书籍作品
诗文作品
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《太平御览》 乐部·卷十二
○舞《毛诗·甫田·宾之初筵》曰:舍其坐迁,屡舞仙仙。侧弁之俄,屡舞傞傞。又《宛丘·东门之枌》:刺幽公也。风化之所行,男女弃其旧业,歌舞於市井尔。《尚书》曰:苗民逆命,帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶。干,楯;羽翳也。皆舞者之所执也。又《顾命》曰:胤之舞衣在西房。(孔安国曰:胤国所为,舞者衣中法制。)《尚书大传》曰:惟丙午,王建师,及鼓噪,前歌后舞。《礼记》曰:治民劳者,其舞行缀远。治民逸者,其舞行缀短…
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《太平御览》 乐部·卷十四
○磬《说文》曰:磬,乐石也。古者毋句氏作磬。《尔雅》曰:大磬谓之毊,徒鼓磬谓之蹇。郭璞曰:"毊音嚣,以玉饰之。"《礼记·明堂位》曰:垂之和锺,叔之离磬。又曰:诸侯之宫悬,祭以白牡,击玉磬,诸侯之僣礼也。《周礼·春官》眂瞭,掌击颂磬、笙磬。(磬在东方曰笙,生也。在西方曰颂,或作庸功也。)磬师,掌教击磬。又曰:凫氏为磬也。《毛诗·商颂》曰:既和且平,依我磬声。《左传》曰:晋师从齐师入,自丘舆击马陉…
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《太平御览》 乐部·卷十五
○琴上《说文》曰:琴,禁也。神农所作。洞越练朱五弦,周加二弦。《毛诗·关雎》曰:窈窕淑女,琴瑟友之。(注曰:宜以琴瑟友乐之。笺云:贤女乃与琴瑟之志同也。)又《鄘·柏舟·定之方中》曰:树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟。又《甫田·车辖》曰:四牡騑騑,六辔如琴。(笺云:御群臣使之有礼,如御四马騑騑然使之均调缓急和也。)又《缁衣·鸡鸣》曰:琴瑟在御,莫不静好。《礼记·曲礼》曰:先生书箧琴瑟在前,坐而迁之,戒…
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《太平御览》 乐部·卷十八
○笛《释名》曰:笛,涤涤然也。《史记》曰:黄帝使伶伦伐竹於昆溪,斩而作笛,吹之作凤鸣。《风俗通》曰:笛,汉武帝时工人丘仲所造也。本出羌中。笛,涤也,所以涤邪秽,纳之雅正也。长尺四寸,七孔。《乐书》曰:笛者,涤也,丘仲所作。可以涤荡邪气,出扬正声。是故列和善吹,裁十二之音应律。荀勖枢问,依三尺二调成均,剪云梦之霜筠,法龙吟之异韵。三孔为龠,文舞执之,邠人吹也。五孔为笛,祴里衩,周师掌之。六孔为笛…
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《太平御览》 文部·卷八
○御制下《唐书》曰:德宗制中书麟德殿,会百僚观新乐诗。仍令皇太子书以示百僚,其序曰:"朕闻天地之德,莫大於和,万物以生,九功乃叙。是以中春之首纪为令节,布阳和之政,畅亭育之功,式宴且欢,顺时而举,盖取象於交泰之义也。今岁华载阳,嘉雪呈庆,君臣同乐,实获我心。近以听政之馀,参比音律,播於丝竹,韵於歌诗,象中和之容,作中和之乐,教习甫就,毕陈於兹。於是辟广廷,临内殿,张大会,示群臣,干载成文,威仪有…
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《太平御览》 文部·卷十一
○论李充《翰林论》曰:研核名理而论难生焉。论贵於允理,不求支离。若嵇康之论,成文美矣。《文心雕龙》曰:论者,伦理无爽,则圣意不坠。昔仲尼微言,门人追记,故仰其经目,称为《论语》;盖群论立名,始於兹矣。论者,弥纶群言而研精一理也。是以庄周齐物,以论为名;不韦《春秋》,六论昭别。至如石渠论艺,白虎讲聚,述圣通经,论家之政体也。及班彪《王命》,严左《三将》,敷述昭情,善入史体。魏之初霸,术兼名法,传嘏…
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《太平御览》 文部·卷十五
○品量文章《后周书·薛寘传》曰:前中书监卢柔,学业优深,文藻华赡,而寘与之方驾,故世号曰"卢薛"焉。《梁书》曰:何逊文章与刘孝绰并见重,时谓之何刘。梁元帝著论云:"诗多而能者,沈约;文少而能者,谢眺、何逊。"《三国典略》曰:刘逖字子长,少好弋猎骑射,后发愤读书,颇工诗咏。行台尚书席毗尝嘲之曰:"君辈词藻,譬若春荣,须臾之玩,非宏材也。岂比吾徒,千丈松树,常有风霜,不可雕悴。"逖报之曰:"既有寒木…
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《太平御览》 文部·卷十六
○思疾《汉书》曰:枚皋年十七,上书自陈枚乘之子,上得大喜。武帝春秋二十九,乃得皇太子。皋与东方朔作《皇太子生赋》。皋为文疾,受诏辄成;司马相如善为文而迟,故所作少。(亦具赋门中。)又曰:淮南王安作《内篇》,新出,上爱,秘之。使作《离骚传》,旦受诏,日食时上。《魏志》曰:陈思王植年十馀岁,读诵诗论及辞赋数万言,善属文。太祖尝视其文,谓植曰:"汝倩人耳。"植跪曰:"出言为论,下笔成章,愿当面试,奈何…
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《太平御览》 文部·卷二十二
○简《说文》曰:简,牒也。《释名》曰:简,书编也,言间也。《尔雅》曰:简谓之毕。(郭璞曰:今简札也。)《毛诗·鹿鸣》曰:,岂不怀归,畏此简书。张璠《汉记》曰:吴祐父恢为南海太守,欲以杀青写书。祐年十二,谏曰:"海滨多珍玩,此书若成,载必盈两。昔马援以薏苡兴谤,王阳以书橐徼名,疑惑之戒,先贤所慎。"恢大喜。范晔《后汉书》曰:大司徒邓禹西征定河东,张宗诣禹自归。禹闻宗多权谋,乃表为偏将军。禹军到栒邑…
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《太平御览》 学部·卷五
○勤学《史记》曰:苏秦,洛阳人。与魏人张仪同师鬼谷先生。读书至睡,秦辄引锥刺股,血流至踝。《汉书》曰:董仲舒,广川人。景帝时为博士。少耽学业,下帏读书,弟子传以相受,莫见其面。十年不窥园圃,乘马三千年不知牝牡。又曰:路温舒字长君。父使牧羊,温舒取泽中蒲截以为牒,编用写书。《后汉书》曰:桓荣字春卿,沛国龙亢人也。少与兄元卿俱在田捃拾,而荣开书读之,讲诵不息。元卿嗤荣曰:"但自苦气力,何时复施用乎?"荣笑不应。日夜不倦。世祖闻,召拜议郎,使入教授太子,帝称善曰…
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《太平御览》 学部·卷九
○讲说《广雅》曰:讲,读也。《说文》曰:讲,和解也。《易》曰:丽泽兑,君子以朋友讲习。《论语》曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。《汉书》曰:夏侯胜每讲,常谓诸生曰:"士病不能明经,经术苟明,其取青紫如俯拾地芥。学经不明,不如归耕。"又曰:孔光居公辅位,前后十七年,时会门下诸生讲问疑难,举大义。其弟子多成就为博士。又曰:董仲舒治《春秋》,孝景时为博士。下帷讲诵,弟子以次授业…
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《太平御览》 学部·卷十二
○叙图书《尚书·序》曰:古者,伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政。由是文籍生焉。伏羲、神农、黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也;少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书,谓之《五典》,言常道也;至于夏、商、周之书,虽设教不伦,雅语奥义,其归一揆。是故历代宝之,以为大训。八卦之说,谓之《八索》,求其义也。九州之志,谓之《九丘》;丘,聚也,言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。《春秋左氏传》曰:
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《太平御览》 学部·卷十三
○采来遗逸《史记》曰:高祖入咸阳,萧何先收秦图书。刘歆《七略》曰:武帝广开献书之路,百年之间,书积如丘山。故外有太史、博士之藏,内则延阁、广内、秘室之府。《物理论》曰:鲁恭王坏孔子旧宅,得《周书》,阙无《冬官》,汉武购千金而莫有得者,遂以《考工记》备其数。《汉书》曰:孝帝河平三年,遣谒者陈农求遗书于天下。《东观汉记》曰:杜林於河西得漆书古文《尚书》经一卷,每遭困厄,握抱此经。《后魏书》曰:高谧字…
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《太平御览》 治道部·卷一
○君《尔雅》曰:林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯,君也。《易·师卦》曰:大君有命,开国承家。《尚书·泰誓》曰:嗟我友邦冢君,越我御事庶士,明听誓:惟天地万物父母,惟人万物之灵。亶聪明,作元后,元后作民父母。又曰:《洪范》曰:惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。《毛诗》曰:天保,下报上也。君能下下以成其政,臣能归美以报其上焉。《礼记·礼运》曰:礼者,君之大柄也。政者,君之所以藏身也。子思曰:"人主…
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《太平御览》 治道部·卷六
○贡赋上《家语》曰:哀公问政於孔子。孔子对曰:"政之急者。莫大乎使民富且寿也。"公曰:"为之奈何?"孔子曰:"省力役,薄赋敛,则民富矣;敦礼教,远罪戾,则民寿矣。"又曰:子贡问於孔子曰:"昔者齐君问政於夫子,夫子曰:'政在节财';鲁君问政於夫子,夫子曰'政在谕臣';叶公问政於夫子,夫子曰:'政在悦近而来远'。三者之问一也,夫子应之不同。然则政有异端乎?"孔子曰:"各因其事也。齐君为国。奢于台榭…