○清廉上《释名》曰：清，青也，去浊远秽，色如青也。廉，敛也，自检敛也。《左传·襄五》曰：季文子卒。宰庀家器为葬具，无衣帛之妾，无食粟之马，无藏金玉，无重器备。(器备谓珍宝甲兵之物。)君子是以智季文子之忠於公室也。相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？又《襄十五》曰：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰："以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。"子罕曰："我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不…
○勤《尚书·无逸》曰：文王自朝至于日中昃，弗遑暇食，用咸和万民。又《大禹谟》曰：克勤于蚌拢又《金縢》曰：昔周公勤劳王家，惟予冲人弗及知。又《梓材》曰：先王既勤用明德。又《周官》曰：功崇惟志，业广惟勤。《左传·宣下》曰：郄成子曰："吾闻之，非德莫如勤，非勤何以求民。文王犹勤，况寡德乎？"又《宣下》曰：民生在勤，勤则不匮。《礼记·祭法》曰：舜勤众事而野死，冥勤其官而水死。《东观汉记》曰：明帝行部署…
○贞女中《唐书》曰：魏衡妻王氏，梓州郪人也。武德初，薛仁果杲旧将房企地侵掠梁郡，因获王氏，逼而妻之。后企地渐强盛，衡谋以城应贼，企地领众将趁梁州，未至数里，饮酒醉卧，王氏取其佩兵斩之，携其首入城，贼众乃散。高祖大悦，封为崇义大夫人。又曰：绛州孝女卫氏，字无忌，夏县人也。初，其父为乡人卫长则所杀，无忌时年六岁，母又改嫁，更无弟兄。及长，常思复雠。无忌从伯尝设宴为乐，长则时亦预坐，无忌以搏击杀之。既…
○品藻上《论语》子曰："管仲之器小哉！"又：子贡问曰："赐也何如？"子曰："汝，器也。"(言汝器用之人也。)曰："何器也？"曰："瑚琏也。"(瑚琏，黍稷之器。夏曰瑚，商曰琏，周曰簋。簋，宗庙之贵器。)又曰：由也，千乘之国，可使治其赋也；求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰；赤也，束带立於朝，可使与宾客言也。又曰：子谓子产有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。又曰：子张问…
○谏诤二《汉书》曰：文帝幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同坐。及坐，郎署袁盎却慎夫人坐。因前说曰："臣闻尊卑有序则上下和，今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可以同坐哉！独不见人彘乎？"於是上乃悦，慎夫人赐盎金五十斤。盎以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。又曰：玄帝时，左将军史丹护太子家事。竟宁玄年，上寝疾，傅昭仪及定陶王常在左右，而皇后、太子希得进见。丹直入卧内，顿首伏青蒲上，涕泣曰："皇太…
○谏诤七《白虎通》曰：谏，间也。更也。是非相间，革更其行也。又曰：规谏者礼也。视君颜色不悦，且却；悦者复前；以礼进退。又曰：士不得谏者，士贱，不得豫政(故不得谏诤父之力。)得因尽其忠耳。保傅曰："大夫进谏，士傅民语，妻得谏夫者，夫妻一体，荣辱共之。"《诗》曰："相鼠有皮，人而无仪，不死胡为？"此妻谏夫之诗。子谏父，父不从，不得去者，父子一体无相离之性，犹火去木而灭。刘向《新序》曰：鲁哀公为室，而…
○贵盛《释名》曰：贵，归也。物所归仰也。汝、颍言贵，声如归，暀之归也。《易》曰：贵而无位。《孝经》曰：高而不危，所以长守贵也。《史记》曰：李斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。李由告归咸阳，李斯置酒於家，百官长令皆斯前为寿，门庭车骑以千数。李斯慨然而叹曰："嗟乎！吾闻之荀卿曰：'物禁太盛。'斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽困，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极…
○贫上《说文》曰：贫，财分少也。《尚书》：六极：四曰贫。《毛诗》曰：出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。(窭者，无礼也。贫者，困於财。)又曰：自我徂尔，三载食贫。又曰：大东小东，杼轴其空。《礼记》曰：君子虽贫，不鬻祭器；虽寒，不衣祭服。又曰：子路曰："伤哉贫也！生无以为养，死无以礼。"子曰："啜菽饮水，尽其欢，斯之为孝。敛手足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。"(还犹疾，谓不及其日月也。)又…
○僣《礼记·杂记》曰：孔子曰："管仲镂簋而朱纮，旅树而反坫，山节而藻棁，贤大夫也，而难为下也。君子上不僣上，下不偪下。"又《郊特性》曰：庭燎之有百也，由齐桓公始也。(僣天子也。)大夫之奏《肆夏》也，由赵文子始也。诸侯之宫悬，击玉磬，未干设锡，冕而舞《大武》，乘大辂，诸侯之僣礼也。(言此皆天子之礼也。)台门旅树，反坫，绣黼丹朱中衣，大夫之僣礼也。(言此皆诸侯之礼也。)《论语》曰：孔子谓："季氏八佾…
○谚上《说文》曰：谚，傅言也。俗言曰谚。《礼记·大学》曰：故谚有之："人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。"此谓身不修不可以齐其家。《左传·隐公》曰：滕侯、薛侯来朝，争长。公使羽父请於薛侯曰："周谚有之：山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。周之宗盟，异姓为后。寡人若朝於薛，不敢与诸任齿。"又曰：虞叔有玉，虞公求旃。弗献，既而悔之。曰："周谚有之，匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其以贾祸也。"乃献之。又曰…
○谚下《汉晋春秋》曰：诸葛亮卒，杨仪整军而出，宣王不敢逼，百姓谚曰："死诸葛走生仲达。"梁祚《魏国统》曰：王昶，字文舒。戒兄子云：谚曰："救寒无若重裘，止谤莫若自修。"斯言信矣。张勃《吴录》曰：陆稠，字伯羸。为广陵太守，奸吏敛手。广陵谚曰："解结理烦，我国陆君。"《韩诗外传》曰：夫知恶往古之所以危亡，而不知箦其所以安存，则无以异乎却行而求逮於前人也。鄙语曰："不知为吏，视已成事。"或曰："前车覆…
○简傲《诗》曰：兕觵其，旨酒思柔。彼交匪傲，万福来求。《礼》曰：傲不可长，欲不可纵，乐不可极。《春秋》曰：卫侯享苦成叔，宁惠子相苦成叔，傲宁子曰："苦成家其亡乎？古之为享食也。以观威仪，省祸福也。"《论语》曰：居简而行简，无乃太简乎？《韩诗外传》曰：田子方之魏，魏太子从车百乘，迎之於郊。太子再拜谒，子方不下车，太子不悦，曰："敢问何如则可以骄人矣？"子方曰："吾闻以天下骄人而亡者有矣，以一国骄…
○真愚《毛诗·鸿雁》曰：惟彼愚人，谓我宣骄。《韩诗外传》曰：惟盘石千里，不为有地；愚人不为有民。《论语》曰：上智下愚不移。又曰：柴也愚，参也鲁。又曰：孔子谓仲由曰："汝闻六言六蔽矣乎？"对曰："未也。""居！吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚。"《家语》曰：孔子曰："勇而好同必胜，知而好谋必成，愚者反是。是以非其人。告之弗听；非其地，树之弗生。得其人如聚沙而雨之，非其人如会聋而鼓之。处重擅宠，专事如贤…
○逸民五萧子显《齐书》曰：褚伯玉字元璩，吴郡钱塘人也。年十八，父为之婚，妇入前门，伯玉从后门出。遂往剡，居瀑布山，时人比之王仲都。在山三十馀年，隔绝人物。王僧达为吴郡，苦礼致之，伯玉不得已，停郡信宿，才交数言而退。宁朔将军丘珍孙与僧达书曰："闻褚先生出居贵馆，此子灭影云栖，不事王侯，抗高木食，有年载矣。自非折节好贤，何以致之？望其还策之日，蹔纡清尘，亦愿助为辔说。"答曰："褚先生从白云游旧矣。此…
○逸民七皇甫士安《高士传》曰：荷蕢者，卫人也。避乱不仕，自匿姓名。孔子击磬于卫，乃荷蕢而过孔氏之门，曰："有心哉，击磬乎？"既而曰："硁硁乎莫已知，期已而已矣。深则厉，浅则揭。"孔子闻之，曰："果哉，蔑之难矣！"又曰：石门守者，鲁人也。亦避世不仕，自隐。又名为鲁守石门，主晨夜开闭之。子路从孔子入石门而宿，问之路曰："奚自？"子路曰："自孔氏。"遂讥孔子曰："是知其不可而为之者与？"时人贤