洵
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
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张志和
张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
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顾诵坤
顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促
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全唐诗
《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。 《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
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全宋词
宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
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太平广记
《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。 《太平广记》引书大约四百多种，一般
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红楼梦
《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
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唐诗三百首
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。 孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
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百家姓
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙