詳《乾》之《豫》。○源，宋元本作泉，末句作民得安全，均依汲古。
此用遇卦《升》象。震爲白、爲鹿、爲鳴呼，坤老，兌小，震爲喜樂、爲茂草，伏艮爲君子。○小，汲古作少，依宋元本。
䷁ 【坤】 百里南行，雖微復明。去虞適秦，爲穆國卿。
百里奚仕虞，後適秦，相秦穆公。坤爲百里，遇卦升震爲南行、爲驩虞，兌爲秦，坤爲國。○復，宋元本作得，依汲古。
震爲王，艮爲孫、爲家、爲名，震爲張，故曰張名，言張大其名也。震爲龍子，艮爲壽，坎居西，故曰西得大壽。
䷃ 【蒙】 畫龍頭頸，文章不成。甘言善語，譎詞无名。
詳《家人》之《賁》。二三句宋元本作“所求不得，失利後時”，今依汲古。
䷄ 【需】 商子无良，相怨一方。引鬬交爭，咎以自當。
商鞅變法，人民怨恨。鬬，宋元本作剛，依汲古。此用遇卦《升》象。震爲商旅、爲子，坤惡，故曰无良。坤爲怨、爲方，兌爲剛魯，故爭鬬，正反兌，故曰交爭。咎以自當者，言商鞅亡至客舍，无驗，舍人曰：商君之法，舍人无驗者，坐之。而自當其咎也。
乾爲老，坎爲困，兌爲齒，兌覆，故曰无齒，故曰不食。痔，《說文》：後病也。二至五巽，巽下腐，有類於痔漏。痏，創也。瘵，癆病也。坎爲勞、爲夜、爲室。○痏，宋元本作痟，依汲古。末句依《坤》之《隨》校，各本皆作就陰爲室。就長夜室，言死也。
䷆ 【師】 鳶生會稽，稍巨能飛。翺翔桂林，爲衆鳥雄。
震爲鳶、爲生，坤聚，故曰會稽。震爲飛、爲桂林、爲鳥，坤爲衆，故曰衆鳥。○鳶，汲古作鴛，依宋元本。
䷇ 【比】 安平不傾，載福長生，君子以甯。
坎爲平，艮爲安、爲君子。
䷈ 【小畜】 牛驥同槽，郭氏以亡。國破爲墟，君奔走逃。
詳《小畜》之《晉》。
䷉ 【履】 日中明德，盛興兩國。仁聖會遇，君受其福，臣多榮祿。
離爲甘、爲明，伏坤爲國，坤數二，故曰兩國。乾爲仁聖、爲君，伏艮爲臣。
乾君，故曰公劉、曰太王。震爲長生，伏艮爲拜、爲爵。公劉，周祖，言公劉遷邠，太王因以興起也。
䷋ 【否】 時凋歲霜，君子疾病。宋女无辜，鄭受其殃。
艮爲時，巽隕落，故曰時凋。坤爲歲、爲霜、爲疾病，艮爲君子、爲宋，與坤連體，故曰宋女。《說文》：“宋，以木架屋也”，故艮形象之。坤爲鄭，鄭，地町町然平也，坤形象之。坤爲殃，故曰鄭受其殃。按：《左傳·桓十一年》：“宋雍氏女於鄭莊公曰姞，生厲公，雍氏宗有寵于宋莊公，故誘祭仲而執之，曰：不立突，將死。亦執厲公而求賂，自是鄭公子更相立，亂屢起。”故曰鄭受其殃，然此自雍氏禍鄭，宋女何辜哉。○霜，汲古作寂，依宋元本。宋，宋元本訛宗，依汲古。
䷌ 【同人】 濟河踰阨，脫母怵惕。四叔爲衛，使惠不廢。
九家及荀爽皆以乾爲河，伏坎爲阨，坤爲母，坤伏，故曰脫母。乾爲惕，故怵惕。脫母字恐有訛。○叔，汲古作序，依宋元本。四叔或指四皓輔惠帝事。
䷍ 【大有】 缺破不完，殘瘵側偏。公孫幽遏，跛倚後門。
兌爲缺破，伏坎爲勞、爲瘵、爲幽遏、爲跛倚，乾爲門，事未詳。○跛，元本作跂，依宋本、汲古。瘵，汲古訛際，依宋元本。
䷎ 【謙】 延頸遠望，眯爲目病。不見叔姬，使我心憂。
艮爲頸、爲望，伏乾，故曰遠望。艮爲目，坎棘入居目中，故曰眯爲目病。眯，《說文》：“物入目中也。”正坎象也。艮爲叔，震爲姬，坎隱，故不見。震爲伯，坎爲心憂。○眯，宋本、汲古作昧，依元本。
䷏ 【豫】 上无飛鳥，下无走獸。擾亂未清，民勞於事。
震爲鳥，爲飛，在上，艮爲獸，在下，中互坎隱，故曰无。震爲擾，坤爲亂，坎黑，故曰未清。坎爲勞，坤爲民、爲事。
䷐ 【隨】 久陰霖雨，塗行泥潦。商人休止，市空无寶。
詳《夬》《大過》。○商，汲古作民，依宋元本。市，元本訛布，依宋本、汲古。寶，各本作有，依《革》之《睽》校。
䷑ 【蠱】 盲者目張，跛倚起行。瞻望日月，與主相迎。
互大離故曰盲，言目无睛也。震爲足，兌折，故足跛。艮爲瞻望、爲日，兌爲月，故曰瞻望日月。震爲主，三至上正反震，故曰與主相迎。○目張，宋元本作張目，主作王，均依汲古。
䷒ 【臨】 据斗運樞，高步六虛。權既在手，寰宇可驅。
國大无憂，與樂並居。通《遯》。艮爲星、爲手，故曰据斗運樞。巽爲高，本卦震爲步，坤爲虛，乾數六，故曰六虛。繫詞“變動不居，周流六虛”，虞翻云：六虛，六位也。巽爲權，艮爲手，坤爲寰宇、爲國、爲憂，震解故无憂。○汲古樞下作“順天无憂，與樂並居，萬代歡娛”，依宋元本。
巽爲稼穡，伏震爲適，子坤爲重，坤厚載物，故不傾。巽爲賊，伏震爲言，兌爲言，乾亦爲言，言多，故曰巧言賊忠。震爲生，兌毀，故傷我申生。○適，宋元本作過，非，依汲古。申生，晉太子，爲驪姬讒死。
䷔ 【噬嗑】 金城鐵郭，上下同力。政平民親，寇不敢賊。
艮爲城郭、爲金鐵，艮上震下，坎爲平，故上下同力。坎爲衆、爲民，又爲寇賊。○親，汲古作歡，依宋元本。
離日爲鏡，坎黑，故不明。坎爲冬、爲災、爲盜，震爲華，故曰盜華，言不時也。春秋十二月書桃李華是也。艮爲果實，坎失，故曰失實。震爲年，伏兌，數十，故曰十年。○日，宋元本作目，依汲古。
䷖ 【剝】 鰥寡孤獨，命祿苦薄。入室无妻，武子悲哀。
艮鰥坤寡，艮爲室，兌爲艮妻，兌伏，故曰无妻。震爲武、爲子，震覆，故悲哀。坤爲悲也。武子，崔杼，杼娶棠姜，占得《困·六三》“入其室，不見其妻”，見《左傳》。
䷗ 【復】 飲酒醉酗，跳起爭鬬。伯傷叔僵，東家治喪。
詳《益》之《蒙》。○酗，各本皆作飽，非，依《益》之《蒙》校。
䷘ 【无妄】 介紹微子，使君不殆。二國合歡，燕齊以安。
震爲子，艮小，故曰微子，正反震，故曰介紹。《禮·聘儀》：“介紹而傳命。”又《戰國策》：“請爲紹介”注：相佐助也。震爲君，艮爲國，正反艮相對，故曰合。正反震相對，故曰合歡。艮爲燕、爲安，巽爲齊。殆，音以，與子韻。
䷙ 【大畜】 牽牛繫尾，詘折幾死。彫世无仁，不知所比。
通《萃》。艮爲牛，艮手爲牽，艮爲尾，巽爲繫，前牽後繫，故折幾死。兌爲折，坤爲死、爲世、爲敝，故曰彫世。《論語》：“歲寒然後知松柏之後彫”。彫，殘也，零落也。○牛，汲古作頸，依宋元本。彫，元本作雕，依宋本、汲古，然恐仍訛。
䷚ 【頤】 東龍冤毒，不知所觸。南北困窮，王子危急。
震爲龍、爲東，坤爲毒，艮爲角、爲觸，正反艮，故曰不知所觸。震爲南，坤爲北、爲困窮，震爲王、爲子，坤爲危。○冤，汲古作究，非，依宋元本。王子似指王子帶，後爲晉文所殺。
䷛ 【大過】 疾貧王孫，北陸无輝。祿命苦薄，兩守孤門。
通《頤》。坤爲疾、爲貧，震爲王，艮爲孫，故曰疾貧王孫。坤爲北，故曰北陸。坤黑，故无輝。巽爲命，乾爲祿，故曰祿命。坤爲苦薄，兌卦數二，故曰兩。乾爲門，巽爲寡，故曰孤門。○輝，宋元本作禪，守作事，均依汲古。陸，汲古作極，依宋元本。
䷜ 【坎】 公孫駕驪，載游東齊。延陵說産，遺季紵衣。
震爲公，艮爲孫，震馬，故曰駕驪。震爲東，伏巽爲齊，艮爲魯，重艮，故曰延陵。又艮爲季子也。震爲悅、爲紵衣，事詳《乾》之《益》。○驪，宋元本訛釃，汲古作車，依局本。
䷝ 【離】 王良善御，伯樂知馬。文王東獵，獲嘉賢士。開福祐周，發旦興起。
震爲王，艮爲良，震爲馬、爲伯、爲樂、爲王、爲福、爲周、爲士、爲旦，離爲文，震爲東、爲獵，全用伏象。○第四句宋元作獲喜聖事，周發旦作賢周發，均依汲古。下四句言文王因獵獲姜尚，輔文武成王業。發，武王名；旦，周公名。
䷞ 【咸】 日月不居，重耳趨舍。游齊入秦，晉國是霸。
艮乾皆爲日，兌爲月，不居者，不息也。兌爲耳，伏坤爲重，故曰重耳。艮爲舍，巽爲齊，兌爲秦，巽入，故曰入秦。艮爲國，伏震爲晉、爲霸。
䷟ 【恒】 假文翰翼，隨風偕北。至虞夏國，與舜相得。年歲大樂，邑无盜賊。
震爲羽翰，伏坤，故曰文翰。文翰，鳥也。《周書》：“蜀人以文翰”，文翰者，似臯雞。巽風，坤北，故曰隨風偕北。伏坤爲國，震爲帝，故曰舜。坤爲年歲、爲邑，巽爲盜賊，乾无也。○偕，汲古訛背，得訛傳，依宋元本。
䷠ 【遯】 南行北走，延頸望食。舉正失利，累我子孫。
乾爲南、爲行，伏坤爲北，震爲走，故曰南行北走。艮爲頸、爲望，伏兌爲食，巽爲利，艮止，故失利。艮爲我、爲孫，伏震爲子。○北走，宋元本作无遯，望作後，均依汲古。止，汲古作口，依宋元本。第四句宋本作累爲子孫，元本作累爲我孫，依汲古。
䷡ 【大壯】 開市作喜，建造利事。平準貨寶，海內殷富。
震喜，伏巽爲市、爲利，震爲玉，乾亦爲金玉，故曰貨寶。乾爲富、爲海。平準者，《史記索隱》云：大司農有平準令丞，貴則糶之，賤則買之，平賦以相準，輸于京師。○市，宋元本作元，依汲古。
䷢ 【晉】 三犬俱走，鬬于谷口。白者不勝，死於阪下。
艮數三，故曰三犬。艮爲谷，震爲白，震覆，故死於阪下。艮爲阪，坤爲死也。○阪，宋元本作坂，依汲古。
䷣ 【明夷】 驕胡犬形，造惡作凶。无所能成，還自滅身。
坤爲胡，覆艮爲犬，而與坤連體，故曰驕胡犬形。坤爲凶惡、爲喪亡，故无成。坤爲身，坤死，故曰滅身。○犬形，宋元本作大彤，依汲古。
䷤ 【家人】 跪拜贊詞，无益於尤。大夫頑囂，使我心憂。
《新序》：“晉中行寅將亡，召其太祝而欲加罪焉，曰：子爲我祝而使我亡國，何也。曰：子不務德而厚歛於民，則民怨。一人祝之，一國詛之，國亡，不亦宜乎”。
䷥ 【睽】 辰次降婁，王駕巡狩。廣佑施惠，萬國咸喜。
詳《小畜》之《大畜》。
䷦ 【蹇】 牽羭上樓，與福俱游。躬勞治國，安樂无憂。
○羭，汲古作瑜，依宋元本。游，宋元作居，依汲古。此林或用升象。兌爲羭，坤爲樓，他林或言樓皆坤象，互震爲福、爲游。坤爲躬、爲國，坤役萬物，故勞。坤爲憂，震樂，故无憂。
䷧ 【解】 白鳥銜餌，鳴呼其子。旋枝張翅，來從其母。
詳《晉》之《震》。旋枝，宋元本作挾施，汲古作投杖，依《晉》之《震》校。
䷨ 【損】 盲瞽獨宿，莫與共食。老窮於人，病在心腹。
互大離若目之无睛，故曰盲瞽。坤爲寡、爲宿，故曰獨宿。兌爲食，獨則无與共也。坤爲老、爲窮、爲病、爲心、爲腹。於，依也。震爲人，言窮老依人也。○瞽，汲古作聾，依宋元本。
䷩ 【益】 登木出淵，稍上升天。明德孔聖，白日載榮。
震爲木、爲登，坤爲淵，故曰出淵。艮爲天，與震對，故曰稍上升天。艮爲明，震爲孔、爲德，伏乾爲聖，故曰孔聖。艮爲日，震爲白、爲榮，震車，故曰載榮。○載榮下汲古多寵祿再熒四字，依宋元本刪。
䷪ 【夬】 彭離濟東，遷廢上庸。狠戾无節，失其寵功。
元刊注：彭越後赦，遷蜀。上庸，蜀也。按：武帝元鼎元年，濟東王彭離有罪，廢，徙上庸，似指此事。○廢，汲古作之，狠作狼，均依宋本。
䷫ 【姤】 讚揚上舞，神明正氣。禹拜受福，君施我德。
伏震爲言，故曰讚揚。震爲舞、爲神、爲君，故曰禹。又爲福爲德，古臣謁君須贊名拜舞。艮爲首，艮覆，首至地，故曰禹拜受福。○正，宋元作生，禹拜作拜禹，施作使，均依汲古，惟汲古多居則厚祿四字，依宋元本刪。
通《大畜》。乾爲首，艮爲肩背，震爲足，乾數六，言首、肩、胸、腹、股、足共六部也。艮爲室家，三上正反艮，故曰離散。乾南，震逐，兌食，艮求，故曰逐南乞食。三四句似指伍子胥事。
䷮ 【困】 民迷失道，亂我統紀。空使乾華，實无所有。
通《賁》。坎爲衆、爲民，坎隱，故迷而失道。震爲道，正反震，故曰亂我統紀。震爲華，離火下熇，故曰乾華。艮爲實，華萎故无實。○華，宋元本訛革，依汲古。實，汲古訛賓，依宋元本。又汲古末有先憂後樂四字，依宋元本。
䷯ 【井】 刻畫爲飾，嫫母无益。毛嬙西施，求事必得。
通《噬嗑》。艮手爲刻畫，離爲惡人，故曰嫫母。震爲毛羽，坎爲西，而兌爲媚好，故曰毛嬙西施，皆古美人名。艮爲求。首二句言嫫母本醜，雖飾无益。○第二句依宋元本增加，汲古无。
䷰ 【革】 日居月諸，遇暗不明。長夜喪甲，絕其紀綱。
《詩·日月》：“日居月諸，照臨下土”。
䷱ 【鼎】 衣裳顛倒，爲王來呼。成就東周，封受大侯。
《詩·齊風》：“顛倒衣裳，顛之倒之，自公召之。”毛謂剌无節，林意似指呂伋父子爲卿，王朝在公情狀。鼎通屯。震爲衣裳，正反震，故顛倒衣裳。震爲呼、爲王，震爲東、爲諸侯，坤爲國。○周，汲古作國，依宋元本。侯，宋元本作休，非，依汲古。
䷲ 【震】 當變立權，摘解患難。渙然冰釋，六國以甯。
伏巽爲權。互坎爲患難。震爲解，故曰渙然冰釋，坎爲冰也。艮爲國，坎數六，故曰六國。艮安，故甯。此指蘇秦說六國合從事。
互坎爲西，艮爲狗，故曰犬戎獯鬻。坎爲病，艮爲國，坎爲杖策、爲西，艮山，故曰杖策之岐。艮居西北，乾地，故曰以保乾德。顧千里云：扶陝之岐當作杖策之岐，尚書大傳：遂杖策而去，過梁山邑岐山。陳樸園《齊詩攷》引亦作杖策，故從之。○第三句宋元本作扶陝之岐，汲古作扶陽之正，依顧陳校。又汲古多終无患或四字，宋元无。
䷴ 【漸】 南行逐羊，予利喜亡。陰孽爲病，復返其邦。
伏震爲羊、爲南、爲行、爲子，巽爲利，坎爲陰孽、爲病，艮爲邦。○予疑爲好之形訛字，汲古作子，猶存其半。
震爲仁德、爲游戲、爲福，離日，故曰日益有福。震爲言，坎爲凶、爲妖孽。
䷶ 【豐】 春日新婚，就陽日溫。嘉樂萬歲，獲福大椿。
震春，離日，故曰陽、曰溫。震爲嘉樂、爲萬歲、爲大椿，《莊子》：“上古有大椿，以八千歲爲春秋”。○嘉，宋元本作喜，大椿作有年，均依汲古。
䷷ 【旅】 陰升陽伏，鬼哭其室。相飾不食，安巢如棘。
通《節》。陽皆在陰下，故曰陰升陽伏。坎爲鬼，艮爲室，震爲笑，震之反則哭也。震爲玄黃，故曰飾。正反震，故曰相飾。兌爲食，艮止，故不食。艮爲巢，坎爲棘，艮坎連，故曰安巢如棘。○鬼哭，宋元本作舜失，依汲古。
䷸ 【巽】 臣尊主卑，權威日衰。侵奪无光，三家逐公。
通《震》。震爲主，陰爲臣，陽下陰上，故曰臣尊主卑。震爲威，巽爲權，互離爲日，巽隕，故曰日衰。震爲侵，艮手爲奪，互坎故曰无光。艮爲家，數三，故曰三家。震爲公、爲逐，故曰三家逐公。三家，孟孫、叔孫、季孫合謀逐昭公也。
䷹ 【兌】 反言爲賊，戎女生患。亂吾家國，父子相賊。
互巽爲賊，三至上正反兌爲反言，兌爲女，兌西，故曰戎女。《禹貢》西戎即敘。伏艮爲家國，離爲亂，伏震爲父、爲子，正反震相背，中隔坎，故曰相賊。此指晉驪姬讒申生獻公殺申生事，故曰戎女、曰父子相賊。
䷺ 【渙】 迎福開戶，喜隨我後。康伯愷悌，治民以禮。
震爲開，艮爲戶，震爲喜、爲後、爲伯，坎爲民。按：《史記》“衛康叔卒，子康伯立”注：康伯，名王孫牟。左傳所稱王孫牟父是也。按：《左傳》“牟父與伯禽呂伋並事康王，必有賢德”特其事，今皆亡耳。○隨，汲古作逐，後作后，均依宋元本。
䷻ 【節】 日就月將，昭明有功。靈臺觀賞，膠鼓作人。
艮日兌月，艮爲昭明、爲靈臺，震爲鼓，坎水，故曰膠鼓。震爲作、爲人，《廣韻》：“膠，太學也。”《禮·王制》：“養國老於東膠。”《正字通》：“東膠，周學名，即東序也。”○觀，宋元本作歡，依汲古。人，汲古作仁，依宋元本。觀賞謂游覽。鼓宜爲庠。
震爲百草、爲嘉卉、爲萌芽，巽爲昆蟲，與艮連，故曰扶戶。此以震爲荄茲，與趙賓讀同。
䷽ 【小過】 天所佑助，萬國日有。福至禍去，壽命長久。
艮爲天、爲國、爲日，震福，故曰萬國日有。艮爲壽、爲長久，巽爲命。○第二句汲古无，第四句汲古作君主何憂，均依宋元本。
䷾ 【既濟】 窮夫失居，唯守弊廬。初憂中懼，惟曰兢兢，无悔无虞。
通《未濟》。未濟男之窮，故曰窮夫失居。多用半象。○惟，宋本、汲古作終，依元本。弊，汲古作舊，依宋元本。
䷿ 【未濟】 賈玉得石，失其所欲。荷蕢撃磬，隱世无聲。
震爲玉、爲蕢、爲磬、爲聲，艮石，皆半象。《論語》：“子擊磬于衛，有荷蕢者曰有心哉，擊磬乎！”按：荷蕢，隱士。