书籍作品
诗文作品
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《太平御览》 道部·卷二
○真人上《太上经》曰:太微天中,有二十四气混,黄杂聚结,有名无气,变化为真人。道之积成,托形立影,与时翱翔,有名无体,谓之真人。《八素真经》曰:若精勤得道者,皆当书以蕊简,刻以琼文,位为上清左真公。又曰:龙衣,凤帔,虎带,皆是群真所献於帝皇。《真诰》曰:中皇君者,天帝君之弟子也。生知长生之要,天仙之法,夙会玄感,於是太上授以帝君九真之经、八道秘言之章,道成授书,为太极真人。又曰:清虚真人於太素真…
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《太平御览》 道部·卷四
○天仙《天仙品》曰:飞行云中,神化轻举,以为天仙,亦云飞仙。《神仙众真戒经》曰:大方诸山,对会稽之东,上有天仙宫室,金玉杂为栋宇。《金根经》曰:天阙上有层楼玉台,主众仙出入之所也。《玉清刻石隐铭》曰:珮玉帝隐文者得,为上仙。《戒文经》曰:天西北有仙堂。差次职署则度名。着九宫五斗仙府。中天上有东西南北及中央也。皆有石城。应其方位。百官曹局。皆纪在中列纪。《后圣列纪》曰:若斗中有玄玉录籍者,皆为上仙…
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《太平御览》 道部·卷五
○地仙《史记》曰:蓬莱、方丈、瀛州,在渤海中,去人不远,盖常有至者,诸仙及灵药宰缮。其物禽兽尽白,未至,望之如云。《秘要经》曰:立三百善功,可得存为地仙,居五岳洞府之中。《抱朴子》曰:彭祖言天上多尊官大神,新仙者位卑,所奉事者非一,但更益劳苦耳。故不切於升腾,而止乎人间者八百年。《述异记》曰:庐山上有三石梁,长数十丈,广不盈尺,俯眄而杳不见底。晋咸康中,江州刺史庾亮迎吴猛,将弟子登山游览,因过此…
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《太平御览》 道部·卷十一
○服饵上《神农经》曰:上药令人身安命延。又云:饵五芝、丹砂、曾青、云母、太一、禹馀粮,各以单服,令人长生。中药养性,下药除病,此上圣之至言,方术之实录也。仙药之上者丹砂,次者黄金、白银、众芝、五玉、五云、明珠也。黄精与术,饵之却粒。或遇凶年,可以绝粒,谓之米脯。《西极明科》曰:上清金液丹经、九鼎神图、太一九转大丹等,凡一百四十卷。《五符经》曰:胡麻本生大宛,又名巨胜,服之不息,与世长存。五穀之长…
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《太平御览》 道部·卷十四
○仙经上《仙经》曰:九转丹、金液经、守一诀,皆在昆仑五城内。藏以玉函,书以金札,封以紫泥,印以中章。《抱朴子》曰:余闻郑咀茉道书之重者,莫过於三皇内文五岳真形图。古者仙官志人尊秘此道,非有仙名者不授也。授之四十年一传,传之诀朱而盟,委信为约。诸名山五岳,皆以此书,但藏於石室幽隐之地。应得道者入山,精诚思之,则山神自开山,令人见之,如帛仲理者於山中得之是也。有此书者,当须清洁。每有所为,必先白之…
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《太平御览》 仪式部·卷二
○卤簿《汉官仪》曰:汉乘与大驾仪:公卿奉引,太仆御,大将军参乘,属车八十一乘,备千乘万骑。法驾公仪,公卿不在卤簿中,河南尹、执金吾、洛阳令、奉车都尉、侍中参乘,属车三十六乘。蔡邕《独断》曰:天子出,车驾谓之卤簿,有大驾,有小驾。上所乘曰金根车,驾六马。五色安车、五色立车各一,皆四马。是为五时副车,俗人号之曰"五帝车",非也。又曰:前驱有九旒云罕、闟戟、皮轩、銮旗,皆大夫载。銮旗者,编羽毛列系憧旁…
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《太平御览》 服章部·卷二
○通天冠《三礼图》曰:通天冠,一曰高山冠,上之所服。蔡邕《独断》曰:天子冠通天,汉制之,秦礼无文。祀天地、明堂平冕,鄙人不识,谓之平天冠。徐广《与服杂注》曰:天子通天冠,高九寸,黑介帻,金博山。徐爰《释问》曰:通天冠金博山蝉,谓之金颜。○进贤冠《三礼图》曰:进贤冠,前高七寸,长八寸,后高三寸。一梁下大夫一命所服,两梁再命大夫、二千石所服,三梁三命上大夫、公侯之服。董巴《汉与服志》曰:进贤冠,古缁…
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《太平御览》 服章部·卷五
○貂蝉徐广《车服杂注》曰:蝉取清高饮露而不食,貂取紫蔚温润而光彩不彰灼。又曰:武官皆惠文冠,本赵服也,一名武弁大冠。凡侍臣加貂蝉,愚谓北土寒凉,本以貂皮暖附施於冠,因遂变而成饰也。应劭《汉官仪》曰:侍中金蝉左貂,金取坚刚不朽,蝉居高食洁,貂内劲悍而外温润。貂蝉不见传记者,因物论义。予览《战国策》,乃知者赵武灵王胡服也。其后秦始皇破赵,得其冠,以赐侍中。高祖灭秦,亦复如之。□末侍中皇权参乘,问貂珰…
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《太平御览》 服章部·卷十三
○带《说文》曰:带,绅也。男子鞶带,妇人带丝,象系珮之形。带必有巾,故从巾。《释名》曰:带,蒂也,着於身如物蒂也。《易·讼卦》曰:或赐之鞶带,终朝三褫之。(鞶,命服之草带上饰也。)《礼记·玉藻》曰:革带博二寸。《汉书》曰:文帝遗匈奴黄金饰具带一,黄金犀毗。又班固《与窦将军笺》云,复赐固犀毗金头带,此将军所带也。《东观汉记》曰:杨赐拜太常,诏赐自所服冠帻绶玉,兼革带。又曰:邓遵破匈奴,上赐金刚鲜卑…
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《太平御览》 服章部·卷十四
○履《释名》曰:履,礼也,饰足所以为礼。亦曰拘也,所以拘足也。复其下曰舄。舄,腊也。久立地湿,故复其下使乾腊也。不借言贱易有宜,各自畜,不假借之也。齐人曰抟借,抟借犹把鲊,粗之貌也。曰粗,丝麻韦草,皆同名粗。粗,措也,言所以安措足也。《说文》曰:履,足所依也。靸,小儿履也。鞮,革履也。《广雅》曰:履紟谓之棋。《世本》曰:於则作履扉。(于则,黄帝臣。草曰扉,麻曰履也。)《方言》曰:丝作之,麻作之…
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《太平御览》 服章部·卷十五
○屦《释名》曰:屦,拘也,所以拘足也。《说文》曰:屦,履也。一曰鞮也。《诗》曰:葛屦五两,冠绥双止。(葛屦,服之贱者也。冠绥,服之尊者。笺云:以喻不宜同处。)又《葛屦》曰:纠纠葛屦,可以履霜。(夏葛屦,冬皮屦,莫非所以履霜。)《周礼》曰:屦人掌王及后之范勿,为赤舄、黑舄,赤繶、黄繶、青句、素屦,葛屦。(复下曰舄,单下曰履。古人言屦以通于复,今人吉屦以通于单,句当为絇,赤繶黄繶,以赤黄之丝为下绿也…
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《太平御览》 服用部·卷三
○屏风《释名》曰:屏风,以屏障风也。扆,在后所依倚也。《周礼·天官·掌次》曰:王大旅上帝,掌次设皇邸。(大旅上帝,祭天于圆丘也。郑司农曰:皇,羽覆也,玄谓后板屏风与梁羽,象凤凰色,以为饰也。)《礼记·明堂位》曰:天子负斧扆,南面而立。(郑玄曰:斧扆画屏风。)又《三礼图》曰:扆纵广八尺,画斧文。今之屏风,则其遗象也。《汉书》曰:陈万年字幼公,善人事,赂外戚为御史大夫。子咸字子康,年十八,有异材,抗…
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《太平御览》 服用部·卷五
○鹿尾《晋阳秋》曰:石勒伪事王浚,遗勒鹿尾。勒为不执,置之於璧,朝拜之,云:"见王公所赐,如见公也。"《晋书》曰:王衍夷甫盛才美貌,明悟若神,每捉玉柄鹿尾,与手同色。又曰:王导妻曹氏妒,导乃别修馆以安众妾。曹氏知之,导将恐有他喧辱,命驾犹恐迟,以所执鹿尾柄驱牛而进。司徒蔡谟闻之,谓导曰:"朝廷欲加公九锡。"导不之觉,但谦退而己。谟曰:"不闻馀物,惟有短辕犊车、长柄鹿尾。"导大怒。《宋书》曰:张融…
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《太平御览》 服用部·卷九
○枕《说文》曰:枕,卧为所荐首者也。《释名》曰:枕,检也,所以检项也。《诗》曰:角枕粲兮,锦衣烂兮。又曰:有美一人,硕大且俨。寤寐无为,展转伏枕。《周礼》曰:玉府掌王之金玉玩好,大丧则供角枕。《礼曰》:鸡初鸣,咸盥潄,敛枕簟。(敛枕簟,不欲人见。)《国语》曰:楚灵王败於乾溪,王亲独行,彷徨於山林之中。三日乃见其涓人畴,王呼之曰:"余不食三日矣。"畴移而进,王枕其股以寝於地。王寐,畴枕王以圤而去之…
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《太平御览》 服用部·卷十二
○几《释名》曰:几,庋也。所以庋物也。(庋音轨。)《书·勾庶》曰:王乃洮颒水,相被冕服,凭玉几。(王疾发大命,临群臣,必斋戒沐浴。今疾病。故但洮与颒面,扶相被以冠冕,凭玉几以生命。)《易·涣卦·九二》曰:涣奔其几,悔亡。《象》曰:涣奔其几,得愿也。(几,承物者。)《诗·行苇》曰:戚戚兄弟,莫远具尔。或肆之筵,或授之几。《周礼·春官》曰:司讥熔掌五几,大朝觐、大飨射,凡封国命诸侯,王设左右玉几。祀…