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《隋唐演义》 第三十四回 洒桃花流水寻欢 割玉腕真心报宠
词曰： 芳菲尽已，簌簌香何细。桃片片，随萍起，光摇碧水，远梦绕长 堤。牵情难摆，囗舟瞥见心堪醉。 魑魅何足异，魂魄凭谁寄。 香如篆，烛成泪，河长夜静，星斗光衣袂。惊看处，清凉一帖痊人 快。 调寄“千秋岁” 自昔浊乱之世，谓之天醉。天不自醉，人自醉之，则天亦难自醒矣；况许多金枷套颈，玉索缠身，眼前无数快乐风光，谁肯清心寡欲，看破尘迷？且说炀帝见这些美人，个个鲜妍娇媚，淫荡之心，愈觉有兴。不论黄昏白昼，就像狂蜂浪蝶，日在花丛中游戏。众美人亦因炀帝留心裙带，便个个求新立异蛊惑他，博片刻之欢。 一日炀……
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《隋唐演义》 第三十五回 乐水夕大士奇观 清夜游昭君泪塞
词曰： 挖心呕血，打叠就一人欢悦。悄心思，忙中撮弄奇峰突出。塞 外黄花音缥缈，落珈杨柳容装绝。更风高，试骥放长林，成国色。 月如练，天如碧。心同醉，欢同席。看红裙锦队，偏山蚁列，香 车宝辇阶填绕，绿云素影尊前立。趁今宵马上誓心盟，?娥泣。 调寄“满江红” 天地间的乐事，无穷无尽；妇人家的心事，愈巧愈奇，任你铁铮铮的好汉，也要弄得精枯骨化；何况荒淫之主，怎肯收缰？再说炀帝与萧后在宫中，安寝了一宵，直到午牌时候，方才起身。便传旨叫御林军备马千匹，一半宫门伺候，一半西苑伺候；又敕光禄寺，凡苑内、庭中……
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《隋唐演义》 第三十六回 观文殿虞世南草诏 爱莲亭袁宝儿轻生
词曰： 余兴未闲情未倦，朝来问说关心。万千乐事论纵横，欲夸己才 富，落笔竟难成。堪羡词臣文藻盛，佳人注目留吟。无端池畔去 捐生，相看心欲碎，贴肉唤卿卿。 调寄“临江山” 炀帝好大喜功，每事自恃有才，及至征蛮草诏，便觉江郎才掩。宝儿素性憨痴，至闻刺心一语，便觉伤情欲死。可见才情伪真，断难假借。却说炀帝与萧后清夜畅游，历代帝王，从未有如此快活。此及回宫，更筹已交五鼓，遂与萧后安寝，直到日中方起，尚嫌余兴未尽。又思昨夜同朱贵儿在马上许多盟言心语，不特光景清幽，抑且两情可爱，只恨平昔没有加厚待他，宵来……
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《隋唐演义》 第三十七回 孙安祖走说窦建德 徐懋功初交秦叔宝
词曰： 人主荒淫威性，苍天巧弄盈危。群英一点雄心逞，戈满起尘 埃。 攘攘不分身梦，营营好乱情怀。相看意气如兰蕙，聚散总安 排。 调寄“乌夜啼” 天下最荼毒百姓的，是土木之工，兵革之事；剥了他的财，却又疲他的力，以至骨肉异乡，孤人之儿，寡人之妇，说来伤心，闻之酸鼻。却说炀帝，因沙夫人堕了胎，故将爱子赵王与他为嗣，命王义镌玉印赐他。又着朱贵儿，迁在宝林院去一同抚养赵王，自以为磐石之固；岂知天下盗贼蜂起，卒至国破家亡。 且说宇文弼、宇文恺得了旨意，遂行文天下，起人夫，吊钱粮，不管民疲力敝，只一味严刑……
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《隋唐演义》 第三十八回 杨义臣出师破贼 王伯当施计全交
词曰： 世事浮沤，叹痴儿扰攘，偏地戈矛。豺虎何足怪，龙蛇亦易收。 猛雨过，淡云流，相看怎到头？细思量此身如寄，总属蜉蝣。问 君胶漆何投？向天涯海角，南北营求。岂是名为累，反与命添仇。 眉间事，酒中休，相逢羡所谋。只恐怕猿声鹤唳，又惹新愁。 调寄“意难忘” 人处太平之世，不要说有家业的，曾守田园；即如英豪，不遇亡命技穷，亦只好付之浩叹而已。设或一遇乱离，个个意中要想做一个汉高，人有智能的，竟认做孔明。岂知自信不真，以致身首异处，落得惹后人笑骂，故所以识时务者呼为俊杰。然能参透此四字者，能有几人？……
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《隋唐演义》 第三十九回 陈隋两主说幽情 张尹二妃重贬谪
诗曰： 王师靖虏气，横海出将军。赤帜连初日，黄麾映晚云。鼓鼙雷 怒起，舟揖浪惊分。指顾平玄菟，阴山好勒铭。 大凡皇帝家的事，甚是繁冗；这一支笔，一时如何写得尽？宇宙间的事，日出还生，顷刻间如何说得完？即使看者一双眼睛，那里领略得来？要作者如理乱丝一般，逐段逐段，细细剔出，方知事之后先，使看者亦有步骤，不至停想回顾之苦。再说孙安祖，别了李玄邃、王伯当，赶到京中，寻相识的打通了关节，将金珠宝玩献与段达、虞世基一班佞臣，在下处守候消息。正是钱神有灵，不多几日，就有旨意下来道：“杨义臣出师已久，未有捷……
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《隋唐演义》 第四十回 汴堤上绿柳御题赐姓 龙舟内线仙艳色沾恩
词曰： 雨囗云尤，香温玉软，只道魂消已久。冤情孽债，谁知未了，又 向无中生有。撺情掇趣，不是花，定然是酒。美语甜言笑口，偏有 许多引诱。 锦缆才牵纤手，早种成两堤杨柳。问谁能到此，唯唯 否否？正好快心荡意，不想道于戈掣人肘。急急忙忙，怎生消受？ 调寄“天香引” 人主要征伐，便说征伐；要巡幸，便说巡幸。何必掩耳盗铃？要成君之过，不至深刻而不止，殊不知增了一言，便费了多少钱粮，弄死了多少性命，昏主佞臣，全不在意，真可浩叹。再说炀帝离了东京，竟往汴渠而来，不落行宫，御驾竟发上船自同萧后坐了十只头号龙……
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《隋唐演义》 第四十一回 李玄邃穷途定偶 秦叔宝脱陷荣归
词曰： 人世飘蓬形影，一霎赤绳相订。堪笑结冤仇，到处藏机设阱。 思省思省，莫把雄心狂逞。 上调“如梦令” 自来朋友的通合，与妻孥之匹配，总是前世的孽缘注定。岂以贫贱起见，亦不以存亡易心，这方才是真朋友，真骨肉。然其中冤家路窄，敌国仇雠，胸中机械，刀下捐生。都是天公早已安排，迟一日不可，早一日不能。恰好巧合一时，方成话柄。如今再说王伯当、李玄邃、邴元真三人，别了孙安祖，日夕趱行，离瓦岗尚有二百余里。那日众人起得早，走得又饥又渴，只见山坳里有一座人家，门前茂林修竹，侧首水亭斜插，临流映照，光景清幽……
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《隋唐演义》 第四十二回 贪赏银詹气先丧命 施绝计单雄信无家
诗曰： 白狼千里插族旗，疲敝中原似远夷。苦役无民耕草野，乘虚有 盗起潢池。 凭山猛类向隅虎，啸泽凶同当路蛇。勒石燕山竟 何日，总教百姓困流离。 人的事体，颠颠倒倒，离离合合，总难逆料；然推平素在情义两字上，信得真，用得力，随处皆可感化人。任你泼天大事，皆直任不辞做去。如今再说李玄邃与王伯当、邴元真别了，又行了三四日，已进潞州界，离二贤庄尚有三四十里。那日正走之间，只见一人武卫打扮，忙忙的对面走来。那人把李玄邃定睛一看，便道：“李爷，你那里去？”李玄邃吃了一惊，却是杨玄感帐下效用都尉，姓詹，名气……
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《隋唐演义》 第四十三回 连巨真设计赚贾柳 张须陀具疏救秦琼
词曰： 国步悲艰阻，仗英雄将天补。热心欲腐，双鬓霜生。征衫血 汗，此类呼群，犹恐厦倾孤柱。奸雄盈路，向暗里将人妒。直教张 禄投秦，更使伍胥去楚。支国何人，宫臀离离禾黍！ 右调“品令” 世人冤仇，惟器量大的君子，襟怀好的豪杰，随你不解之仇，说得明白，片言之间，即可冰释。至若仕途小人，就是千方百解，终有隐恨，除非大块金银，绝色进献，心或释然。所以宇文述不怪自己儿子淫恶，反把一个秦叔宝，切骨成仇。如今再说单雄信，进后寨去与寡嫂妻子女儿相见了，崔氏把前事说了一遍。雄信见家眷停放得安稳，也就罢了，走出来……
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《隋唐演义》 第四十四回 宁夫人路途脱陷 罗士信黑夜报仇
诗曰： 万古知心只老天，英雄堪叹亦堪怜。 如公少缓须臾死，此虏安能八十年。 漠漠凝尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。 早知埋骨西湖路，悔不鸥夷理钓船。 这诗是元时叶靖逸所作，说宋岳忠武王他的一片精忠，为丞相秦桧忌疾，虽有韩世忠、何铸、赵士褒一干人救他，救不得，卒至身死，以至金人猖獗，无人可制，徒为后人怜惜；若是当日有怜才大臣，曲加保护，留得岳少保，金人可平。故此国家要将相调和，不要妒忌，使他得戮力王事，不然逼迫之极，这人不惟不肯为国家定乱，还要生乱。如今再说张须陀，擢升本郡通守；齐州郡丞，选了一个山西……
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《隋唐演义》 第四十五回 平原县秦叔宝逃生 大海寺唐万仞徇义
词曰： 颠危每见天心巧，一朝事露纷纭。此生安肯负知心，奸雄施计 毒，泪洒落青萍。寨内群英欢聚盛，孤忠空抱坚贞。渔阳一战气难 伸，存亡多浩叹，恩犯别人情。 右调“临江仙” 从一而终，有死无二，这是忠臣节概，英雄意气。只为有了妒贤嫉能、徇私忘国的人，只要快自己的心，便不顾国家的事，直弄到范睢逃秦，伐魏报仇；子胥奔吴，覆楚雪怨。论他当日立心，岂要如此？无奈逼得他到无容身之地，也只得做出算计来了。如今再说单全，奉了秦老夫人的书信，离了豆子坑山寨，连夜兼程，赶到军前。那日秦叔宝正在营中，念须陀活命之恩，……
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《隋唐演义》 第四十六回 杀翟让李密负友 乱宫妃唐公起兵
词曰： 荣华自是贪夫饵，得失暗相酬。恋恋蝇头，营营蜗角，何事能 休？机缘相左，谈笑剑戟，樽俎沮戈矛。功名安在？一堆白骨， 三尺荒丘。 右调“青衫湿” 天地间两截人的甚多：处穷困落寞之时，共谈心行事，觉厚宽有情，春风四海。至富贵权衡之际，其立心做事，与前相违，时时要防人算计他，刻刻恐自己跌下来。这个毛病，十人九犯。总因天赋之性，见识学问，只得到这个地位。再说秦叔宝在大海寺，将张须陀并唐、樊二人重新殡殓，择地安葬，做几日道场；然后同单雄信、罗士信起行，赶到康城，与李密、王伯当众人相会了，叙旧庆新，……
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《隋唐演义》 第四十七回 看琼花乐尽隋终 殉死节香销烈见
词曰： 兴衰如丸转，光阴速，好景不终留。记北狩英雄，南巡富贵，牙 樯锦缆，到处邀游。忽转眼斜阳鸦噪晚，野岸柳啼秋。暗想当年， 追思往事，一场好梦，半是扬州。可邻能几日？花与酒，酿成千古 闲愁。谩道半生消受，骨脆魂柔。奈欢娱万种，易穷易尽，悉来一 日，无了无休。说向君如不信，试看练缠头！ 右调“风流子” 祸福盛衰，相为倚伏。最可笑把祖宗栉风沐雨得的江山，只博得自己些时朝欢暮舞的欢娱，琼室瑶基的赏玩。到底甘尽苦来，一身不保，落得贻笑千秋。如今且将唐公李渊起兵之事，搁过一边。再说炀帝在江都芜城中，又……
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《隋唐演义》 第四十八回 遗巧计一良友归唐 破花容四夫人守志
词曰： 好还每见天公巧，知心自有知心报。看鹤禁沈冤，天涯路杳， 离恨知多少。 黎阳鼙鼓连天噪，孤忠奇策存隋庙。一线虽延， 名花破损，佛面重光好。 右调“雨中花” 自古知音必有知音相遇，知心必有知心相与，钟情必有钟情相报。炀帝一生，每事在妇人身上用情，行动在妇人身上留意，把一个锦绣江山，轻轻弃掷；不想突出感恩知己报国亡身的几个妇人来，殉难捐躯，毁容守节，以报钟情，香名留史。再说司马德戡，缢死了炀帝，随来报知宇文化及。化及令裴虔通等勒兵杀戮宗室蜀王秀、齐王(日东)、燕王亻炎及各亲王，无少长皆被诛戮……
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余象斗
余象斗（16世纪中叶-1637年后），字仰止（一说名文台，字象斗），号三台山人，又名余世腾、余君召、余文台、余象乌等，福建建阳书林（今南平市建阳区书坊乡）人。明代著名的书坊主、雕版印刷出版家、通俗小说家、评点家。“建本”或“闽本”刻书的代表人物之一。 余象斗身兼书坊主和编书者的角色。他主持刻书长达数十年，促进了中国古代出版业的发展，并且为后世留下了大量珍贵的书籍印刷品资料；而他在小说创作、编辑和
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凌濛初
凌濛初(1580～1644),明末小说家。字玄房，一字元方，号初成、雅成、迪知子，别号即空观主人，乌程仁舍(今湖州市仁舍乡)人。18岁赠补廪膳生，后三次赴考未中。明崇祯四年(1631)，以副贡授上海县丞，署海防事。在任清理盐场积弊，颇有政声。十五年，擢徐州通判，分置房村。治河时，淮徐兵备道何腾蛟慕名征入幕中，进献《剿寇十策》，因功被授为楚中监军佥事。十七年，被李自成率农民起义军围困于徐州城
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褚人获
褚人获（1635—1682），字稼轩，又字学稼，号石农、没世农夫等，江苏长洲（今江苏苏州）人，明末清初小说家。 终身不仕，文名甚高，能诗善文，交游皆吴中名士，尤侗《坚瓠集》序说他：“少而好学，至老弥笃，搜群书穷秘籍，取经史所未及载者，条列枚举，其事小可悟乎大，其文奇而不离乎正”。尤喜涉猎历代稗史轶闻，著作颇多，著有《坚瓠集》、《读史随笔》、《退佳琐录》、《鼎甲考》、《圣贤群辅录》、《续蟹谱》等。
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冯梦龙
冯梦龙（1574一1646），字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史，他使用的其他笔名还更多。他出生于明后期万历二年。这时在世界的西方正是文艺复兴时期，与之遥相呼应，在我们这个有着几千年文明的东方大国，也出现了许多离经叛道的思想家、艺术家。李卓吾、汤显祖、袁宏道等等一大批文人，以他们惊世骇俗的见解，鲜明的个性特色，卓绝的艺术成就，写下了我国思想史、文学史上璀灿
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西游记
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 《西
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本草纲目
《本草纲目》，本草著作，52卷。明代李时珍(东璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至万历六年(1578年)，稿凡三易。此书采用“目随纲举”编写体例，故以“纲目”名书。以《证类本草》为蓝本加以变革。序例(卷1、2)相当于总论，述本草要籍与药性理论。卷1“历代诸家本草”，介绍明以前主要本草41种。次辑录明代以前有关药物气味阴阳、五味宜忌、标本阴阳、升降浮沉、补泻、引经报使、各种用药禁忌等论述，其中又以金
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隋唐演义
《隋唐演义》是明末清初文学家褚人获创作的一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的长篇章回体小说，共二十卷，一百回。关于《隋唐演义》的成书时间，鲁迅认为它成于康熙十四年（1675年），现存最早刻印刊行版为康熙三十四年（1695年）四雪草堂刊本。 [1-3] 全书整体结构以史为经，以人物事件为纬，以隋炀帝、朱贵儿、唐明皇、杨玉环的“两世姻缘”为大框架，讲述自隋文帝起兵伐陈开始，到唐明皇还都去世为止一百
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二刻拍案惊奇
《二刻拍案惊奇》为拟话本小说集。明末凌濛初编著。于1632年（崇桢五年）成书刊行，与作者前著《初刻拍案惊奇》合称“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》，与《初刻拍案惊奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，补录杂剧《宋公明闹元宵杂剧》以充数。作者自称系“偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成说”，题材大多取自前人。该书的思想内容是比较复杂，但从总体上看，在一定程度
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初刻拍案惊奇
《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集。正式成书于1627年（明天启七年），尚友堂书坊于翌年1628年刊行。《初刻拍案惊奇》是模仿话本小说而创造的小说集，其题材大多取自前人。书的内容比较繁杂，思想倾向前后不尽相同，主要有描写商人思想行径、命运遭际的作品和描写婚恋的作品。其多出自前代著述，但经过凌濛初的再创作，也一定程度表现出晚明社会现实与时代气息，浸含着凌氏本人的思想观念和愤世不平之气
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后西游记
《后西游记》，明代神魔小说，《西游记》三大续书之一。（另两者为《续西游记》、《西游补》）该书作于明代（书中语及“锦衣卫”），作者不详，现存版本仅标明“天花才子评点”字样，但有作者名叫梅子和的说法，未经证实。本书共四十回。 唐宪宗年间，唐玄奘当年所取回的真经被贪僧歪解，用作骗取银钱所用。如来遂封了经文，令唐玄奘师徒再寻取经人到灵山求取真解，唐玄奘寻到正僧大颠，又集得孙小圣、猪一戒、沙弥。师徒四人历