书籍作品
诗文作品
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《太平御览》 人事部·卷一百一十八
○施恩下《宋书》曰:范叔孙少而仁厚,周穷济急。乡曲贵其义行,无有呼其名者。又《刘凝之传》曰:衡阳王伊季荆州年饥,伊季虑凝之馁,饷钱十万。凝之大喜,将钱至市门,观其饥色者悉分与之,俄顷立尽。又曰:张进之少有志,历郡五官主簿,永宁、安固二县领校尉。家世富足,经荒芜年散其财,救赡乡里,遂以贫罄,全济者甚多。又曰:严世期,会稽山阴人也。好施慕善,出自天然。同里张迈三人,妻各产子,时岁饥俭,虑不相存,欲弃…
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《太平御览》 人事部·卷一百一十九
○赠遗《毛诗》曰:《鸡鸣》,刺不说德也。"知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。"又曰:惟士与女,伊其相谑,赠之以芍药。又曰:《渭阳》,康公念母也。康公之母,晋献公之女。文公遭骊姬之难,未返,而秦姬卒。穆公纳文公。康公时为太子,赠送文公於渭之阳,念母之不见也。"我见舅氏,如母存焉。我送舅氏,曰至渭阳。(渭,水名。秦时都雍至渭阳者,盖东行送舅氏於咸阳之地。)何以赠之?辂车乘黄。我送舅氏…
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《太平御览》 人事部·卷一百二十
○报恩《毛诗》曰:投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。又曰:无言不酬,无德不报。《左传》曰:灵公将杀赵盾,伏甲而亭之。初,宣子田於首山,舍于翳桑,见灵辄饿,问其病。曰:"不食三日矣。"食之,既而为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故?曰:"翳桑之饿人也。"又曰:晋大夫魏武子有宠妾,无子。武子疾,命其子颗曰:"我死,必嫁之。"及其疾困,曰:"以殉。"武子卒,颗嫁之,曰:"疾困则乱,吾从其治也
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《太平御览》 人事部·卷一百二十二
○仇雠上《周礼·地官·调人》曰:调人,掌司万民之难而谐和之。(马融曰:难,谓相与为仇也。)凡和难:父之雠,避诸海外;兄弟之雠,避诸千里之外;从父兄弟之雠,不同国;君之雠视父,师长之雠视兄弟;交友之雠视从父兄弟。《礼记》曰:子夏问於孔子曰:"居父母之雠,如之何?"夫子曰:"寝苫,枕干,不仕,弗与共天下也。遇诸市朝,不反兵而斗。"曰:"请问居昆弟之仇如之何?"曰:"仕,弗与共国。衔君命而使,虽遇之不…
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《太平御览》 人事部·卷一百二十四
○怒《说文》曰:怒,恚也。《易》曰:君子惩忿窒欲。《尚书》曰:今商王受,弗敬上天,降灾下民,皇天震怒,命我文考,肃将天威。《毛诗》曰:君子如怒,乱庶遄沮。又曰:王赫斯怒,爰整其旅。又曰:薄言往诉,逢彼之怒。又曰:如震如怒,阚如虓虎。《礼记》曰:父母怒,不悦,而挞之流血,不敢疾怨,起敬起孝。《左传》曰:公孙阏与颍考叔争车,颍考叔挟辀以走,(辀,车辕也。)子都拔棘以逐之。(子都,公孙阏也。)及大逵弗…
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《太平御览》 人事部·卷一百三十
○别离《毛诗》曰:出宿于济,饮饯于祢。又曰:申伯言迈,王饯于郿。又曰:挑兮挞兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。又曰:燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。又曰:送子涉淇,至于顿丘。又曰:我送舅氏,曰至渭阳。又曰:出宿于浦,饮饯于祢。又曰:显父饯之,清酒百壶。又曰:有女仳离,慨其叹矣。《礼记》曰:嫁女之家,三夜不息烛,思相离也。《左传·昭公十六年》:郑六卿饯宣子於郊。宣子曰:"二三子请赋诗,起亦以知郑志…
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《太平御览》 人事部·卷一百三十五
○诡诈《说文》曰:诡,责也。又横射物,为诡诈,欺也。《诗》曰:无纵诡随,以谨无良。《礼》曰:用人之智,去其诈。《论语》曰:古之愚也直,今之愚也诈。《战国策》曰:楚怀王拘张仪,将杀之。靳尚为请王之幸夫人郑袖曰:"子亦自知且贱於王乎?"郑袖曰:"何?"尚曰:"张仪者,秦王之忠信有功臣也,今楚拘之,秦王欲出之。秦王有爱女美,又简择宫中佳丽习音者以从之,资以金玉宝器,以上庸六县为汤沐邑,欲因张仪内之,楚…
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《太平御览》 人事部·卷一百三十八
○酣醉《说文》曰:酣,乐酒也。又曰:酒卒曰醉。各卒其度量,不至於乱也。一曰渎也。《易·未济》曰:有孚於饮酒,无咎;濡其首,有孚,失是。(饮酒有思信而无保言尤,濡其首,有孚,失是。况酒无节,至濡首,虽有饮酒之信,失是不醉之节。明饮酒不节濡首,不可不戒也。)《象》曰:"饮酒濡首,亦不知节也。"《毛诗》曰:《既醉》,告太平也。既醉以酒,既饱以德。又曰:幽王荒废,亵近小人,饮酒无度,沉湎淫泆,是曰:"既…
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《太平御览》 人事部·卷一百四十一
○佣保《史记》曰:荆轲死,高渐离乃变名姓为人佣保,作於宋子。(徐广曰:宋子,县名也,今属钜鹿。)久之,作苦,闻其家堂上客击筑,彷徨不能去。每出言曰:"彼有善有不善。"从者以告其主,曰:"彼佣乃知音。"召使击筑。一座称善。又曰:栾布始与彭越为家人。时穷困,卖佣於齐,为人酒保。《后汉书》曰:公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为吴祐赁舂。祐与语,大惊,遂共定交於杵臼之间。又曰:杜根,字伯坚。永初玄年…
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《太平御览》 逸民部·卷四
○逸民四《晋中兴书》曰:孟陋字少孤。少而贞洁,清操绝伦,口不言世事。时或渔弋,虽家人亦不知所之。太宗辅政,以为参军,不起,桓温躬往造焉。或谓温宜引在府,温叹曰:"会稽王不能屈,非敢拟议也。"陋闻之曰:"亿兆之人,无官者十居其九,岂皆高士哉?我病疾,不堪恭相王之命,非敢为高也。"又曰:刘驎之字子骥,一字道民。好游于山泽,志在存道。常采药至名山,深入忘返。见有一涧,水南有二石囷,一囷开,一囷闭。或说…
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《太平御览》 宗亲部·卷三
○伯叔母《尔雅》曰:父之兄妻为世母,父之弟妻为叔母。《礼记》曰:曾子问曰:"婚礼吉,既纳币,有吉日,女之父母死,则如之何?"孔子曰:"婿使人吊。如婿之父母死,则女之家亦使人吊。父丧称母,父母不在,则称伯父之世母。"又《杂记》曰:孔子曰:"伯母、叔母疏衰,踊不绝地;姑、姊妹之大功,踊绝於地。如知此者,由文矣哉。"《家语》曰:孔子之旧人曰原壤,其叔母死,夫子将助之以木。子路曰:"由也昔闻诸夫子,毋友…
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《太平御览》 宗亲部·卷六
○兄弟下《晋书》曰:王览字玄通。母朱氏遇前妻子祥无道。览年数岁,见祥被楚挞,辄涕泣抱持。至於成童,每谏其母,母少止凶虐。祥渐有誉。时朱氏密使鸩祥,览知之,径起取酒。祥疑其有毒,争而不与。朱氏遽夺反之。自后朱氏赐祥馔,览辄先尝。又曰:庾冰字季坚。兄亮以名德流训,冰以雅素垂风,诸弟相率,莫不好礼,为世论所重。亮常以为庾氏之宝。又曰:荀组字大章。於时天下已乱,组兄弟贵盛,惧不容於世,虽居大官,并讽议而…
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《太平御览》 宗亲部·卷八
○子《易·蛊卦》曰:幹父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。又《家人卦》曰:家人嗃々,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。《仪礼》曰:父为长子。传曰:何以三年也?正体于上,又乃将所传重也。《礼记·内则》曰:由命士以上,父子皆异宫。又《祭义》曰:身也者,父母之遗体也。行父母之遗体,敢不敬乎!《左传·隐公》曰:卫庄公之子州吁有宠而好兵,公弗禁。石碏谏曰:"臣闻爱子教之以义方,不纳於邪。"又《宣上》曰:楚司马子良生子越椒…
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《太平御览》 礼仪部·卷二
○叙礼下《礼记外传》曰:吉、凶、宾、军、嘉,即五礼之目也。吉礼者,祭祀郊庙宗社之事是也;(起自神农氏,始教民种穀。礼始於饮食,吹苇籥,击土鼓,以迎田祖,致敬鬼神,皆用乐。此伊耆氏即神农别号。)凶礼者,丧纪之说、年穀不登、大夫去国之事也;(黄帝始养生送死也。)宾礼者,贡献朝聘之事是也;军礼者,始黄帝与蚩尤战於涿鹿之野;嘉礼者,好会之事,起自伏羲以俪皮为币,始制嫁娶,(享通者,嘉会之事也。)其后有冠…
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《太平御览》 礼仪部·卷八
○五祀《礼记·祭法》曰:王为群姓立七祀,曰司命,曰中霤,曰国门,曰国行,曰太厉,曰户,曰灶。诸侯为国立五祀,曰司命,曰中霤,曰国门,曰国行,曰公厉。大夫立三祀,曰族厉,曰门,曰行。适士立二祀,曰门,曰行。庶人立一祀,或立户,或立灶。(郑玄注曰:五祀,门、户、中霤也。此者小神,居人之间,司察小神也。)又《月令》曰:孟春其祀户,孟夏其祀灶,季夏其祀中霤,孟秋其祀门,孟冬其祀行。(馀吉,吉礼门。)《白…