䷬ 【萃】 蒙慶受福，有所獲得。不利出域，病人困棘。
伏震爲福慶，艮止，故有獲，故不利出域。艮爲域，互大坎爲病、爲棘。○域，汲古作城，病棘作疾極，依宋元本。
䷀ 【乾】 碩鼠四足，飛不上屋。顔氏淑德，未有爵祿。
《說文》：鼫鼠五技，能飛不能上屋。此用萃象。艮爲鼠，伏震爲足，卦數四，故曰四足。艮爲飛、爲屋、爲顔、爲爵。○淑，汲古作淵，依宋元本。
䷁ 【坤】 新受大喜，福履重職，樂且日富。
兌爲悅，正反兌喜樂，坤爲重，坤多，故曰富。仍用萃象。
坤爲身，坎水，故曰潔。震爲王，故曰禹。艮爲龜，震爲玄，故曰玄龜。《書·洪範》：天乃錫禹洪範九疇，注：天與禹洛出書，神龜負文而出，列於背，有數至九，禹因而第之以成九疇，故曰錫我玄龜，拜受福祉。艮爲拜，震爲祉。○克，宋元本作尅，潔作整，依汲古。
震爲筐筥，坎爲失、爲輪、爲破、爲家，震爲伯，《詩·小雅·十月篇》：“家伯冡宰”，助幽王爲虐者也。坎爲病，坤爲下土，《小雅》“无棄爾輔”注：輔以佐車。
䷄ 【需】 機言不發，頑不能達。齊魯爲仇，亡我葵丘。
此用《萃》象。兌爲言，三至上正反兌，故曰機言，坤閉，故不發。艮止，故頑不能達。巽齊兌魯相背，故曰爲仇。艮爲丘，兌爲華，故曰葵丘。
坎爲錐，坎失，故曰亡錐。兌爲斧，兌覆，故曰失斧。巽爲工，故曰公輸。兌爲輔，兌折，故无輔。伏震爲彝器。萃艮爲抱、爲君子，言微子抱彝適周也。兼用萃象。
䷆ 【師】 家在海隅，橈短深流。伯氏難行，无木以趨。
詳《蠱》之《蒙》。
䷇ 【比】 德施流行，利之四鄉。雨師洒道，風伯逐殃。巡狩封禪，以告成功。
詳《益》之《復》。
䷈ 【小畜】 筐傾筥覆，喪我公粒。簡伯无禮，太師正食。
通《豫》。震爲筐筥，二至四震覆，故曰傾覆。震爲公、爲粒、爲竹簡、爲伯，故實未詳。○粒，汲古作置，依宋元本。
䷉ 【履】 泥滓汙辱，棄捐溝瀆。爲衆所笑，終不顯錄。
通《謙》。坤水坎水，故曰泥滓汙辱。坤死，故曰棄捐。互坎故曰溝瀆。坎衆，震笑，艮爲顯，在下故不顯。
䷊ 【泰】 獮猴兔足，腥臊少肉。漏巵盛酒，利无所有。
震爲獮猴、爲兔、爲足，伏巽爲腥臊，兌爲骸骨，故少肉。震爲巵，伏巽，下斷故曰漏巵。兌爲酒，與震連，故曰漏疤盛酒。巽爲利，巽伏，故无利。○有，宋元本作得，非，依汲古。
䷋ 【否】 鹿畏人藏，俱入深谷。命短不長，爲虎所得，死於牙腹。
詳《姤》之《比》。
乾爲山，位南，故曰南山。巽爲芝蘭，乾爲君子，離爲東家，巽爲女，乾善，故曰東家淑女。乾爲玉、爲寶。○芝蘭，宋元本作蘭芝，依汲古。
通《比》。離東故曰左，坎西故曰右。艮爲指揮，乾言，兌亦爲言，而與乾背，故曰邪佞。離爲文，故曰侈靡。艮爲執、爲節，乾爲君，坤死，故曰靈君以亡。似指楚靈王。
䷎ 【謙】 鬱映不明，爲陰所傷。衆霧群聚，共奪日光。
艮爲明，坎隱，故鬱映不明。映，日食色也。坤陰在上，故曰爲陰所傷。坤爲衆、爲霧，故曰衆霧群聚。艮爲日，坎黑，地黑，故曰光被奪也。○鬱映，汲古作爵秩，陰作臣，霧作陰，依《噬嗑》之《艮》校。
䷏ 【豫】 穿鼻繫株，爲虎所拘。王母祝禱，禍不成災。突然脫來。
互艮爲鼻，坎爲穿，故曰穿鼻。伏巽爲繫、爲木，故曰繫株。艮爲虎，艮止，故爲虎所拘。坤爲母，震爲王、爲言，故曰王母祝禱。坎爲禍災，震出在外，故脫去禍災也。○禱，元本作福，依宋元本、汲古。
䷐ 【隨】 貧鬼守門，日破我盆。毁罌傷缸，空虛无子。
詳《臨》之《兌》。
䷑ 【蠱】 襄王叔帶，鄭人是賴。莊公卿士，王母憂苦。
互震爲王，艮爲叔，巽爲帶，震爲莊、爲公，巽爲母，互大坎爲鄭、爲憂苦。按：《左傳·僖二十四年》：“大叔帶以狄師伐周襄王，奔鄭，大叔居溫，鄭伯與鄭大夫每日省視，官具干氾而後聽私政，叔帶亦依附鄭人”，故曰襄王叔帶、鄭人是賴。王母似指隗氏。○叔，元本訛束，依宋本、汲古。苦，汲古作喜，依宋元本。王，宋元本作皇，依汲古。
䷒ 【臨】 昭君死國，諸夏蒙德。異類既同，宗我王室。
震爲君，坤爲文，故曰昭君。坤爲死、爲國，昭君死國，言昭王南征不返也。坤爲衆，故曰諸夏。震爲德也。坤爲類，伏艮爲室，震爲宗、爲王。○死，汲古作守，依宋元本。宗，汲古作崇，依宋元本。
䷓ 【觀】 冬藪枯腐，常風於道。蒙被塵埃，左右勞苦。
坤爲冬、爲藪，《爾雅·釋地》：“藪，大澤也”，藪至冬日蘆葦皆枯死，故曰冬藪枯腐。巽爲枯腐、爲風，艮爲道路。常風於道，言枯腐之物常爲風吹至道也。坤爲塵埃，伏震爲左，兌爲右。○枯，汲古作朽，依宋元本。常，汲古作當，依宋元本。
坎數六，爻，交也。坎乾交坤，故曰六爻既立。左傳“六體不易”亦以六爲坎。震爲神、爲喜告，離爲明、爲文。詩：文定厥祥，震爲康，艮爲叔。○喜，汲古作所，依宋元本。
䷕ 【賁】 泣涕長訣，我心不悅。遠送衛野，歸甯无咎。
坎爲泣涕、爲心、爲憂，故不悅。震爲衛，艮爲野、爲甯，震爲歸，《詩·衛風》：“遠送於野，泣涕如雨”，莊姜送戴嬀，歸國之詩。○悅，宋元本作快，咎作子，均依汲古。
坤爲宿，正互三坤，故曰三宿。震爲主，震覆，故无主。坤爲勞苦，乾爲行，位南，故曰南行。乾爲金玉，故曰珍寶。乾伏，故喪其珍寶。坤爲里。東象，或取納乙。
䷗ 【復】 大斧破木，讒佞破國。東關梁五，禍及三子。晉人亂危，懷公出走。
詳《頤》之《臨》。兌爲斧，兌形長故曰大斧。梁五，宋本作東間良王，汲古作良工，依元本。危，汲古訛邑，依宋元本。
䷘ 【无妄】 乘風上天，爲時服軒。周旋萬里，无有患難。
巽爲風，乾爲天，艮爲時，震爲軒、爲周旋，乾爲萬里。
震爲木，乾大，故曰大樹。乾爲百，艮山，伏坤爲北，故曰北與山連。坤爲文，乾君，故曰文君。震爲人、爲福，乾爲萬年，言文王作人也。○北，汲古作比，人作義，均依宋元。
䷚ 【頤】 陽伏在下，陰制祐福。生不逢時，潛龍隱處。
陽在初，故曰伏在下。坤爲陰，震爲福祐、爲生，艮爲時，坤閉，故不逢時。震爲龍，乾初九曰潛龍勿用，故曰隱處。
䷛ 【大過】 亂頭多憂，搔虱生愁。膳夫仲允，使我無聊。
乾爲頭，伏坤爲亂、爲憂，巽爲虱，伏艮爲搔，伏震爲夫、爲餌，故曰膳夫。互大坎爲仲，乾爲信，故曰仲允。伏坤爲我，《詩·小雅·十月篇》：“仲允膳夫”注：皆用后嬖進助幽王亂國者。○搔，丁云宜依《御覽》作蚤，按：蚤不生頭上，不可從。聊，元本作憂，以與愁韻，豈知聊愁古同韻，易林每如此，故依宋本、汲古。
䷜ 【坎】 江河淮海，天之都市。商人受福，國家富有。
詳《謙》之《小畜》。
通《坎》。互艮爲山，震東，故曰泰山。艮爲谷，與坎連，故曰幽谷。離爲文、爲鳳凰，坎爲宿，離爲夏、爲禮，兌爲秋、爲義，艮求，震福。
䷞ 【咸】 山水暴怒，壞梁折柱。稽難行旅，留連愁苦。
詳《咸》之《豫》。山水，汲古作水山，依宋元本。
䷟ 【恒】 阿衡服箱，大一載行。巡時厯舍，所之吉昌。
詳《恒》之《復》。
䷠ 【遯】 三宿无主，南行勞苦。東里失利，喪其珍寶。
詳本林《剝》。
震爲生，乾數无，坤伏，兌折，故生无父母。乾爲門戶，震出，震喜，父母毀折故不喜。震爲菽豆，巽爲粟、爲利，巽伏，故失粟，故无利。○菽，汲古、元本作椒，依宋本。利，宋元本作乘，依汲古。
䷢ 【晉】 安坐玉堂，聰樂行觴。飲福萬歲，日壽无疆。
詳《鼎》之《升》。歲，汲古作锺，壽作受，依宋元本。
䷣ 【明夷】 登危入厄，四時變易。春霜夏雪，物皆凋落。
震爲登，伏巽爲入，坎危，坤厄，震爲春，南爲夏，坎爲冬，坤爲秋，故曰四時變易。震又爲時，卦數四也。坤爲霜，與震連，故曰春霜。坎爲雪，與離連，故曰夏雪。坤爲死，故物皆凋落。○夏，宋元本作變，非，依汲古。
䷤ 【家人】 衣穴履穿，无以禦寒。細小貧窶，不能自存。
震爲衣履，震伏巽，下斷故曰穴、曰穿。坎爲寒，離虛，故曰貧窶。○穴，汲古作空，依宋元本。
䷥ 【睽】 目不可合，憂來搔足。怵惕恐懼，去其邦域。
睽，《說文》：兩目不相聽也，不相聽故目不可合。坎爲憂、爲恐懼，艮爲邦域，艮伏，故去其邦域。
䷦ 【蹇】 齎貝贖狸，不聽我詞。繫於虎須，牽不得來。
艮爲貝、爲狸、爲虎、爲須、爲牽，離爲有言，故不聽我詞。坎陷，艮止，故牽不得來。
䷧ 【解】 伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存，聲芳後時。
詳《泰》之《乾》。
震爲張、爲王，艮爲季，坤爲財，正反艮故曰爭財相制。震爲君、爲商旅，故曰商君。兌魯，故曰頑囂。正反震故不知所由。○由囂爲韻，宋元本作申，依汲古。
䷩ 【益】 長城既立，四夷賓服。交和結好，昭君是福。
艮爲城，巽爲長，故曰長城。坤爲夷，震卦數四，故曰四夷。震爲賓客，故曰賓服。震喜，正反震，故曰交和結好。震爲君，坤爲文，艮爲明，故曰昭君。顧甯人謂昭君爲王嬙，豈知《萃》之《臨》曰昭君守國，《鼎》之《噬嗑》曰昭君喪居，皆因卦有坤離之象，固非指王嬙也。
䷪ 【夬】 千歡萬悅，舉事爲決。獲受嘉慶，動作有得。
兌爲歡悅、爲決，乾爲千萬。
䷫ 【姤】 種一得十，日益有息。仁政獲民，四國睦親。
姤伏復，一陽下生，坤數十，故曰種一得十。復陽日息。震爲仁，坤爲政、爲國、爲民，震卦數四，故曰四國。復出入无疾，故睦親。○睦親，汲古作親睦，依宋元本。
䷭ 【升】 安子富有，東國不殃。齊鄭和親，顯比以喜。
坤爲安、爲富有，震爲子，故曰安子富有。坤爲國、爲殃，震爲東，震解，故曰東國不殃。巽爲齊，坤爲鄭。《說文》：“鄭，地町町然平也”，故坤形象之。兌悅，故和親。坤爲比，震爲喜。○以，宋元本作不，依汲古。安子事未詳。
䷮ 【困】 九里十山，道仰峻難。牛馬不前，復反來還。
通《賁》。震數九，兌數十，艮爲里、爲山，故曰九里十山。艮爲道，艮高，故曰峻難。離爲牛，震爲馬，艮止，故不前。震反，故曰還。
《風俗通》高祖戰敗，匿叢薄間，鳩鳴其上，因得脫，後作鳩杖，以賜老者。離爲鳩，巽爲杖，伏艮爲扶、爲壽，故曰扶老。兌爲食、爲口，上下卦正反皆有口形，故曰百口。又伏震爲百也。艮爲曾孫、爲壽考。○曾孫，宋元本作增添，依汲古。
䷰ 【革】 霧露雪霜，日暗不明。陰孽爲疾，年穀大傷。
詳《姤》之《恒》。
䷱ 【鼎】 迷行數卻，不知東西。陰強暴逆，道里不通。
通《屯》。坤爲迷、爲退，故數卻，故不知東西。震爲東，兌爲西也。坤爲陰、爲逆，震爲大塗，坎陷，故不通。○里，宋元、汲古皆作理，依局本。
䷲ 【震】 登高上山，見王自言。信理我冤，得職蒙恩。
震爲登，艮爲山，故曰登高上山。震爲伸、爲王、爲言，坎爲冤，震解，故曰伸理我冤。艮爲官職。
艮爲世，納丙，故曰三世。艮爲天、爲國，互震爲德，艮爲封建，震爲帝，故曰少昊。伏兌爲魯，震爲諸侯、爲福。魯國爲少昊之墟，言周公佐文王、武王、成王，有功於三世，故得建國於少昊之虛也。
䷴ 【漸】 喬木无息，漢女難得。橘柚請佩，反手難悔。
《詩·周南》：“南有喬木，不可休息；漢有游女，不可求思”，《列仙傳》：“江氾二女，鄭交甫悅之，下請其橘柚之佩，遂解佩與交甫，交甫受而懷之，去數十步，佩亡，二女亦不見”，黃丕烈云《韓詩內傳》亦載此事，所謂聘之以橘柚也，然則此事相傳甚古，詩詞是否指此誠不敢定，然焦韓二家則皆與列仙傳同也。巽爲木、爲高，故曰喬木。震爲息，震伏，故曰无息。坎水，巽女，故曰漢女。艮爲橘柚、爲手、爲佩，伏震爲反艮，故曰反手難悔。言一釋手即无也。○喬，元本作橘，依宋本、汲古。橘柚，汲古訛禱神，難悔作離汝，均依宋元本。
䷵ 【歸妹】 東鄰西家，來即我謀。中告吉誠，使君安甯。
離爲東鄰，坎爲西鄰、爲謀、爲中、爲誠，震爲告、爲君，伏艮爲安甯。
䷶ 【豐】 褰衣出戶，心欲北走。王孫母驚，使我長生。
通《渙》。艮爲褰、爲戶，震爲衣、爲出走，故曰褰衣出戶。坎爲心、爲北，故曰心欲北走。震爲王，艮爲孫、爲我，震爲生、爲驚，巽長，故曰長生。○北，汲古作奔，依宋元本。
䷷ 【旅】 三日不飲，遠水无酒。晝夜焦喉，使我爲咎。
離日，艮數三，故曰三日。兌口爲飲，艮止，故曰不飲。坎爲水、爲酒，坎伏在山上，故曰遠水无酒。離爲晝，坎爲夜，兌爲喉，上離火、下艮火，故焦喉。○使我，宋元本作傷鬼，依汲古。
䷸ 【巽】 衆口銷金，愆言不驗。腐臭敗兔，入市不售。
初四正反兌，故曰衆口。乾爲金，一陰下生銷陽，故曰銷金。正反兌，故曰愆者，言愆者，差也，爽也。巽爲臭腐，伏震爲兔，巽爛，故曰敗兔。巽爲入、爲市。
䷹ 【兌】 姬冠應門，與伯爭言。東家失狗，意我不存。爭亂忘因，絕其所歡。
伏艮。互震爲姬、爲伯，艮爲門，三至上正反震，故曰應門、曰爭言。震爲東，艮爲狗，艮伏，故曰失狗。坎爲意，艮爲我。意我不存者，意我有无也，不謂无，存謂有。○我，汲古作在，忘因作无怠，其作吾，均依宋元本。姬疑爲雞之音訛字，巽爲雞。易林亦以兌爲雞，《史記·孔子弟子列傳》：“子路好勇，冠雞冠”。惟，汲古作嫗，似又與伯對文，茲姑從宋元本。
䷺ 【渙】 祚加明德，興我周國。公劉文母，福流子孫。
艮爲明，震爲周、爲德、爲公，伏離爲文，巽爲母。公劉，周祖文母大任也。《詩》：“恩齊太任，文王之母”。震爲福、爲子，艮爲孫。○興，汲古作與，依宋元本。
䷻ 【節】 針頭刺手，百病瘳愈。抑按捫灸，死人復起。
坎爲針、爲刺，艮爲手、爲頭，故曰針頭刺手。坎爲病，震爲百，震解，故瘳愈。艮爲按捫。艮火，故曰灸。震爲人、爲起，坎爲死，故曰死人復起。
䷼ 【中孚】 元龜象齒，大賂爲寶。稽疑當否，衰微復起。
艮爲龜、爲象，震長，故曰元龜。兌爲齒，震爲寶，龜可卜，故曰稽疑。正反艮，故曰當否。巽隕落，故曰衰微。震爲起。《詩·魯頌》：“元龜象齒，大賂南金”。
䷽ 【小過】 故室舊廬，消散无餘。不如新創，可以樂居。
上二句說上卦震，震爲覆艮，艮爲室、爲廬，艮覆，故曰消散。下二句說下艮，艮手爲創、爲居，形儼然新屋，震喜，故曰樂居。
䷾ 【既濟】 老狐多態，行爲蠱怪。驚我王母，終无咎悔。
多用半象。汲古本怪下多爲魅爲妖四字，依宋元本。
䷿ 【未濟】 愛子多財，起迹空虛。避害如神，水不能濡。
多用半象。