○幼知上《说文》曰：幼，小也。《释名》曰：儿始能行曰孺子，孺，弱也。十五曰童，故《礼》有阳童。牛羊之无角者曰童，山无草木亦曰童，言未巾冠似之。《左传·僖下》曰：楚子将围宋，使子文治兵于暌，终朝而毕，不戮一人。子玉复治兵于蒍，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。国老皆贺子文，子文饮之酒。蒍贾尚幼，后至，不贺。子文问之，对曰："不知所贺。子之傅政于子玉，曰：以靖国也。靖诸内而败诸外，所获几何？子玉之败，子之…
○行《易·困卦》曰：臀无肤，其行趑趄。《毛诗·谷风》曰：行道迟迟，中心有违。(迟迟，舒行貌。)又《黍离》曰：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。又《载驱》曰：汶水汤汤，行人彭彭。又《我行其野》曰：我行其野，蔽芾其樗。昏姻之故，言就尔居。又《杕杜》曰：独行踽踽。《礼记·仲尼燕居》曰：行则有随，行而无随，则乱於涂也。又《玉藻》曰：君与尸行，接武；(尊者尚徐蹈半迹。)大夫，继武；(迹相及也。)士…
○吉梦下《东观汉记》曰：诸将皆劝光武即位。乃召冯异。上曰："我昨夜梦乘赤龙上天，觉悟心中动悸。"异因下席拜贺曰："此天命发於精神也。"异遂与诸将定议上尊号。又曰：永平三年春，有司奏请立长秋宫，以率八妾。上未有所言。皇太后曰："马贵人德冠后宫。"遂登至尊。先是数日，后梦有小虫飞，无数，随着身入皮肤中复飞出。又曰：和熹邓皇后尝梦扪天体。荡荡正青，滑如磄〈石弟〉，有若锺乳，若仰嗽之。以讯占梦，言尧梦攀…
○应梦《礼记·文王世子》曰：文王谓武王曰："汝何梦矣？"武王对曰："梦帝与我九龄。"(帝，天也。)文王曰："汝以为何也？"武王曰："西方有九国，君王其终抚嘱拢"文王曰："非也，古者谓年为龄，齿亦龄也。我百，尔九十，吾与尔三焉。"(九龄，九十年之祥也。文王以忧勤损寿。武王以安乐延年。与汝三者，明傅业于汝，汝受而成之。)文王九十七而终，武王九十三而终。《左传·僖公下》曰：楚子玉自为琼弁、玉缨，未之服…
○师《韩诗外传》曰：知如源泉，行可以为表仪者，人师也。又曰：哀公问於子夏曰："五帝有师乎？"子夏曰："臣闻黄帝学乎太颠，颛顼学乎禄图，帝喾学乎赤松子，尧学乎务成子附，舜学乎尹寿，禹学乎西王国，汤学乎贷子相，文王学乎锡畴子斯，武王学乎太公，周公学乎郭叔，仲尼学乎老聃。此十一圣人，未遭此师，则功业不能著乎天下，名号不能傅乎后世。"《尚书》曰：德无常师，主善为师。《周礼·地官下》曰：师氏掌以美诏王，(…
○宾客《尚书大传》曰：舜为宾客，禹为主人。于时，卿云聚，俊乂集，百工相和而歌卿云。《尚书·洪范》曰：三，八政，七曰宾。(礼宾客，无不敬。)《周礼·天官上》曰：太宰之职，以八统诏王，八曰礼宾。小宰以官府之六联合邦治，二曰礼宾之联事。凡朝牿垄会同、宾客，以牢礼之法掌其牢礼委积。又曰：膳夫，凡王祭祠，宾客食，则彻王之胙俎。又《春官·大宗伯职》曰：以飨燕之礼，亲四方之宾客。(宾客，朝聘者也。)《礼记·曲…
○交友三《宋书》曰：晋安帝义熙初，高祖命琅琊王弘为徐州治中从事吏，不就，隐于会稽，与鲁国孔淳之为莫逆交。又曰：何点，字子皙，庐江灊人也。宋徵为庶子，不就。与陈郡谢瀹、吴国张融、会稽孔稚珪为莫逆之交。王知肾露宋纪》曰：孔淳之隐居剡山，尝遇桑门法崇於三山，披衿领契，自以为得意之交。《齐春秋》曰：檀超，字悦祖，高平金乡人也。少而负气。始为南徐州西曹书佐，与别驾萧惠开抗礼。惠开，自以地位居前，稍相凌驾…
○交友五《傅幹与张叔威书》曰：吾与足下，义结纨素，恩比同生。《东方朔与公孙弘书》曰：爵禄不相责以礼，同类之游不以远近为故。东门先生居蓬户空穴之中，魏公子一朝以百骑造之。吕望未尝与文王同席而坐，一朝让以天下半。大丈夫相知，何必接尘而游，垂发齐年哉！《张奥与延柿裴书》曰：吾与柿裴剖心相知，岂以流言相猜耶！曹植《离友诗》曰：王旅旋兮背故乡，彼君子兮笃人纲，腾驾行兮归朔方，驰原隰兮寻旧疆。郭璞《赠温峤诗…
○孝上《尔雅》曰：善父母为孝。《毛诗·邶》曰：《凯风》，(凯风，南风。)美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不安其室，故美七子能尽其孝道，以慰其母心。又曰：《陟岵》，孝子行役，思念父母也。国小迫而数侵削，役于大国，父子兄弟离散，而作是诗也。"陟彼岵兮，(山有草木曰岵。)瞻望父兮。"又《谷风·蓼莪》，刺幽王也。民人劳苦，孝子不得终养尔。"蓼蓼者莪，匪伊蒿。(蓼蓼，长大貌。莪已蓼长大，我视之以为…
○孝下《汝南先贤传》曰：薛苞，字孟尝，西平人。好学笃行，丧母，以至孝闻。父娶后妻而憎苞，分之出宅。苞日夜泣不能去，被殴杖，不得已庐於外，旦入洒扫。父怒，又逐之。乃庐於里门，晨昏不废。积岁馀，父母惭而还之。后行六年，丧；丧过于哀。既而弟子求分异居，苞不能止，乃中分其财。奴婢引其老者，曰："与我共事久，汝不能使也。"田庐取其荒者，曰："吾少时所治，意所恋也。"器物取朽败者，曰："我素所服食，身口所安
○孝女《史记》曰：淳于缇萦者，齐人也。父淳于意，为太仓令，生女五人，萦最小。父犯罪当刑，乃骂其女曰："生女不生男，缓急非有益也。"萦自伤涕泣，随父至长安，诣北阙上书曰："父为吏，齐中皆称廉平。今坐法当刑，妾伤死者不可复生，刑者不可复续，虽欲改过自新，其道无由。妾愿没为官奴，以赎父之刑，使得自新。"汉文帝怜悲其意，原其父罪。《汉书》曰：东海有孝妇，少寡无子，养姑甚谨，姑欲嫁之终不肯。姑告邻人曰："…
○友悌《周礼·大司徒》曰：六行：孝、友、睦、姻、任、恤。《礼记·曲礼》曰：亲戚称其慈也，僚友称其悌也。又《礼运》曰：兄良，弟悌，夫义，妇听，家之肥也。又《檀弓上》曰：子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除也。孔子曰："何弗除也？"曰："吾寡兄弟而弗忍也。"孔子曰："行道之人皆弗忍也。"子路闻之，遂除之。《春秋左传》曰：君义，臣行，父慈，子孝，兄友，弟敬，所谓六顺。《毛诗陟岵》曰：陟彼岗兮，瞻望兄兮。兄…
○忠勇《左传·庄公》曰：齐侯田于贝丘，坠于车，伤足丧屦。反，诛屦於徒人费。(诛，责也。)弗得，鞭之见血。走出，遇贼于门，劫而束之。费曰："我奚御哉！"袒而示之背，信之。费请先入，(诈欲助贼。)伏公而出斗，死于门中。又《文公上》曰：战於殽也，晋梁弘御戎，莱驹为右。战之明日，晋襄公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。囚呼，莱驹失戈，狼瞫取戈以斩囚，禽之以从公乘，遂以为右。箕之役，先轸黜之而立续简伯。狼瞫怒。其友…
○义上《释名》曰：义者，宜也。裁制事物使合宜也。《说文》曰：义者，己之威仪也。《易·下系》曰：理财正辞，禁民为非，曰义。《礼记·经解》曰：除去天地之害，谓之义。《尚书》曰：以义制事。《左传·隐公》曰：君子曰："石碏纯臣也，大义灭亲。"《论语·里仁》曰：君子喻於义，小人喻於利。(喻，犹晓也。)又曰：君子之於天下，无适也，无莫也，义之与此。又曰：见义不为，无勇也。《史记》曰：赵朔将下军，娶晋成公姊为…
○义下《战国策》曰：孟尝君出记，问门下诸客："谁习计会，能为文收债於薛者？"冯〈马雚〉曰："能。"於是载券契而行，辞曰："收债毕，何市而反？"孟尝曰："视吾家所寡有者，乃为之。"至薛，召诸民当偿债者，悉来合券。遍合。乃矫命以债赐诸民，烧其券。民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝怪其疾，正衣冠而见之，曰："债毕收乎？来何疾也！何市而反？"〈马雚〉曰："君云视吾家所寡有者，臣窃计，君宫中珍宝满内府，狗…