-
《隋唐演义》 第六十四回 小秦王宫门挂带 宇文妃龙案解诗
词曰： 寂寂江天锦绣明，凌波空步绕花阴。一枝蓦地间相逅，惹得狂 蜂空丧身。 逞乐意，对芳樽，腰围玉带暗藏针。片词题破惊疑 事，喋血他年逼禁门。 调寄“鹧鸪天” 今且慢说秦怀玉剿灭了王世充、邴元真回来，将二人首级献功，唐帝赏劳。再说武德七年间，四方诸丑，亏了世民击灭将完，时唐皇晚年，总多内宠，生儿者二十余人，无子者不计其数，靡不思迭寻宠爱，各献奇功。然其间好事生风敢作敢为的，无如张、尹二妃。他本是隋文帝宠用过的，忽然间唐帝又把他两个弄起手来，今幸一统天下，虽不能做正位中宫，却也言听计从，无欲不遂……
-
《隋唐演义》 第六十五回 赵王雄踞龙虎关 周喜霸占鸳鸯镇
词曰： 世事不可极，极则天忌之。试看花开烂漫，便是送春时。况复 巫山顶上，岂堪携云握雨，逞力更驱驰。莫倚月如镜，须防风折枝。 百恩爱，千缱绻，万相思。急弦易断，谁能系此长命丝。触我 一腔幽恨，打破五更热梦，此际冷飕飕。天意常如此，人情更可知。 调寄“水调歌头” 谚云：一失足成千古恨，再回头是百年身。不要说男子处逆境，有怨天尤人，即使妇人亦多嗟叹。一日之间，就有无穷怨尤，总是难与人说的。这回且不说唐宫秦王兄弟夺槊之事，再说隋宫萧后，与沙夫人、薛冶儿、韩俊娥、雅娘住在突厥处，突厥死后，韩俊娥、雅娘……
-
《隋唐演义》 第六十六回 丹霄宫嫔妃交谮 玄武门兄弟相残
词曰： 喜杀佳期，欢爱里，情深意热。幸青春未老，鸳鸯蝴蝶。百和 香匀连理枝，三星气暖同心结。问苍天，何事慢追求？肝肠咽。 眉间恨，峰重叠。心下事，星明灭。看抹绿残红，江山改色。却 望一朝龙虎会，岂知长乐雨云歇？叹今宵此恨最难明，凭谁说？ 调寄“满江红” 人生最难是以家为国，父子群雄振起一时，使谋定计，张兵挺刃，传呼斩斫，不知废了多少谋画，担了无数惊惶，命中该是他任受，随你四方振动，诸丑跳梁，不久终归珍灭。至于内延诸事，谅无他变，断不去运筹处置，可知这节事，总是命缘天巧，气数使然。不要说建成、元……
-
《隋唐演义》 第六十七回 女贞庵妃主焚修 雷塘墓夫妇殉节
词曰： 忏悔尘缘思寸补，禅灯雪月交辉处，举目寥寥空万古。鞭心 语，迥然明镜横天宇。 蝶梦南华方栩栩，相逢契阔欣同侣，今 宵细把中怀吐。江山阻，天涯又送飞鸿去。 调寄“渔家傲” 天下事自有定数，一饮一酌，莫非前定。何况王朝储贰，万国君王，岂是勉强可以侥幸得的？又且王者不死，如汉高祖鸿门之宴，荥阳之围，命在顷刻，而牢安然逸出。楚霸王何等雄横，竟至乌江自刎。使建成、元吉安于义命，退就藩封，何至身首异处。今说秦王杀了建成、元吉，张、尹二妃初只道两个风流少年，可以永保欢娱；又道极转头来，原可改弦易辙，岂……
-
《隋唐演义》 第六十八回 成后志怨女出宫 证前盟阴司定案
词曰： 九十春光如闪电，触目垂慈，便觉阳和转。幽恨绵绵方适愿， 普天同庆恩波遍。 生死一朝风景变，漫道黄泉，也自通情面。 满地荆棒绕指扌前，惊回恶梦堪欣羡。 调寄“蝶恋花” 凡人好行善事，而人不之知，则为阴德；或一时一念之感发，或真心诚意之流行，无待勉强，不事矫饰，盖有不期然而然者。语云：有阴德者，必有阳报。昔长兴顾氏宦成无子，娶姬妾十余人，一日与内君酌，诸姬皆侍，叹曰：“我平生事皆阴德，何以绝我嗣乎？”一姬曰：“阴德不在远。”某悟曰：“我今行阴德，当嫁汝辈。”姬曰：“我岂自言，理因如是，我死……
-
《隋唐演义》 第六十九回 马宾王香醪濯足 隋萧后夜宴观灯
诗曰： 春到王家亦太?，锦香绣月万千重。 笑他金谷能多大，羞杀巫山只几峰。 屏鉴照来真富贵，羊车引去实从容。 只愁云雨终难久，若个佳人留得依。 宋时维扬秦君昭，妙年游京师，有一好友姓邓，载酒祖饯；界一殊色小鬟，至前令拜。邓指之道：“某郡主事某所买妾也，幸君便航附达。”秦弗诺，邓恳之再三，勉从之。舟至临清，天渐热，夜多蚊，秦纳之帐中同寐，直抵都下。主事知之取去，三日方谒谢道：“足下长者也，弟昨已作简，附谢邓公矣！”此真不近女色之奇男子。还有商时九侯，有女色美而庄重，献于纣，奈此女不好淫，触纣怒，……
-
《隋唐演义》 第七十回 隋萧后遗梓归坟 武媚娘被缁入寺
诗曰： 治世须凭礼法场，声名一裂便乖张。 已拚流毒天潢内，岂惜邀欢帝子旁？ 国是可胜三叹息，人言不恤更筹量。 千秋莫道无金鉴，野史稗官话正长。 人之遇合分离，自有定数。随你极是智巧，揣摩世事，臆测屡中的，却度量不出。萧后在隋亡之时，只道随波逐浪，可以快活几时。何知许多狼狈？今年将老矣，转至唐帝宫中，虽然原以礼貌相待，却是身不由己。今日太宗突然临幸，在妇女家最难得之喜，他则不然，曾经沧海难为水，除却巫山岂是云。晓得太宗宠一个如花似玉的武媚娘，自知又不能减了一二十年年纪，返老还童起来，与他争上去，……
-
《隋唐演义》 第七十一回 武才人蓄发还宫 秦郡君建坊邀宠
词曰： 景物因人成胜概，满目更无尘可碍。等闲惊地喜相逢，愁方 解，心先快，明月清风如有待。 谁信门前鸾辂隘，别是人问花 世界。座中无物不清凉，情也在，恩也在，流水白云真一派。 调寄“天仙子” 情痴婪欲，对景改形，原是极易为的事。若论储君，毕竟非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，从幼师傅涵养起来，自然悉遵法则。不意邪痴之念一举，那点奸淫，如醉如痴，专在五伦中丧心病狂傲将出来。反与民间愚鲁，火树银台，桑间濮上，尤为更甚。今不说高宗到感业寺中行香回宫。再说武夫人到了房中，怀清说道：“夫人好了，皇……
-
《隋唐演义》 第七十二回 张昌宗行傩幸太后 冯怀义建节抚硕贞
诗曰： 春风着处惹相思，总在多情寄绿枝。 莫怪啼莺窥绣幕，岂怜佳树绕游丝。 盈盈碧玉含侨日，袅袅文姬下嫁时。 博得回眸舒一笑，凭他见惯也魂痴。 谚云：饱暖思淫欲，是说寻常妇人。若是帝后，为天下母仪，自然端庄沉静，无有邪淫的。乃古今来，却有几个？秦庄襄后晚年淫心愈炽，时召吕不韦入甘泉宫；不韦又觅?毒，用计诈为阉割，使?毒毒如宦者状，后爱之，后被杀，不韦亦车裂。汉吕后亦召审食其入宫，与之私通。晋夏侯氏，至与小吏牛金通，而生元帝，流秽宫内，遗讥史策。可惜月下老布置姻缘，何不就拣这几个配偶，使他心满意……
-
《隋唐演义》 第七十三回 安金藏剖腹鸣冤 骆宾王草檄讨罪
词曰： 兔走鸟飞，一霎时，翻腾满目。兴告讦，网罗欲尽，律严刑酷。 眼底赤心肝一片，天边鳄泪愁千斛。吐尽怀草檄，整天廷，仇方复。 斟绿酒，浓情续。烧银烛，新妆簇。向风亭月榭，细谈衷曲。 此夜绸缪恩未意，来朝离别情何促？倩东风，博得上林归，双心足。 调寄“满江红” 从古好名之士，为义而死；好色之人，为情而亡。然死于情者比比，死于义者百无一二。独有春秋时卫大夫宏演，纳懿公之肝于腹中。战国时齐臣王(虫蜀)，闻闵王死，悬躯树枝，自奋绝头而亡。立心既异，亦觉耳目一新，在宇宙中虽不能多，亦不可少。今说太后在……
-
《隋唐演义》 第七十四回 改国号女主称尊 闯宾筵小人怀肉
词曰： 武氏居然改号，唐家殆矣堪哀。却缘妖梦费疑猜，留得庐陵还 在。 只怪僧尼恋色，怎教臣庶持斋。阿谁怀内首将求，笑杀小 人无赖。 调寄“西江月” 出来，支倾振坠，做个中流砥柱。若都像那一班猪国势颠危之际，还亏那有手段的出来，支倾振坠，做个中流砥柱。若都像那一班猪狗之徒，未有不把祖宗栉风沐雨之天下，拱手而付之他人。国号则改为周，宗庙则易武氏，视中宗、睿宗如几上之肉。岂知天不厌唐，拨乱反正之玄宗，早已挺生宫掖矣。今且不说武三思在房州，别了中宗回来。且说有个傅游艺，原系无藉，因其友杜肃与怀义相好，……
-
《隋唐演义》 第七十五回 释情痴夫妇感恩 伸义讨兄弟被戮
词曰： 有意多缘，岂必尽朱绳牵接。只看那红拂才高，药师情热。司 马临邓琴媚也，文君志向何真切。乍相逢，眼底识英雄，堪恰悦。 有一种，天缘结。有一种，萍踪合。叹芳情未断，痴魂未绝。不韦 西秦曾斩首，牛金东晋亦诛灭。这其间，史册最分明，何须说？ 调寄“满江红” 天下治乱尝相承，久治或可不至于乱，而乱极则必至于复治。虽无问世首出之王者，亦必有拨乱反正之英主，挺生于其间。有英主，即有一二持正不阿之元宰，遇事敢言之侍从，应运而兴，足以挽回天意，维持世道，其关系岂浅鲜哉！今且不说中宗到京，尚在东宫。太后依……
-
《隋唐演义》 第七十六回 结彩楼嫔御评诗 游灯市帝后行乐
词曰： 试诵斯于训女，无非还要无仪。炫才宫女漫评诗，大亵儒林文 字。帝后嫔妃公主，尊严那许轻窥。外臣陪侍已非宜，怎纵作 优谑戏？ 调寄“西江月” 人亦有言，男子有德便是才，女子无才便是德，盖以男子之有德者，或兼有才，而女子之有才者，未必有德也。虽然如此说，有才女子，岂反不如愚妇人？周之邑姜序于十乱，惟其才也。才何必为女子累，特患恃才妄作，使人叹为有才无德，为可惜耳。夫男子面才胜于德，犹不足称，乃若身为女子，秽德彰闻，虽夙具美才，创为韵事，传作佳话，总无足取。故有才之女，而能不自炫其才，是即德也……
-
《隋唐演义》 第七十七回 鸩昏主竟同儿戏 斩逆后大快人心
词曰： 天子至尊也，因何事却被后妃欺。奈昏目贵无能，优柔不断。斜 封墨敕，人任为之。故一旦宫庭兴变乱，寝殿起灾危。似锦江山， 如花世界，回头一想，都是伤悲。 还思学武后，刑与赏，大权尽 我操持。冀立千秋事业，百世根基，再欲更逞荒淫。为欢不足，躬 行弑逆，获罪难辞。试看临淄兵起，终就刑诛。 调寄“内家娇” 从来宫闱之乱，多见于春秋时。周襄王娶翟女为后，通于王弟叔带，致生祸患。其他侯国的夫人，如鲁之文姜、卫之南子辈，不可枚举。至于秦汉晋，以及前五代，亦多有之。总是见之当时，则遗羞宫闱；传之后世，则……
-
《隋唐演义》 第七十八回 慈上皇难庇恶公主 生张说不及死姚崇
词曰： 太平封号，公主名称原也妙。不肯安平，天道难容恶贯盈。 嘉宾恶主漫说开筵，遵圣旨诔死鸿篇，却被亡人算在先。 调寄“减字木兰花” 酒色财气四字，人都离脱不得，而财色二者为尤甚。无论富贵贫贱、聪明愚钝之人，总之好色贪财之念，皆所不免。那贪财的，既爱己之所有，又欲取人之所有，于是被人笼络而不觉。那好色的，不但男好女之色，女亦好男之色；男好女犹可言也，女好男，遂至无耻丧心，灭伦败纪，靡所不为，如武后、韦后、安乐公主、太平公主等是也。且说太平公主与太子隆基，共诛韦氏，拥立睿宗为帝，甚有功劳。睿宗既……
-
余象斗
余象斗（16世纪中叶-1637年后），字仰止（一说名文台，字象斗），号三台山人，又名余世腾、余君召、余文台、余象乌等，福建建阳书林（今南平市建阳区书坊乡）人。明代著名的书坊主、雕版印刷出版家、通俗小说家、评点家。“建本”或“闽本”刻书的代表人物之一。 余象斗身兼书坊主和编书者的角色。他主持刻书长达数十年，促进了中国古代出版业的发展，并且为后世留下了大量珍贵的书籍印刷品资料；而他在小说创作、编辑和
-
凌濛初
凌濛初(1580～1644),明末小说家。字玄房，一字元方，号初成、雅成、迪知子，别号即空观主人，乌程仁舍(今湖州市仁舍乡)人。18岁赠补廪膳生，后三次赴考未中。明崇祯四年(1631)，以副贡授上海县丞，署海防事。在任清理盐场积弊，颇有政声。十五年，擢徐州通判，分置房村。治河时，淮徐兵备道何腾蛟慕名征入幕中，进献《剿寇十策》，因功被授为楚中监军佥事。十七年，被李自成率农民起义军围困于徐州城
-
褚人获
褚人获（1635—1682），字稼轩，又字学稼，号石农、没世农夫等，江苏长洲（今江苏苏州）人，明末清初小说家。 终身不仕，文名甚高，能诗善文，交游皆吴中名士，尤侗《坚瓠集》序说他：“少而好学，至老弥笃，搜群书穷秘籍，取经史所未及载者，条列枚举，其事小可悟乎大，其文奇而不离乎正”。尤喜涉猎历代稗史轶闻，著作颇多，著有《坚瓠集》、《读史随笔》、《退佳琐录》、《鼎甲考》、《圣贤群辅录》、《续蟹谱》等。
-
冯梦龙
冯梦龙（1574一1646），字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史，他使用的其他笔名还更多。他出生于明后期万历二年。这时在世界的西方正是文艺复兴时期，与之遥相呼应，在我们这个有着几千年文明的东方大国，也出现了许多离经叛道的思想家、艺术家。李卓吾、汤显祖、袁宏道等等一大批文人，以他们惊世骇俗的见解，鲜明的个性特色，卓绝的艺术成就，写下了我国思想史、文学史上璀灿
-
西游记
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 《西
-
本草纲目
《本草纲目》，本草著作，52卷。明代李时珍(东璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至万历六年(1578年)，稿凡三易。此书采用“目随纲举”编写体例，故以“纲目”名书。以《证类本草》为蓝本加以变革。序例(卷1、2)相当于总论，述本草要籍与药性理论。卷1“历代诸家本草”，介绍明以前主要本草41种。次辑录明代以前有关药物气味阴阳、五味宜忌、标本阴阳、升降浮沉、补泻、引经报使、各种用药禁忌等论述，其中又以金
-
隋唐演义
《隋唐演义》是明末清初文学家褚人获创作的一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的长篇章回体小说，共二十卷，一百回。关于《隋唐演义》的成书时间，鲁迅认为它成于康熙十四年（1675年），现存最早刻印刊行版为康熙三十四年（1695年）四雪草堂刊本。 [1-3] 全书整体结构以史为经，以人物事件为纬，以隋炀帝、朱贵儿、唐明皇、杨玉环的“两世姻缘”为大框架，讲述自隋文帝起兵伐陈开始，到唐明皇还都去世为止一百
-
二刻拍案惊奇
《二刻拍案惊奇》为拟话本小说集。明末凌濛初编著。于1632年（崇桢五年）成书刊行，与作者前著《初刻拍案惊奇》合称“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》，与《初刻拍案惊奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，补录杂剧《宋公明闹元宵杂剧》以充数。作者自称系“偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成说”，题材大多取自前人。该书的思想内容是比较复杂，但从总体上看，在一定程度
-
初刻拍案惊奇
《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集。正式成书于1627年（明天启七年），尚友堂书坊于翌年1628年刊行。《初刻拍案惊奇》是模仿话本小说而创造的小说集，其题材大多取自前人。书的内容比较繁杂，思想倾向前后不尽相同，主要有描写商人思想行径、命运遭际的作品和描写婚恋的作品。其多出自前代著述，但经过凌濛初的再创作，也一定程度表现出晚明社会现实与时代气息，浸含着凌氏本人的思想观念和愤世不平之气
-
后西游记
《后西游记》，明代神魔小说，《西游记》三大续书之一。（另两者为《续西游记》、《西游补》）该书作于明代（书中语及“锦衣卫”），作者不详，现存版本仅标明“天花才子评点”字样，但有作者名叫梅子和的说法，未经证实。本书共四十回。 唐宪宗年间，唐玄奘当年所取回的真经被贪僧歪解，用作骗取银钱所用。如来遂封了经文，令唐玄奘师徒再寻取经人到灵山求取真解，唐玄奘寻到正僧大颠，又集得孙小圣、猪一戒、沙弥。师徒四人历